Andra Petrusbrevet

(942)

Kapitel 1

(942)1-3. Den kristne skall inte stå stilla i utvecklingen – [Andra Petrusbrevet 1:1-3 anförs.] Vilket storslaget ämne för begrundan detta är – Guds och vår Frälsare Jesu Kristi rättfärdighet! När man begrundar Kristus och Hans rättfärdighet, återstår det inget utrymme för självrättfärdighet, för jagets förhärligande. I det här kapitlet står saker och ting aldrig stilla! Hela tiden växer kunskapen om Kristus till (Brev 43, 1895).

2, 5-7. Se EGW:s anmärkning om Romarbrevet 6:1-4. rätt

(942)4 (Hebréerbrevet 10:23). Gud borgar för alla Sina löften – Löften bedöms utifrån pålitligheten hos den, som utfärdar dem. Många avger löften, för att sedan bara bryta dem, och därmed göra narr av den, som litat på dem. De, som törs lita på sådana personer, lutar sig emot avbrutna vasspipor. Dock står Gud bakom de löften Han utfärdar. Han är alltid väl medveten om Sitt förbund, och Hans sanning kvarstår under alla släktens gång (Manuskript 23, 1899). rätt

(943)(Efésierbrevet 2:1-6; se EGW:s anmärkning om Första Moseboken 2:7; Andra Moseboken 20:1-17; Matteusevangeliet 4:1-11; Hebréerbrevet 2:14-18; 4:15.) Delaktiga av gudomlig natur – Vi måste lära av Kristus. Vi måste veta vad Han betyder för dem, som Han har friköpt. Vi måste inse att genom förtröstan på Honom är det vår förmån att få del av gudomlig natur, och på så sätt undgå det fördärv som kommit in i världen på grund av begäret. Då blir vi renade från all synd och alla karaktärsdefekter. Vi behöver inte behålla en enda syndig benägenhet. .... [Efésierbrevet 2:1-6 anförs.] ... rätt

(943)När vi tar del av den gudomliga naturen skärs omhuldade tendenser till det som är fel bort från karaktären, och vi görs till en levande kraft för det goda. När vi ständigt lär från Den Gudomlige Läraren, och dagligen tar del av Hans natur, samarbetar vi med Gud för att övervinna Satans frestelser. Gud arbetar och människan arbetar för att människan ska bli ett med Kristus, liksom Kristus är ett med Gud. Sedan sitter vi tillsammans med Kristus på himmelska platser. Sinnet vilar i frid och förvissning i Jesus (The Review and Herald, den 24. april, 1900). rätt

(943)Guds möjliggörande nåd – I Sitt Ord avslöjar Gud vad Han kan göra för människor. Han formar och skapar deras karaktär, som vill bära Hans ok, till gudomlig likhet. Genom Hans nåd blir de delaktiga i gudomlig natur, och blir på så sätt i stånd till att övervinna det fördärv som finns i världen på grund av begäret. Det är Gud som ger oss kraft att övervinna. De som hör hans röst och lyder Hans befallningar är i stånd till att forma rättfärdiga karaktärer. De som ringaktar Hans uttryckliga bud kommer att forma karaktärer som liknar de tendenser som de omhuldar. (Brev 44, 1903.) rätt

(943)Ett med Gud – Det är kunskap om den gudomliga karaktärens perfektion, som uppenbaras för oss i Jesus Kristus, som öppnar upp samvaron med Gud för oss. Det är genom att tillägna sig de stora och dyrbara löftena som vi kommer att bli delaktiga av den gudomliga naturen, när vi har undkommit det fördärv som finns i världen genom begäret. Vilka möjligheter som öppnas för ungdomen som griper tag i Guds Ords gudomliga löften! Det mänskliga sinnet kan knappast fatta bredden och djupet och höjden av de andliga insikter som kan nås genom att bli delaktig av den gudomliga naturen. Den människa som dagligen böjer sig i lydnad för Gud, som blir delaktig av den gudomliga naturen, finner dagligen nöje i att hålla Guds bud, för hon är ett med Gud. Det är nödvändigt att hon upprätthåller en levande relation med Gud, liksom Sonen gör med Fadern. Hon förstår den enhet som Kristus bad skulle existera mellan Fadern och Sonen. (Brev 43, 1895 rätt

(943)5-7. Våra goda sidor skall stärkas fortlöpande, tillsammans – Vi skall till tron lägga dygd; och till dygden lägga insikt; och till insikten lägga självbehärskning; och till självbehärskningen lägga uthållighet; och till uthålligheten lägga gudsfruktan; och till gudsfruktan lägga broderlig kärlek; och till den broderliga kärleken lägga kärlek till alla människor. Du skall inte tro, att Du måste vänta tills Du har fullkomnat en god sida, innan Du skall uppodla en annan. Nej; de skall utvecklas tillsammans, genom att ständigt stärkas av kärlekens källa; varje dag i livet går det att fullkomna de välsignade, utmärkande dragen kända från Kristi karaktär; och när just Du gör det, kommer Du att införa ljus, kärlek, frid och fröjd i Ditt hem (The Review and Herald, den 29. juli, 1890). rätt

(943)5-11 (Filipperbrevet 2:12, 13). Daglig vaksamhet behövs – Frestelsen måste tas vid hornen och motstås. Dag efter dag fortlöper det andliga slaget. Dag efter dag är det meningen, att vi skall arbeta på vår egen frälsning med fruktan och bävan. Det är Gud, som verkar i oss, för att Hans goda vilja skall ske. Varje själ förväntas att ”göra allt ni kan”, för att ständigt utöka sina andliga framgångar, stärka varje god sida, öka i effektivitet, för att växa till i användbarhet och helighet, likt ett fruktbärande träd i Herrens trädgård. Vederbörande skall vara vare sig torr eller ofruktsam i kunskapen om vår Herre och Frälsare Jesus Kristus. Äkta gudstro medför uppammandet av de gåvor, som gör en människa dyrbarare i Guds ögon, än guldet i Ofir. rätt

(943) ”Göra allt ni kan” innebär mycket. Det innebär daglig flit och arbetsamhet. Vi riskerar att bli blinda, när det gäller de sataniska makternas verksamhet, och att vi kommer att snärjas av Satans lockande frestelser. Därför manas vi: ”Gör allt ni kan”, för att vi till vårt sinnelag skall foga de dygdiga egenskaper, som ger kraft till att uthärda det onda. ”Men den som saknar detta är närsynt, ja, blind”. Han eller hon inser inte sin andliga fattigdom [Andra Petrusbrevet 1:10, 11 anförs] (Brev 144, 1903). rätt

(944)6. Självbehärskning föregår uthållighet – ”i självbehärskningen uthållighet”. En obehärskad eller måttlös person kan aldrig vara en uthållig eller tålmodig person. Självbehärskning eller måttfullhet kommer först, därefter uthållighet och tålamod (Manuskript 49, 1894). rätt

(944)10 (Johannesevangeliet 1:12; Första Korintierbrevet 6:19, 20; Första Petrusbrevet 1:2, 18-20; se EGW:s anmärkning om Romarbrevet 11:4-6; Efésierbrevet 1:4, 5, 11; Hebréerbrevet 7:25). Utkorelsens pris betalat för alla – Det är omöjligt, att en oförberedd individ skulle släppas in i himmelriket. Det är omöjligt, att en helgad och för det himmelska riket lämpliggjord individ inte skulle vara utkorad till att vistas där. Gud utkorar dem, som har arbetat med den andliga multiplikationstabellen. Förklaringen härtill ges i första kapitlet av Andra Petrusbrevet. Kristus har erlagt utkorelsens pris för varje människa. Ingen behöver gå förlorad. Alla har köpts fria. Åt dem, som tar emot Kristus som personlig Frälsare, ges kraft till att bli Guds söner och döttrar. En evig livförsäkring har tagits ut åt samtliga. rätt

(944)Kristus förlossar den, som Gud utkorar. Frälsaren har betalat lösepenningen för varje själ. Vi är inte våra egna; ty vi är köpta för ett pris. Från Förlossaren, som från världens grundläggning har valt ut oss, mottar vi livförsäkringen, som berättigar oss till evigt liv (Brev 53, 1904). rätt

(944)Utkorelsen inom räckhåll – Guds utkorelse ges på villkoret, att man lever ut sin tro, och någon annan utkorelse förekommer ej i Bibeln. Utkorelsen ligger inom vårt räckhåll. ”Gör ni det, skall ni aldrig någonsin snubbla och falla” (Manuskript 49, 1894). rätt

(944)10, 11 (se EGW:s anmärkning om Uppenbarelseboken 11:1). Den bästa livförsäkringen – [Andra Petrusbrevet 1:10, 11 anförs.] Här har Du Dina livförsäkringshandlingar. Det här är inte en livförsäkring, som faller ut till någon annans förmån efter Din död; det är en försäkring, som garanterar Dig ett liv i klass med Guds – rent av oändligt liv. O vilken försäkring! Vilket hopp! Låt oss visa för världen, att vi söker ett bättre land, ett himmelskt land. Himmelen har gjorts för oss, och vi vill ha en del i den. Vi har inte råd med, att låta något skilja oss från Gud och himmelen. I detta liv måste vi bli delaktiga av gudomlig natur. Bröder och systrar, Ni har bara ett liv framför Er. O låt det livet kännetecknas av dygd, låt det vara ett liv dolt med Kristus i Gud (The Review and Herald, den 26. Maj, 1904)! rätt

(944) (Se EGW:s anmärkning om Första Johannesbrevet 3:1.) Fördelar säkrade av de utvalda – Det beror på Ditt handlingssätt, huruvida Du skall säkra de fördelar, som tilldelas dem som, i egenskap av Guds utkorade, mottar en evigt giltig livförsäkring (Manuskript 81, 1900).

14, 15. Se EGW:s anmärkning om Apostlagärningarna 8:9-24. rätt

(944)21 (Andra Timoteusbrevet 3:16). Bibelskribenternas inspiration – Gud anförtrodde nedtecknandet av Sitt gudomligt ingivna Ord åt begränsade människor. Det här Ordet, som är indelat i Gamla och Nya Testamentet, utgör den vägledande boken åt invånarna i en fallen värld. Det har gått i arv åt dem, för att dess studium skall se till, att inte en enda själ går vilse på väg till himmelen. rätt

(944)De, som menar att de skall klargöra de förmodade oklarheterna hos Skriften, genom att med sitt begränsade förstånd avgöra vad som är inspirerat och inte inspirerat, borde hålla för ansiktet, som Elia gjorde, då den stillsamma, lågmälda rösten talade till honom; ty de befinner sig i närvaron av Gud och heliga änglar, som under tidsåldrar har förmedlat ljus och vetande till människor och har sagt åt dem, vad de skall göra, och inte göra, ja, de har visat dem scener med spännande angelägenheter, vägmärke efter vägmärke i form av sinnebilder och tecken samt åskådliggöranden. rätt

(944)Och medan Han har lagt fram farorna hopade kring de yttersta dagarna, har Han inte gjort någon människa i stånd till att nysta upp dolda mysterier, eller ingett en person eller grupp personer att uttala dom över, vad som är inspirerat eller ej. När människor, med sitt begränsade förstånd, finner det nödvändigt att i sin genomgång av Skrifterna avgöra graden av inspiration, har de gått före Jesus, för att visa Honom en bättre väg, än den Han har lett oss efter. rätt

(944)Jag tar Bibeln precis som det den är, som det Ingivna Ordet. Jag tror på dess uttalanden i en fullständig Bibel.... rätt

(945)Enkelhet och entydiga yttranden förstås av analfabeten, av bonden och av barnet, liksom av den fullvuxne eller av den skarptänkte. Om personen i fråga är utrustad med omfattande förståndsgåvor, upptäcker vederbörande att Guds Orakel är skattkistor med vacker och värdefull sanning, som han eller hon kan tillgodogöra sig. Vidare uppdagar personen vanskligheter och hemligheter samt förunderliga ting, som skänker vederbörande den högsta tillfredsställelse att studera under en lång livstid, och ändå återstår det en oändlighet därbortom. rätt

(945)Människor med begränsade förvärvade färdigheter, som äger bara ringa förmågor och möjligheter att bli bekanta med Skrifterna, finner i de Levande Oraklen tröst, vägledning, råd och frälsningsplanen lika tydliga som en solstråle. Ingen behöver gå förlorad på grund av bristande vetskap, såvida inte personen med vilje är blind. rätt

(945)Vi tackar Gud för, att Bibeln skrivits för den fattige lika väl som för den lärde. Den är anpassad för alla tidsåldrar och alla samhällsklasser (Manuskript 16, 1888). rätt

(945)Bibelns författare måste uttrycka sina tankar på mänskligt språk. Den skrevs av vanliga människor. Vederbörande blev inspirerade av den Helige Ande. Beroende på människors ofullkomliga språkförståelse, eller vrångheten hos mänskosinnet – som gör oss snillrika i att undvika sanningen – läser många Bibeln för att göra sig själva belåtna. Svårigheten ligger inte i Bibeln. Politiska motståndare tvistar om juridiska detaljer i lagboken, och har delade åsikter om, hur lagarna skall tillämpas. rätt

(945)Skrifterna gavs åt människor, fast inte i form av en obruten kedja yttranden, utan bit för bit genom på varandra följande mansåldrar, allt eftersom Gud i Sin försyn såg lämpliga tillfällen att göra intryck på människan med Bibelns innehåll vid olika tillfällen och på allehanda orter. Människor skrev enligt den Helige Andes påverkan i deras inre. Först kommer ”knoppen, sedan blomstringen och därefter frukten”, det vill säga: ”först strå, sedan ax och därefter fullmoget vete i axet.” Precis så här förhåller det sig med Bibelns uttalanden till oss. rätt

(945)Det föreligger inte alltid fullständig ordning eller synbar enighet i Skrifterna. Kristi underverk anges inte i exakt ordning, utan anges precis såsom omständigheterna inträffade, vilket påkallade att Kristi kraft skulle uppenbaras på detta gudomliga sätt. Bibelns sanningar är som dolda pärlor. De måste letas fram, ja, grävas upp med stor ansträngning. De, som bara läser Skrifterna ytligt, och ändå menar sig äga omfattande kunskap om Bibeln, kommer härigenom att tro sig se motsättningar i den, och ifrågasätta dess auktoritet. Men de, vars hjärta slår i takt med sanning och plikt, forskar i Skrifterna med ett hjärta redo att ta emot gudomliga intryck. Den upplysta själen ser en andlig enhet, en storslagen tråd genom helheten, men det fordras tålamod, tanke och bön, för att spåra upp den dyrbara, gyllene tråden. Skarpa motsättningar angående Bibeln har lett till undersökningar och uppenbarat sanningens juvelsmycken. Många tårar har fällts, många böner har sagts, för att Herren skall möjliggöra förståelse av Sitt Ord. rätt

(945)Bibeln förmedlas inte till oss på ett storslaget, övermänskligt språk. För att nå människan, där hon befann sig, iförde Jesus Sig mänsklig natur. Bibeln måste förmedlas på människors språk. Allt mänskligt är behäftat med brister. Olika innebörder ges åt samma ord; det förekommer inte ett enda ord för varje särskild tanke. Bibeln förmedlades för praktiska orsakers skull. rätt

(945)Alla är olika till intellektet. Alla förstår inte uttryck och uttalanden på samma vis. Somliga tolkar Skriftens uttalanden, för att de skall passa deras bestämda tänkande och omständigheter. Förutfattade meningar, fördomar och lidelser kan med sitt starka inflytande förmörka förståelsen och göra läsaren förvirrad under studiet av den Heliga Skrifts ord.... rätt

(945)Bibeln är skriven av inspirerade män, men den utgör inte Guds sätt att tänka och uttrycka Sig. Bibeln utgör mänskosläktets sätt att tänka och uttrycka sig. Skribenen Gud företräds ej inom dess pärmar. Människor säger ofta, att ett dylikt uttryck inte stämmer in på Gud. Men Gud har inte ställt Sig inför rätta i Bibeln i ord, i logik, i vältalighet. Bibelns författare fick låna Guds penna, men var inte detsamma som denna penna. Se bara på de olika skribenterna! rätt

(945)Det är inte orden i Bibeln som är inspirerade, utan författarna. Inspirationen inverkar inte på personens ord eller uttryckssätt, utan på personen själv, som, under inflytande från den Helige Ande, blir given tankar. Dock sätter personens sinne sin särprägel på orden. Guds sinne sprids. Guds sinne och vilja paras ihop med människans sinne och vilja; på detta vis blir människans yttranden Guds Ord (Manuskript 24, 1886). rätt

(946)Tankens begränsade medel – Herren talar till människor på ett ofullkomligt språk, för att deras urartade sinnen, slöa och världsliga uppfattningsförmåga skall kunna förstå Hans ord. På så sätt visas Guds nedlåtenhet mot Sig Själv. Han möter fallna människor på deras egen nivå. Ehuru fulländad i all sin enkelhet, motsvarar inte Bibeln Guds storslagna tankar; ty oändligt avancerade uppfattningar går inte att till fullo härbärgera i tankens begränsade medel. I stället för att uttrycken i Bibeln skulle vara överdrivna, tonar de starka orden ned inför tankens storslagenhet, fastän pennföraren må ha valt det mest uttrycksfulla språk, för att förmedla den högre utbildningens sanningar. Syndfulla varelser förmår blott att betrakta skuggan från strålglansen hos himmelens härlighet (Brev 121, 1901). rätt

(946)

Kapitel 2

15-21. Se EGW:s anmärkning om Efésierbrevet 1:4, 5, 11.

20, 21. Se EGW:s anmärkning om Matteusevangeliet 12:43-45. rätt

(946)

Kapitel 3

(946)När personer i maktställning förtrycker och gör sina medmänniskor illa, och ingen jordisk domstol finns, där de drabbade kan få rättvisa, kommer Gud att träda emellan för de försvarslösa. Han kommer att straffa varje förtryckande handling. Ingen jordisk visdom kan avvärja himmelens straffdomar mot missdådare. Och när människor förtröstar på världsliga makter i stället för på sin Skapare, när deras stolthet och självtillit gör dem sturska, kommer Gud i sinom tid göra dem avskydda (Brev 122, 1900). rätt

(946)10 (Psaltaren 27:5; 91:9, 10; Jesaja 2:17-21; se EGW:s anmärkning om Första Moseboken 6:17; Uppenbarelseboken 20:9, 10, 14). Gud är Sitt folks skydd – Innan Människosonen kommer på himmelens skyar, kommer hela naturen att vara i uppror. Blixtar från himmelen tillsammans med elden i jordklotet kommer att få bergen att brinna som en ugn, och tömma ur sig sina floder av lava över byar och städer. Smälta stenmassor, som slungats i vattnet då de dolda vapnen i jordens inte kommit till användning, kommer att få vattnet att koka och vräka ut klippor och mull. Det kommer att bli väldiga jordbävningar och stor mänskospillan. Men liksom på tiden för det oerhörda Skyfallet, då Noas liv bevarades i arken som Gud ordnat åt honom, kommer Gud att, i dessa dagar med ödeläggelse och olyckor, att vara Sina troendes skydd ... [Psalm 91:9, 10; 27:5 anförs] (Brev 258, 1907). rätt

(946)Ödeläggelse från jord och sky – Allmakten står inte rådvill, när det gäller att förverkliga Sina avsikter. Han kunde ta upp Sina vapen – dolda vattenmängder – ur jordens sköte, för att de skulle bidra till den gamla världens fördärvade människors undergång.... rätt

(946)Vatten kommer aldrig mera att ödelägga jorden, men Guds vapen ligger beredda i dess inre, och Han kommer att ta fram dem och bruka dem jämte elden från himmelen, för att fullborda Sin avsikt att ta bort alla, som vägrar att ta till sig varningsbudskapet och rena sina själar, genom att lyda sanningen och följa Guds lagar (The Signs of the Times, den 3. januari, 1878). rätt

(946) (Psaltaren 144:5, 6; Nahum 1:5, 6.) Ödeläggelse genom vatten och eld – I jordens inte förvarar Gud de vapen, som Han kommer att bruka för att utplåna det syndfulla släktet. Sedan Syndafloden har Gud använt både vattnet och elden, som finns dolda inne i jordklotet, till att ödelägga ondskans städer. Vid den sista storbranden kommer Gud att i Sin vrede skicka blixtar från himmelen, som kommer att förenas med elden inuti jorden. Bergen kommer att brinna likt en ugn, och spy ut strömmar av lava [Nahum 1:5, 6; Psaltaren 144:5, 6 anförs] (Manuskript 21, 1902).

11. Se EGW:s anmärkning om Uppenbarelseboken 3:14-18. rätt

(947)18 (Ordspråksboken 11:25; Efésierbrevet 4:15; se EGW:s anmärkning om Uppenbarelseboken 2:4). Den gudomliga lagen om att ge – Det är Herrens önskan, att Hans efterföljare skall växa till i nåd, att deras kärlek mer och mer skall överflöda, att de skall fyllas med rättfärdighetens frukt, som stammar från Jesus Kristus, till Guds pris och ära.... rätt

(947)En av de gudomliga planerna för tillväxt är den om givande. Den kristne skall öka i styrka, genom att stärka andra. ”Den frikostige blir rikligen mättad”. Detta är inte blott och bart ett löfte; det är en gudomlig lag, en lag, varigenom Gud har för avsikt, att välviljans och godhetens strömmar, likt vattnen från det väldiga djupet, ständigt skall hållas i cirkulation, och fortgående återvända till sitt ursprung. I uppfyllandet av denna lag ligger hemligheten bakom andlig tillväxt (The Signs of the Times, den 12. juni, 1901). rätt

(947) (Första Tessalonikerbrevet 4:3.) Helgelse är fortlöpande tillväxt i nåden – [Andra Petrusbrevet 3:14, 18 anförs.] Det förekommer ingen biblisk helgelse för dem, som delvis lämnar sanningen.... rätt

(947)Helgelse är inte ett verk, som pågår under ett ögonblick, en timme, eller en dag. Helgelse är fortlöpande tillväxt i nåden. Vi vet inte den ena dagen, hur svår vår kamp kommer att bli följande dag. Satan lever, och är handlingskraftig, så varje dag behöver vi uppriktigt och allvarligt anropa Gud om hjälp och kraft, för att stå emot honom. Så länge som Satan regerar, kommer vi att ha det egna jaget att tukta, anfäktelser att betvinga, och detta utan slut. Vi kommer aldrig att nå därhän, att vi kan säga, att vi kommit ända fram (The Review and Herald, den 6. Maj, 1862). rätt

(947) (Andra Korintierbrevet 3:18; Hebréerbrevet 11:27.) En förbindelse till ljusets kanal – Hur låter det sig göras, att vi växer till i nåden? Det låter sig endast göras, om vi tömmer hjärtat på jaget, och överlåter hjärtat till himmelen, för att låta det gestaltas enligt det gudomliga Mönstret. Vi kan ha en förbindelse till ljusets levande kanal; vi kan bli uppfriskade av den himmelska daggen, och uppleva, hur himmelens skurar faller på oss. När vi tillgodogör oss Guds välsignelse, kommer vi att kunna ta emot större andelar av Hans nåd. När vi lär oss, att uthärda att se Honom som är osynlig, kommer vi att förändras till Kristi avbilder. Kristi nåd kommer icke att göra oss stolta, orsaka att vi lyfter upp jaget, utan vi kommer att bli ödmjuka och saktmodiga (The Signs of the Times, den 16. januari, 1893). rätt

nästa kapitel