Efésierbrevet

(1113)

Kapitel 1

1. Se EGW:s anmärkning om Uppenbarelseboken 2:1-5. rätt

(1113)3-6 (Johannesevangeliet 1:12; Kolosserbrevet 1:26, 27; 2:2, 3, 10). Evangeliet är sann vetenskap - [Efésierbrevet 1:3-6 anförs.] Dessa gudomliga höjder kan den sanne troende nå. Alla, som det vill, kan bli invigda i gudaktighetens hemlighet. Men det är bara genom en fullständig förståelse av Kristi uppdrag och verk, som möjligheten till att bli fullödig i Honom, godtagen i den Älskade, förs inom vårt räckhåll. Med Sin långa mänskoarm omfamnar Han mänskofamiljen; med Sin gudomsarm håller Han i den Oändliges tron, så att människan får dra nytta av det omätbara offer, som gjorts å hennes vägnar. Och till alla, som tar emot Honom, skänker Han kraften att bli Guds söner, ja, till dem som tror på Hans namn. rätt

(1113)Det finns många, som är alltför märkvärdiga enligt sitt eget förmenande, för att ta emot denna hemlighet. Det finns en vetenskap, som den Högste skulle vilja att dessa stora män förstode; men de ser inte världens Sanning, Liv, Ljus. Människors vetenskap är ingen gudomlig upplysning. Gudomlig sanning är något Guds Ande visar upp, varigenom osvikligt förtroende för Gudomen väcks. Världsliga människor menar, att denna tro inte angår deras stora intelligens, att den inte är värd deras uppmärksamhet; men härvidlag begår de ett allvarligt misstag. Tron är alldeles för högt upphöjd, för att deras mänskliga resonemangsförmåga skall nå upp till den. rätt

(1114)Evangeliets budskap motsätter sig ingalunda verklig kunskap och intellektuella prestationer. Evangeliet är i sig verklig vetenskap, sann intellektuell insikt. Äkta visdom övergår vida de världsligt visas fattningsförmåga. Den dolda klokheten, som är Kristus gestaltad på insidan, hoppet om härlighet, är en vishet lika hög som himmelen. Gudaktighetens djupgående principer är ädla och eviga. Bara kristen erfarenhet låter oss reda ut begreppen och säkra de kunskapens skatter, som har dolts vid Gudomens rådslag, men som nu kungörs för alla, som äger en levande förbindelse med Kristus. Alla, som vill, får veta läran härom (The Review and Herald, den 18. juli, 1899)

4. Se EGW:s anmärkning om Andra Petrusbrevet 1:10. rätt

(1114)4, 5, 11 (Romarbrevet 8:29, 30; Första Petrusbrevet 1:2). Guds förutbestämmelse - Fadern placerar Sin kärlek på Sitt utvalda folk, som lever mitt ibland människorna. Dessa är de individer, som Kristus har köpt loss till priset av Sitt eget blod; och eftersom de reagerar på Kristi dragningskraft, på grund av Guds allsmäktiga barmhärtighet, blir de utvalda till frälsning som Hans lydiga barn. De blir föremål för Guds fria nåd, den kärlek, som Han har älskat dem med. Var och en, som är villig att ödmjuka sig som ett litet barn, som är villig att ta emot och lyda Guds Ord med ett barns enkelhet, kommer att räknas till Guds utvalda.

[Efésierbrevet 1:2-11 anförs.] rätt

(1114)Vid himmelens rådsmöte bestämdes det, att ehuru människorna var överträdare, skulle de inte behöva gå under i sin olydnad, men att de, genom att tro på Kristus som sin ersättare och borgensman, skulle bli Guds utvalda, förutbestämda att adopteras som barn av Jesus Kristus enligt Hans goda viljas beslut. Gud önskar allas frälsning; tillräckliga resurser har ställts till förfogande, genom att Han utgett Sin enfödde Son till att betala människans lösensumma. De, som går förlorade, kommer att göra det, därför att de vägrat att adopteras som Guds barn genom Kristus Jesus (The Signs of the Times, den 2. januari, 1893) rätt

(1114)Det eviga förbundet slöts med Abraham - [Efésierbrevet 1:3-5 anförs.] Innan världens grund lades, upprättades förbundet, enligt vilket alla lydiga, alla som genom omfattande nåd skulle bli heliga till karaktären och stå felfria inför Gud genom att använda sig av nåden, skulle bli Guds barn. Detta förbund, instiftat sedan evärdliga tider, slöts med Abraham 1 900 år före Kristi ankomst. Med vilket intresse och intensitet betraktade inte Kristus mänskosläktet, för att se, om de tänkte dra nytta av de till buds ställda medlen (Manuskript 9, 1896) rätt

(1114)(Hesekiel 18:20-24; 33:12-16; Romarbrevet 11:4-6; 1:2; Andra Petrusbrevet 1:10; 2:15-21.) Inget villkorslöst utväljande - [Andra Petrusbrevet 1:2-10 anförs.] Här är villkoret hos det enda frälsande utväljandet i Guds Ord. Vi skall bli delaktiga av gudomlig natur, genom att undvika det fördärv, som på grund av begäret finns i världen. Vi skall lägga den ena nådegåvan till den andra, och löftet lyder: ”Gör ni det, skall ni aldrig någonsin snubbla och falla. Då skall ni få en fri och öppen ingång till vår Herre och Frälsare Jesu Kristi eviga rike. rätt

(1114)I Guds Ord förekommer det inget, som heter ovillkorligt utväljande - en gång i nåden, alltid i nåden. I andra kapitlet av Andra Petrusbrevet tydliggörs den saken med all exakthet. Efter att ha redogjort för vissa, som lät sig ledas av det onda, ges denna förklaring: ”De har lämnat den raka vägen ... och följt samma väg som Bileam, Beors son, som älskade den lön han skulle få för sin orättfärdighet.” ... [Andra Petrusbrevet 2:15-20 anförs.] Här har vi en klass, om vilka aposteln varnar: ”Det hade varit bättre om de aldrig hade lärt känna rättfärdighetens väg, än att lära känna den och vända sig bort från det heliga budskap som överlämnats till dem.” . rätt

(1114)För att själar skall bli frälsta, måste sanningen tas emot. Att hålla Guds bud innebär evigt liv för mottagaren. Men Skrifterna gör det entydigt, att de som en gång känt till livets väg och glatt sig åt sanningen, står i fara att falla på grund av otrohet, och därigenom gå förlorade. Därför behövs det en avgjord, daglig omvändelse till Gud. rätt

(1115)Alla, som försöker att försvara läran om utväljande med en gång frälst, alltid frälst, gör det mot ett klart ”Så säger Herren”. ... [Hesekiel 18:21; 33:13 anförs.] rätt

(1115)De, som verkligen har blivit omvända, har begravts med Kristus till Hans död, och rests upp ur vattnets grav till Hans uppståndelse, för att leva det nya livet. Medelst trofast lydnad mot sanningen, skall de göra sin kallelse och utkorelse fast (Manuskript 57, 1900) rätt

(1115)6 (Efésierbrevet 2:7; se EGW:s anmärkning om Matteusevangeliet 3:16, 17; Lukasevangeliet 17:10; Efésierbrevet 1:20, 21; Hebréerbrevet 4:15, 16; 9:24). Upphöj Kristi sinnelag - De mest talangfulla människor i världen skulle alla finna arbete i överflöd, från detta nu och till domedagen, för alla sina gudagivna krafter, i att upphöja Kristi sinnelag. Ändå skulle de misslyckas med, att framställa Honom sådan Han är. Frälsningens mysterier, vilka innefattar Kristi gudomlig-mänskliga karaktär, Hans människoblivande, Hans försoning för synden, kunde sysselsätta de visaste personers pennor och hjärnkapacitet från och med nu och till dess Kristus uppenbaras på himmelens skyar i makt och stor härlighet. Men fastän dessa personer skulle försöka, att med all sin makt ge en bild av Kristus och Hans verk, skulle bilden inte på långa vägar motsvara verkligheten. rätt

(1115)Förlossningstemat kommer att ge arbete åt de frälstas sinnen och tungor under eviga tidsåldrar. Återspeglingen av Guds härlighet kommer att för evigt och alltid stråla ur Frälsarens anlete (Brev 280, 1904) rätt

(1115)7. Se EGW:s anmärkning om Efésierbrevet 4:7; Romarbrevet 7:12.

13. Se EGW:s anmärkning om Hesekiel 9:2-4.

15, 16. Se EGW:s anmärkning om Uppenbarelseboken 2:1-5.

17, 18. Se EGW:s anmärkning om Första Korintierbrevet 2:9.

18. Se EGW:s anmärkning om Sakarja 9:16. rätt

(1115)20, 21. (vers 6; Hebréerbrevet 1:3). Godtagna i den Älskade - Fadern gav all ära till Sonen och lät Honom sitta ned vid Sin högra hand, högt över alla furstar och makter. Han uttryckte Sin stora glädje och fröjd över, att ta emot den Korsfäste och kröna Honom med härlighet och ära. rätt

(1115)Och alla de favörer Han har visat Sin Son i Sitt godtagande av den storslagna försoningen, visas också Hans folk. De, som har förenat sina intressen i kärlek med Kristus, tas emot i den Älskade. De har lidit med Kristus i Hans mest omfattande förödmjukelse, och Hans förhärligande är av största vikt för dem, eftersom de har känts vid Honom. Gud älskar dem såsom Han älskar Sin Son. Kristus, Immanuel, står mellan Gud och den troende, visande Guds härlighet för Sina utvalda, och höljande deras brister och överträdelser med Sin egen fläckfria rättfärdighets klädnad (Manuskript 128, 1897) rätt

(1115)

Kapitel 2

4-6. Kristi livande kraft - [Efésierbrevet 2:4-6 anförs.] Liksom Gud uppväckte Kristus från de döda, för att Han skulle föra fram liv och odödlighet i ljuset genom evangeliet, och således frälsa Sitt folk från deras synder, har Kristus väckt upp fallna människor från andlig död, stärkt dem med Sitt liv samt fyllt deras hjärtan med hopp och fröjd (Manuskript 89, 1903) rätt

(1115)5, 6. Se EGW:s anmärkning om Uppenbarelseboken 5:6.

7 (se EGW:s anmärkning om Efésierbrevet 1:6; Första Korintierbrevet 13:12). Ett ämne att studera under evigheten - Det kommer att krävas hela evigheten, för att människan skall förstå frälsningsplanen. Den kommer att läggas i dagen för henne rad för rad; en smula här, en smula där (Manuskript 21, 1895) rätt

(1115)7, 8. Se EGW:s anmärkning om Efésierbrevet 4:7.

8. Se EGW:s anmärkning om Första Moseboken 12:2, 3; Romarbrevet 4:3-5; Första Petrusbrevet 1:22. rätt

(1115)8, 9 (Romarbrevet 3:27; se EGW:s anmärkning om Lukasevangeliet 17:10; Romarbrevet 3:20-31). Skrävlande uteslutet - [Efésierbrevet 2:8, 9 anförs.] Människor svävar i ständig fara, att yvas, att upphöja jaget. På så sätt avslöjar de sin svaghet. rätt

(1115)Den stora förändring, som ses i en syndares leverne efter omvändelsen, åstadkoms inte genom någon mänsklig godhet; alltså är allt mänskligt skryt uteslutet (Manuskript 36, 1904) rätt

(1115)14, 15. Se EGW:s anmärkning om Matteusevangeliet 27:51.

14-16 (Kolosserbrevet 2:14-17; se EGW:s anmärkning om Apostlagärningarna 15:1, 5). Ceremonierna upphörde vid korset - De ceremonier, som var förbundna med tempeltjänsten och som varslade Kristus i avbilder och skuggor, togs bort vid tiden för korsfästelsen, därför att på korset möttes avbild och förebild i och med det sanna och fulländade offret, Guds Lamms död (Manuskript 72, 1901). rätt

(1116)(Romarbrevet 3:31.) Kristus korsfästes, icke lagen - De tio budens lag existerar och kommer att existera under evighetens tidsåldrar. Behovet av tjänsten med offer av olika slag upphörde, då avbilden mötte förebilden i och med Kristi död. I Honom nådde skuggan fram till frälsningens kärna. Guds Lamm utgjorde det fullständiga och fullkomliga offret. rätt

(1116)Guds lag kommer att bibehålla sin upphöjda karaktär, så länge som Herrens tron förbliver. Denna lag är uttrycket för Guds sinnesart, Hans karaktär.... Avbilder och skuggor, allehanda offer saknade allt värde efter Kristi död på korset; men Guds lag korsfästes icke med Kristus. Hade den gjort det, skulle Satan ha vunnit allt det, som han försökte att uppnå i himmelen. För sitt försök härtill slängdes han ut från de himmelska salarna. Han föll, varvid han tog med sig de änglar han hade bedragit. Och i dag bedrar han människor beträffande Guds lag (Manuskript 167, 1898) rätt

(1116)(Första Johannesbrevet 3:4.) En skamlig lögn från Satan - Gud gjorde inte det yttersta offret, genom att ge Sin enfödde Son till vår värld, för att åt människan garantera förmånen att bryta mot Guds bud i det här livet och i det framtida, oändliga livet. Detta är en skamlig lögn med sitt ursprung hos Satan, vilken måste få framstå i sin falska, bedrägliga natur. Denna lag, som Satan så hett eftertraktar skall ses som av noll och intet värde, är rättfärdighetens stora moraliska rättesnöre. Varje överträdelse av denna är ett utslag av trots mot Gud, och kommer att bemötas med straffet från den gudomliga lagen. Döden kommer förvisso att drabba alla invånare i världen, som upphäver Herrens lag, och fortsätter att leva i överträdelse (Manuskript 72, 1901) rätt

(1116)18 (kap. 1:6; 3:12; Hebréerbrevet 4:15, 16; 9:14). Kristi namns förtjänster - Vi når fram till Gud genom Kristi namns förtjänster, och Gud inbjuder oss till att lägga fram våra prövningar och frestelser inför Honom; ty Han förstår dem alla. Han önskar inte, att vi skall utgjuta våra bekymmer i människors öron. Tack vare Kristi blod får vi komma till nådens tron, och finna nåd till hjälp i stunder av vansklighet. Vi må komma i förvissning, sägande: ”Mitt godtagande ligger hos den Älskade.” ”Ty genom honom har vi både i en och samme Ande tillträde till Fadern.” ”I honom och genom tron på honom kan vi frimodigt och med tillförsikt träda fram inför Gud.” Såsom en jordisk förälder uppmuntrar sitt barn att alltid komma till far eller mor, uppmuntrar Herren oss att lägga fram inför Honom våra önskemål och bryderier, vår tacksamhet och kärlek. Varje löfte är säkert. Jesus är vår Garant och Medlare, samt har ställt varje resurs till vårt förfogande, så att vi kan få en fläckfri karaktär. Kristi blods ständiga verkningskraft är vårt enda hopp; ty det är bara Hans förtjänster, som skänker oss tillgivelse och frid. När Kristi blods verkningskraft blir en verklighet för själen genom förtröstan på Kristus, låter den troende sitt ljus stråla fram i goda gärningar, i rättfärdighetens goda frukt (The Youth’s Instructor, den 22. september, 1892) rätt

(1116)19-21 (Första Petrusbrevet 2:4, 5). Glanslösa stenar utan värde - När jag djupt begrundar denna källa till levande kraft, som vi fritt får tappa, sörjer jag över att så många håller på att förlora glädjen de skulle kunna ha, genom att beakta Hans godhet. Att vara Guds söner och döttrar, att växa upp till ett Herrens heliga tempel: ”Alltså är ni inte längre gäster och främlingar utan medborgare tillsammans med de heliga och tillhör Guds familj”; ”Ni är uppbyggda på apostlarnas och profeternas grund, där hörnstenen är Kristus Jesus själv” - detta är vår förmån. rätt

(1116)Hur förbluffad är inte himmelen över det nuvarande tillståndet i församlingen, som skulle kunna betyda så mycket för världen, om varje sten låge på rätt plats och vore en levande sten för spridandet av ljus! En icke strålande sten är värdelös. Det, som utgör värdet hos våra församlingar, är inte förekomsten av döda, glanslösa stenar, utan levande stenar, stenar som uppfångar det klara skenet från Hörnstenen, ja, från Rättfärdighetens Sol - den strålande härlighet, vari blandas skenet från nåd och sanning, som har mötts, liksom rättfärdighet och frid, som har kysst varandra (Brev 15, 1892)

19-22. Se EGW:s anmärkning om Första Konungaboken 6:7. rätt

(1117)

Kapitel 3

9. Se EGW:s anmärkning om Filipperbrevet 2:5-8.

9-11. Se EGW:s anmärkning om Romarbrevet 16:25.

12. Se EGW:s anmärkning om Hebréerbrevet 4:15, 16.

15. Se EGW:s anmärkning om Första Moseboken 1:26.

17-19. Se EGW:s anmärkning om Första Johannesbrevet 3:1. rätt

(1117)

Kapitel 4

(1117)Vägen till enhet förklaras - I fjärde kapitlet av Efésierbrevet gås Guds plan igenom så noggrant och begripligt, att samtliga Hans barn kan få ett grepp om sanningen. Här tecknas vägen, som Han har röjt för att bevara enheten i Sin församling. Härigenom kan dess medlemmar för världen uppenbara en sund, religiös erfarenhet (Manuskript 67, 1907) rätt

(1117)4-13. Se EGW:s anmärkning om Första Korintierbrevet 12:4-6, 12.

7 (kap. 1:7; 2:7, 8; Romarbrevet 3:24; Titusbrevet 2:11). Vad är nåd? - Herren blev varse vårt fallna tillstånd; Han blev medveten om vårt behov av nåd, och eftersom Han älskade våra själar, har Han skänkt oss nåd och frid. Nåd innebär favörer till någon, som inte förtjänar dem - en förlorad individ. Faktumet, att vi är syndare, stänger oss icke ute från Guds nåd och kärlek, utan gör frammanandet av Hans kärlek till oss en absolut nödvändighet för vår frälsnings skull (The Signs of the Times, den 5. juni, 1893) rätt

(1117)8. Se EGW:s anmärkning om Apostlagärningarna 1:9.

13. Se EGW:s anmärkning om Ordspråksboken 4:23; Filipperbrevet 1:21.

13, 15. Se EGW:s anmärkning om v. 30; Andra Korintierbrevet 3:18; Uppenbarelseboken 18:1.

15. Se EGW:s anmärkning om Andra Petrusbrevet 3:18. rätt

(1117)20-24 (Hebréerbrevet 12:14; se EGW:s anmärkning om Första Tessalonikerbrevet 4:3). Hemligheten bakom helighet - Ingen får helighet av naturen vid födelsen, eller som gåva från andra människor. Helighet är Guds gåva genom Kristus. De, som tar emot Frälsaren, blir Guds söner. De är Hans andliga barn, pånyttfödda, förnyade i rättfärdighet och sann helighet. Deras sinnen är förändrade. Med klarare syn betraktar de eviga realiteter. De blir upptagna i Guds familj, och de blir formade till Hans likhet, förändrade av Hans Ande, från den ena härligheten till den andra. Från att ha uppammat kärlek enbart till det egna jaget, lär de sig att i allt älska Gud och Kristus. rätt

(1117)Att godta Kristus som en personlig Frälsare, och följa Hans föredöme i självförnekelse - detta är hemligheten bakom helighet (The Signs of the Times, den 17. december, 1902) rätt

(1117)(Andra Korintierbrevet 3:18.) Nåd ett måste varje dag och timme - Själens heliggörelse åstadkoms, genom att stadigt betrakta Honom [Kristus] i tro som Guds enfödde Son, full av nåd och sanning. Det är meningen, att sanningens kraft skall förvandla hjärta och sinnelag. Dess verkan är inte lik en färgklick här och var på målarduken; nej, hela karaktären skall förvandlas, Kristi avbild skall ses i ord och gärning. Personen tilldelas en ny natur. Människan förnyas enligt Kristi bild i rättfärdighet och äkta helgelse.... Kristi nåd behövs varje dag, varje timme. Såvida den inte ständigt behärskar oss, framträder det icke omvända hjärtats fel och då tjänar vi Gud och nästan med tudelad håg. Sinnesarten skall kännetecknas av nåd och sanning. Varhelst Kristi religion verkar, upplyser och förgyller den varje enskildhet hos livet med mer, än jordisk glädje och en frid överstigande denna världs (Brev 2a, 1892) rätt

(1117)29. Inget oanständigt tal - Vi är ombedda, att inte låta något oanständigt tal undslippa våra läppar; men oanständigt tal är inte bara något uselt och plumpt. Det är allt slags tal, som stöter bort Kristus från sinnet, som suddar ut sant medlidande och kärlek ur själen. Det är det slags tal, vari Kristi kärlek ej uttrycks, utan som snarare ger prov på ett icke-kristet sinnelag (Brev 43, 1895) rätt

(1117)30 (Kolosserbrevet 2:10; Uppenbarelseboken 7:2, 3; 14:1-4; se EGW:s anmärkning om Hesekiel 9:2-4; Apostlagärningarna 2:1-4, 14, 41). Att uppnå fulländningens nivå - Den Helige Andes mäktiga kraft förvandlar fullt ut det mänskliga redskapets sinnelag, så att vederbörande blir en ny skapelse i Kristus Jesus. När en människa är fylld av Anden, desto tydligare visar det sig att hon är en företrädare åt Kristus, i takt med att prövningarna bara tilltar. Den frid, som ryms i själen, märks i anletet. Personens ord och handlingar uttrycker Frälsarens kärlek. Personen kämpar inte om första platsen. Jaget görs avkall på. Jesu namn står skrivet på allt, som blir sagt och gjort. rätt

(1118)Vi kan tala om den Helige Andes välsignelse, men om inte vi förbereder oss för att ta emot Honom, vad tjänar då all vår strävan till? Lägger vi oss vinn om att bli fullvuxna män och kvinnor i Kristus? Använder vi alla våra krafter i denna strävan? Söker vi Hans fullhet, och skyndar vi hela tiden fram mot det mål som satts för oss - Hans fullkomliga karaktär? När Herrens folk uppnår denna nivå, kommer de att beseglas i sina pannor. Fyllda med Anden, kommer de att vara fullständiga i Kristus, och då kommer den antecknande ängeln att tillkännage: ”Det är fullbordat” (The Review and Herald, den 10. juni, 1902) rätt

(1118)32. Vänliga ord går aldrig förlorade - Det bör vara vår målsättning, att krydda livet med idel solsken, och att göra vår nästa allt tänkbart gott. Vänliga ord går aldrig förlorade. Jesus antecknar dem, som om de riktats mot Honom personligen. Så vänlighetens, kärlekens och ömsinthetens frön, så kommer de att blomma och bära frukt (Manuskript 33, 1911) rätt

(1118)

Kapitel 5

(1118)2, 27. Kristi liv ett frambärande av offer till Gud - ”Kristus har älskat oss”, skriver Paulus, ”och utlämnat sig själv för oss som offergåva, ett välluktande offer till Gud.” Här talar vi om frambärandet av ett offer till Gud i form av Kristi liv som gåva å våra vägnar, för att vi skall bli allt det Han önskar att vi skall vara - Hans ombud, som sprider väldoften från Hans sinnelag, Hans egna, rena tankar, Hans gudomliga egenskaper, såsom de framträder i Hans helgade leverne som människa, för att andra må kunna betrakta Honom i Hans mänskliga gestalt, och, genom att de får ett grepp om Guds vidunderliga avsikt, förmås att vilja bli lika Kristus - rena, obefläckade, helt och hållet godtagbara i Guds ögon, utan skrynkla och annat sådant (Manuskript 159, 1903) rätt

(1118)9. Se EGW:s anmärkning om Galaterbrevet 5:22, 23.

23-25. Se EGW:s anmärkning om Uppenbarelseboken 19:7-9. rätt

(1118)25 (Johannesevangeliet 1:4; Uppenbarelseboken 2:1; 21:23). Bara en ljuskälla - Kristus ”har älskat församlingen och offrat sig för den”. Han köpte församlingen med Sitt blod. Guds gudomlige Son ses vandra omkring ibland de sju ljusstakarna. Jesus fyller Själv på oljan i de brinnande lyktorna. Det är Han, som väcker lågan till liv. ”I honom var liv, och livet var människornas ljus. rätt

(1118)Inget lampställ, ingen församling, strålar av egen kraft. Allt ljus strålar ut från Kristus. Församlingen i himmelen i dag utgör slutstenen åt församlingen på jorden; den är alltså högre stående, mera storartad - fullkomlig. Samma gudomliga upplysning skall fortsätta att kasta sitt sken under eviga tidsåldrar. Herren Gud Allsmäktig och Lammet förkroppsligar detta ljus. Ingen församling kan äga ljus, om den misslyckas i sin uppgift att sprida den härlighet, som den mottar från Guds tron (Manuskript 1a, 1890) rätt

(1118)25-27 (Malaki 3:17). Skrinet innehållande Hans ädelstenar - Kristi församling är ytterst dyrbar i Hans ögon. Den är skrinet med Hans ädelstenar, fållan inneslutande Hans hjord (Manuskript 115, 1899) rätt

(1118)27 (Johannesevangeliet 14:15). Att uppnå syndfrihetens tillstånd - Blott de, som genom förtröstan på Kristus lyder samtliga Guds bud, kommer att uppnå syndfrihetens tillstånd, som Adam levde i före sin överträdelse. De vittnar om sin kärlek till Kristus, genom att lyda alla Hans föreskrifter (Manuskript 122, 1901) rätt

(1118)

Kapitel 6

(1118)10-12 (se EGW:s anmärkning om Andra Korintierbrevet 11:14;
Uppenbarelseboken 12:17). En strid mot osynliga makter - [Efésierbrevet 6:10-18 anförs.] I Guds Ord framställs två stridande parter, som inverkar på och styr över mänskliga väsen i vår värld. Dessa parter påverkar hela tiden varje mänskligt väsen. De, som står under Guds herravälde och påverkas av de himmelska änglarna, förmår att genomskåda mörkrets makters sluga ränker. De, som önskar att leva i samklang med de himmelska krafterna, bör på största allvar ivra för att fullgöra Guds vilja. De får inte vika en tum för Satan och hans änglar. rätt

(1119)Men om vi inte ständigt är på vår vakt, kommer vi att besegras av fienden. Ehuru en allvarsmättad uppenbarelse av Guds vilja beträffande oss har gjorts inför alla, gör likväl inte kunskapen om Hans vilja det onödigt, att skicka upp enträgna rop till Honom om hjälp, eller att ingående försöka att samarbeta med Honom, för att bli bönhörda. Han förverkligar Sina avsikter genom mänskliga redskap (Manuskript 95, 1903) rätt

(1119)11. Hela rustningen ett måste - Gud vill, att var och en skall stå fullt klädd i Hans vapenrustning, klar för den omfattande inspektionen (Manuskript 63, 1908) rätt

(1119)11-17. Rättfärdighetens bröstplåt eller harnesk - Vi måste ta på oss hela rustningen, och sedan agera bestämt. Herren har hedrat oss, genom att välja ut oss till Sina stridsmän. Låt oss kämpa modigt för Honom, genom att vidmakthålla det rätta i varje ord och handling. Själens välmående beror på redbarhet i allt. När Du anstränger Dig för seger över Dina egna benägenheter, kommer Han genom Sin Helige Ande att hjälpa Dig att vara nogräknad i allt Du gör, så att Du inte ger fienden tillfälle att tala nedsättande om sanningen. Använd som bröstplåt den av Gudomen skyddande rättfärdighet, som det är allas förmån att bära. Därmed värnas Ditt andliga liv (The Youth’s Instructor, den 12. september, 1901) rätt

(1119)Änglar i närheten, för att skydda oss - Om vi har ifört oss himmelens vapenrustning, kommer vi att bli varse maktlösheten hos fiendens angrepp. Änglar från Gud kommer att omge oss, för att skydda oss (The Review and Herald, den 25. Maj, 1905) rätt

(1119)12 (Hesekiel 28:17; Uppenbarelseboken 12:7-9; se EGW:s anmärkning om Psaltaren 17:13; Andra Korintierbrevet 2:11; Galaterbrevet 5:17; Uppenbarelseboken 16:13-16). En kamp mot furstar och väldigheter - Kände människorna till antalet onda änglar, vore de medvetna om deras slughet och handlande, skulle det förekomma betydligt mindre stolthet och nöjeslystnad samt ytlighet. Satan är demonernas furste. De onda änglar, som han styr över, springer hans ärenden. Genom dessa förmerar han sina inrättningar världen över. Han ligger bakom världens samlade ondska. rätt

(1119)Men fastän mörkrets härskande makter både är många till antalet och oupphörligt verksamma, behöver aldrig en kristen känna hopplöshet eller modstulenhet. Han skall inte vänta sig, att han kommer att undgå frestelse, därför att djävlarna skulle sova på sin post. Han, som sände ut en legion för att plåga en enda människa, går inte att driva på flykten med blott mänsklig visdom eller makt. rätt

(1119)På tal om Satan, tillkännager Herren att han inte behöll greppet om sanningen. En gång i tiden var han stilig, ja, han strålade av ljus. Men Guds Ord säger om honom: ”ditt hjärta var högmodigt på grund av din skönhet” rätt

(1119)Satan kom andra att göra uppror, och väl de förpassats ifrån himmelen, samlade han dem i ett förbund för att skada människan på varje tänkbart vis, som det enda sättet att slå till mot Gud på. Eftersom han blivit utesluten från himmelen, svor han på att hämnas, genom att ha sönder Guds gedigna skapelse. Onda medarbetare från alla mansåldrar har slutit upp kring upprorets standar, som han rest upp. Onda änglar har slagit sig samman med onda människor i krigföring mot Kristi rike. rätt

(1119)Satans avsikt var, att fortplanta sin egen karaktär i mänskosläktet. Så snart som människan skapats, beslöt Satan sig för att utplåna Guds avbild i henne, och att anbringa sitt sigill, där Guds borde sitta. Och han har lyckats med, att i mänskohjärtat ingjuta andan av avund, avsky, äregirighet. I denna värld har han grundat ett mörkrets rike, varöver han, den ytterst skyldige, är furste. Han önskade att tillvälla sig Guds tron. Då det gick om intet, har han verkat i skymundan, i ohederlighet, genom bedrägeri, för att tillvälla sig en plats i människors hjärtan. Han har satt upp sin tron mellan Gud och människan, för att vinna den tillbedjan, som tillhör Gud allena (Manuskript 33, 1911) rätt

(1119)(Hebréerbrevet 1:14.) Under vems kontroll? - Jag vill, att Ni beaktar vilket förhållande vi skulle befinna oss i, om heliga änglar inte tjänade oss.... ”Ty vi strider inte mot kött och blod”. Vi möts av människors motstånd, men någon ligger bakom motståndet. Denne någon är fursten över mörkrets makter med sina onda änglar, som ständigt är i verksamhet, och därför bör vi alla komma ihåg, att vår krigföring riktas mot ”furstar och väldigheter och världshärskare här i mörkret”. rätt

(1120)Vilka är det, som styr dagens värld, och vilka är det, som har valt att ställa sig under mörkrets furstes fana? Jo, det är nära nog hela världen. Alla i världen, som inte har tagit emot Jesus Kristus, har till ledare valt mörkrets furste som ledare; och så snart som de står under hans fana, uppstår samband med onda änglar. Människors sinnen styrs av antingen onda änglar eller Guds änglar. Antingen låter vi Gud eller mörkrets makter styra över våra sinnen; och vi gör klokt i, att fastställa var vi står i dag - under Furst Immanuels blodstänkta banér, eller under mörkrets makters svarta banér. rätt

(1120)Vi måste vidta varje åtgärd i vår makt, för att stå emot själafienden. Varje resurs har ställts till förfogande; allting i Guds plan har ordnats så, att människan inte skulle lämnas åt sina egna impulser, åt sina egna, begränsade krafter, för att bedriva krigföringen mot mörkrets makter i sin egen, ringa styrka; ty annars skulle hon förvisso falla (MS 1, 1890) rätt

(1120)(Psaltaren 34:8.) Trogna väktare på plats - Det finns goda och onda änglar. Satan står alltid redo, att bedra och vilseleda. Han använder sig av varje trollkonst, för att lura ut människor på olydnadens breda stig. Han verkar, för att förvirra deras sinnen med lögnaktiga uppfattningar, och flytta på milstolparna, genom att förse de av Gud uppställda vägskyltarna - som visar rätt riktning - med sina falska symboler. Eftersom dessa onda makter eftersträvar, att dölja varje ljusstråle för själen, utses himmelska väsen till att uträtta sitt tjänandeverk, för att vägleda, skydda och styra dem, som skall ärva frälsningen. Ingen behöver ge upp på grund av sina nedärvda böjelser för det onda, men när Guds Ande överbevisar om synd, måste den felande ångra sig och bekänna samt överge det onda. Trogna väktare är på plats, för att leda själar på rätta stigar (Manuskript 8, 1900) rätt

(1120)Änglarnas ständiga krigande - Om det ginge att dra undan ridån, och alla kunde uppfatta den himmelska familjens fortlöpande göranden, för att skydda jordens bebyggare från Satans förledande listigheter, så att de inte i sin nonchalanta inställning skulle vilseföras genom hans djävulska strategi, skulle deras självförtroende och självsäkerhet naggas ordentligt i kanten. De skulle se, att himmelens arméer ständigt bekrigar sataniska makter, för att vinna segrar åt dem, som inte förnimmer den fara de svävar i, och som glatt vandrar vidare i omedveten likgiltighet (Manuskript 32, 1900)

16. Se EGW:s anmärkning om Kolosserbrevet 3:3. rätt