29. november - Kristus är domare

(341) Inte heller dömer Fadern någon, utan hela domen har han överlämnat åt Sonen. - Joh 5: 22. rätt

(341)I sin undervisning försökte Kristus att ge människorna en förståelse av, att det med säkerhet skulle komma en dom, och att den skulle vedergälla alla människor. Här talas inte om en dom över enskilda individer eller ett helt folk, utan över en hel värld av mänskliga intelligenta varelser, ansvariga personer. Den skall äga rum i närvaro av andra världar, så att människans kärlek, ärlighet och tjänst inför Gud blir erkänd och ärad. Det kommer inte att finnas brist på härlighet och ära . . . Guds lag kommer att uppenbaras i all sin makt, och de, som i trots har gjort uppror mot dess heliga föreskrifter, skall komma till insikt om att den lag som de har satt åt sidan, föraktat och trampat under fötterna, är Guds måttstock för karaktären. ... rätt

(341)Den himmelska världen visar det största intresse för vår lilla jord, eftersom Jesus har betalt ett gränslöst högt pris för dess invånare. ... rätt

(341)Gud har överlämnat all dom till Sonen, eftersom han otvivelaktigt är Gud uppenbarad i köttet. rätt

(341) ”Gud har bestämt, att den, som led mest som människa, skulle vara domare över hela världen. Den, som kom från de himmelske salarna för att frälsa människan från evig död, . . . den, som ödmjukade sig till att låta sig anklagas inför en jordisk domstol och som led den skändligaste död på korset, han ensam skall förkunna domen om belöning eller straff. Han, som här överlämnade sig till lidande och förödmjukelse på korset, skall i Guds råd få full resning och bestiga tronen som de heligas kung, erkänd av hela den himmelska världen. Han hade tagit på sig att frälsa det som var förlorat, och inför de icke-fallna världarna och den himmelska familjen har han bevisat, att det som han hade påbörjat, var han också i stånd till att fullborda ... ” rätt

(341)På dagen för det slutgiltiga straffet och för lönen kommer både heliga och syndare att känna igen honom, som blev korsfäst, som domare över allt levande. ... Ett högtidligt allvar kommer att sätta sin prägel på dagen för den avgörande domen. ... Vi har fått en nådetid, vi har fått tillfällen och privilegier för att kunna göra vår kallelse och utkorelse orubblig. Hur högt borde vi inte uppskatta denna dyrbara tid och utnyttja varje talent, Gud har anförtrott oss, så att vi kan vara trofasta förvaltare över oss själva. {RH 22. nov. 1898} rätt