| Hälsa för Hela Människan kapitel 36. Från sida 371. Från sida 427 i den engelska utgåva. | ren sida tillbaka |
(371)En av de största farorna när man söker efter kunskap och gör vetenskapliga undersökningar, är benägenheten att övervärdera det mänskliga förnuftet och använda det utanför dess gränser. Många försöker bedöma Skaparen och hans skapade verk utifrån sina egna bristfälliga vetenskapliga kunskaper. De försöker komma underfund med Guds natur, egenskaper och befogenheter, och ägnar sig åt spekulativa teorier om den Evige. De som håller på med sådana studier går på förbjuden mark. Deras forskning kommer inte att ge något gott resultat, och det är med fara för sina eviga liv som de fortsätter med den. rätt (371)Våra första föräldrar leddes in i synd därför att de gav efter för en önskan att få kunskap som Gud hade undanhållit dem. När de försökte få denna kunskap förlorade de allt som var värt att äga. Om Adam och Eva aldrig hade rört det förbjudna trädet skulle Gud ha gett dem kunskap – en kunskap som inte syndens förbannelse vilade över, en kunskap som skulle ha gett dem evig glädje. Allt de fick då de lyssnade på frestaren var en erfarenhet av synden och dess följder. Genom sin olydnad blev mänskligheten skild från Gud och jorden skild från himlen. rätt (372)Här finns en lärdom för oss. Det område som Satan ledde våra första föräldrar till är samma område som han försöker locka människor till i vår tid. Han översvämmar världen med tilltalande fabler. Han använder alla möjligheter han har för att fresta människor till att spekulera angående Gud. På det sättet försöker han hindra dem från att skaffa sig den kunskap om Gud som leder till frälsning. rätt (372)Panteistiska teorier (372)Det tillstånd vi befinner oss i på grund av synden är onaturligt, och den makt som återupprättar oss måste vara övernaturlig, annars är den värdelös. Det finns bara en kraft som kan bryta det ondas makt över människors hjärtan, och det är Guds kraft i Jesus Kristus. Bara genom den korsfästes blod finns det rening från synd. Det är bara hans nåd som kan göra det möjligt för oss att stå emot och övervinna vår fallna naturs böjelser. De spiritistiska teorierna om Gud gör Guds nåd överflödig. Om Gud är en kraft som genomsyrar allt i naturen finns han i alla människor, och för att bli helig behöver människan bara utveckla den kraft som finns inom henne. rätt (372)Om dessa teorier dras till sin logiska slutsats sopar de undan hela den kristna läran. De tar bort behovet av en försoning och gör människan till sin egen frälsare. Dessa teorier om Gud tar bort kraften i hans ord, och de som tar emot dem står i stor fara att till slut betrakta hela Bibeln som ett mänskligt påhitt. De kanske sätter dygden högre än lasten, men när de har utestängt Gud från hans rätta plats som härskare sätter de sin tillit till mänsklig kraft, som är värdelös utan Gud. Ensam har den mänskliga viljan ingen verklig kraft att stå emot och övervinna det onda. Själens motståndskraft bryts ner. Människan har inget skydd mot synden. När en gång Guds ords och hans Andes återhållande kraft har avvisats, är det ingen som anar till vilket djup en människa kan sjunka. rätt (373)"Allt Guds ord är rent från slagg, han är en sköld för (373)"Den ogudaktige fångas av sina egna missgärningar (373)Gudomliga mysterier (373)Inte ens änglarna tilläts att ta del i rådsluten mellan Fadern och Sonen när frälsningsplanen blev lagd. Inte heller människan skall försöka tränga sig in i den Högstes hemligheter. Vi är lika okunniga om Gud som små barn, men på samma sätt som små barn kan vi älska och lyda honom. I stället för att spekulera om hans natur eller befogenheter, borde vi ge akt på de ord han har talat: rätt (374)"Kan du utforska Guds djuphet? Kan du utröna den (374)"Men visheten, var finns den? Var är den plats där in- (374) rätt (375)Vi kan inte finna visheten varken genom att utforska jordens gömmor eller genom att fåfängt försöka tränga in i hemligheten om Guds natur. Den finner man i stället genom att ödmjukt ta emot den uppenbarelse som Gud har funnit för gott att ge oss, och genom att anpassa våra liv efter hans vilja. rätt (375)Inte ens de största intellekten kan förstå Jehovas mysterier så som de finns uppenbarade i naturen. I Guds ord ställs många frågor som de mest lärda inte kan svara på. De här frågorna ställdes inte för att vi skulle svara på dem, utan för att vi skulle bli uppmärksamma på Guds djupa mysterier och lära oss att vår vishet är begränsad, och att vi i vårt dagliga liv är omgivna av mycket som ligger utanför vad en dödlig människa kan förstå. rätt (375)Tvivlare vägrar att tro på Gud därför att de inte kan förstå den oändliga kraft han uppenbarar sig genom. Men Gud måste erkännas lika mycket utifrån allt det som han inte har uppenbarat om sig själv, som utifrån det vi med vår begränsade fattningsförmåga kan förstå om honom. Både genom gudomlig uppenbarelse och genom naturen har Gud visat oss mysterier som kräver tro. Så måste det vara. Vi kan fortsätta att söka, fortsätta att ställa frågor, fortsätta att lära oss mera, och ändå finns det oändligt mycket mer bortom. rätt (375)"Vem har mätt vattnen i sin kupade hand och tagit mått (376)"Hur kan du Jakob säga, du Israel påstå: 'Min väg är (376) rätt (376)Låt oss lära oss om vår Guds storhet genom det som den helige Ande har uppenbarat för sina profeter. Profeten Jesaja skrev: rätt (376) "I det år då kung Ussia dog, såg jag Herren sitta på en hög och upphöjd tron, och släpet på hans mantel uppfyllde templet. Serafer stod ovanför honom, var och en hade sex vingar: Med två täckte de sina ansikten, med två täckte de sina fötter och med två flög de. Och den ene ropade till den andre: 'Helig, helig, helig är HERREN Sebaot, hela jorden är full av hans härlighet.' Rösten från den som ropade fick dörrposterna och trösklarna att skaka, och huset blev uppfyllt av rök. rätt (376) "Då sade jag: 'Ve mig, jag förgås! Ty jag är en man med orena läppar och jag bor ibland ett folk med orena läppar, och mina ögon har sett Konungen, HERREN Sebaot.' rätt (377) "Då flög en av seraferna fram till mig. I hans hand var ett glödande kol, som han med en tång hade tagit från altaret. Med det rörde han vid min mun och sade: 'När nu detta har rört vid dina läppar, har din missgärning tagits ifrån dig och din synd är försonad.'" Jes 6:1-7. rätt (377)"Ingen är som du, HERRE, du är stor, och stort och (377)"HERRE, du utrannsakar mig och känner mig. Om jag (377) "Stor är vår Herre och väldig i kraft, hans förstånd har ingen gräns." Ps 147:5. rätt (377) "Inför HERRENS ögon är en människas vägar uppenbara, han ger akt på alla hennes steg." Ords 5:21. rätt (377) "Han uppenbarar det som är djupt och fördolt, han vet vad som finns i mörkret och hos honom bor ljuset." Dan 2:22. rätt (377) "För Gud är hans verk kunnigt från världens begynnelse." "Vem har lärt känna Herrens sinne eller vem har varit hans rådgivare? Eller vem har först givit honom något som han måste betala igen? Av honom, genom honom och till honom är allting. Honom tillhör äran i evigheter." Apg 15:18 (NT 1883 års övers.); Rom 11:34-36. rätt (378) "Evigheternas konung, den oförgänglige, osynlige", "som ensam är odödlig och bor i ett ljus dit ingen kan komma, och som ingen människa har sett eller kan se. Honom tillhör ära och evig makt!" l Tim 1:17; 6:16. rätt (378)"Skall inte hans majestät förskräcka er, skräck för (378)"Bor inte Gud i himlens höjd? Och se på stjärnorna (378)"Kan hans skaror räknas? Över vem går ej hans ljus (378)"Stora ting gör han, utöver vad vi förstår. Se, åt snön (378)"Lyssna då till detta ..., stanna och betänk Guds un- (379)"Vem är som HERREN, vår Gud, han som tronar så (379)"HERREN har sin väg i storm och oväder, och moln- (379)"Stor är HERREN och högt prisad, hans storhet är (379)"HERRE, alla dina verk skall tacka dig och dina from- (379)Allt eftersom vi lär oss mer och mer om hurdan Gud är, och hurdana vi själva är i hans ögon, kommer vi att frukta och bäva inför honom. Människor i vår tid borde ta varning av det öde som drabbade dem som i forna tider tog lätt på det som Gud hade förklarat heligt. När israeliterna tog sig friheten att öppna arken då den var på väg tillbaka från filisteernas land, blev deras respektlösa våghalsighet straffad på ett tydligt sätt. rätt (380)Tänk också på den dom som föll över Ussa. Då arken fördes till Jerusalem under Davids regeringstid, räckte Ussa ut sin hand för att hålla den stadigt på plats. Därför att han i övermod rörde vid symbolen på Guds närvaro drabbades han av en ögonblicklig död. rätt (380)Då Mose vid den brinnande busken inte uppfattade Guds närvaro, utan gick dit för att se på den förunderliga synen, blev han tillsagd: rätt (380) "'Kom inte hit! Tag av dig skorna, ty platsen där du står är helig mark.' ... Då dolde Mose ansiktet, ty han bävade för att se på Gud." 2 Mos 3:5, 6. rätt (380) "Jakob lämnade Beer-Sheba och begav sig mot Haran. Han kom till en plats där han måste stanna över natten, ty solen hade gått ner. Och han tog en av stenarna på platsen för att ha under huvudet och lade sig att sova. rätt (380) "Då hade han en dröm. Han såg en stege vara rest på jorden. Den nådde ända upp till himlen och Guds änglar steg upp och ner på den. Och se, HERREN stod ovanför den och sade: rätt (380)'Jag är HERREN, din fader Abrahams Gud och Isaks Gud. Det land där du ligger skall jag ge åt dig och dina efterkommande. ... Och se, jag är med dig och skall bevara dig vart du än går, och jag skall föra dig tillbaka till detta land. Jag skall inte överge dig intill dess att jag har gjort vad jag har lovat dig.' rätt (380) "När Jakob vaknade upp ur sömnen, sade han: 'HERREN är verkligen på denna plats och jag visste det inte.' Han greps av fruktan och sade: 'Hur helig är inte denna plats! Det måste vara Guds boning, ja, här är himlens port.'" 1 Mos 28:10-17. rätt (380)Helgedomen, både tabernaklet i öknen och templet i Jerusalem, som var en jordisk symbol på Guds boning, hade en avdelning som var helgad för hans närvaro. Vid dess ingång fanns ett förhänge med invävda keruber, som ingen fick lyfta upp utom en. Att lyfta på förhänget och otillåtet tränga sig in till det heliga mysteriet i det allra heligaste, var en handling som var lika med döden. För över nådastolen uppenbarade sig den Heliges härlighet, en härlighet som ingen människa kunde se och leva. På den enda dagen under året som var avsatt för tjänst i det allra heligaste, gick översteprästen med bävan in till Guds närvaro medan moln av rökelse dolde härligheten för hans syn. På tempelgården var allt stilla och tyst. Inga präster tjänstgjorde vid altaret. Den stora skaran av tillbedjare, böjda i tyst vördnad, bad om Guds förbarmande. rätt (381) "Allt det som hände d är exempel, och det skrevs ner för att vägleda oss som har tidsåldrarnas slut inpå oss." 1 Kor 10:11 (BK). rätt (381)"Men HERREN är i sitt heliga tempel. Var stilla inför (381)"HERREN är konung, folken darrar. Han tronar på (381)"HERRENS tron är i himlen. Hans ögon ser, hans (381)"Ty han blickar ner från sin heliga höjd." "Från sin (381)"Hela jorden må frukta HERREN, alla som bor i (381)Människan kan inte utforska Gud. Ingen borde i övermod försöka lyfta det förhänge som döljer hans härlighet. "Hur outgrundliga är inte hans domar och hur outrannsakliga hans vägar." Rom 11:33. Det är ett bevis på hans nåd att hans kraft är dold, eftersom det är lika med döden att lyfta på förhänget som döljer den gudomliga närvaron. Inget dödligt sinne kan tränga in i det hemlighetsfulla där den Mäktige bor och verkar. Det är bara det som han anser lämpligt att avslöja som vi kan förstå om honom. Förnuftet måste erkänna att det finns en högre auktoritet. Hjärtat och förståndet måste böja sig för den store JAG ÄR. rätt |