Liv och Hälsa kapitel 7. Från sida 46.     Från sida 131 i den engelska utgåva.ren sida tillbaka

Avsnitt sju: Frosseri

(46)En vanlig men allvarlig synd (1895)
Att överlasta magen är en vanlig synd, som betungar hela kroppen....Detta är enligt Satans planer.... Man slösar inte bara vårdslöst med Guds gåvor, som är avsedda för kroppens behov, utan man skadar också hela systemet. Man orenar Guds tempel, det blir försvagat och förkrympt och naturen kan inte utföra sitt arbete så fullkomligt som Gud hade avsett. rätt

(46)Frosseri en ödesdiger synd (1880)
Paulus var en hälsoreformator. Han sade: ”I stället slår jag min kropp och tvingar den till lydnad, för att jag inte själv på något sätt skall komma till korta vid provet, när jag predikar för andra..”1 Kor 9:27 Han kände ansvar att bevara alla sina förmågor i bästa kondition för att användas till Guds ära. Om Paulus insåg faran av omåttlighet, befinner vi oss i mycket större fara. Vi inser inte i samma mån som han hur nödvändigt det är att förhärliga Gud i våra kroppar och vår ande, som ju är hans tillhörighet. rätt

(46)Frosseri är denna tidsålders synd
Gud placerar frosseri i nivå med dryckenskap..... På Moses tid ansågs frossaren vara hopplös. Han var värdelös för andra och en förbannelse för sig själv. Man kunde inte lita på honom i något. Hans inflytande påverkade ständigt andra till skada. Världen vore bättre utan en sådan människa, eftersom hans förfärliga last skulle fortplantas till andra. De som handlar så är inte kristna, vad de än utger sig för att vara. Kristi maning lyder: ”Var alltså fullkomliga, såsom er Fader i himlen är fullkomlig.” Matt 5:48. rätt

(46)Här visar han oss att vi kan vara fullkomliga inom vårt område, liksom Gud är det inom sitt. rätt

(46)En orsak till glömska (1895)
Herren har gett mig ljus för att hjälpa dig att vara återhållsam i allt. Du är omåttlig när det gäller mat. Ofta äter du dubbelt så mycket som kroppen behöver. Överskottet går till spillo, din andedräkt blir illaluktande och din katarr förvärras. Detta är en viktig orsak till din glömska och minnesförlust. Du säger saker, som jag vet du redan har sagt, men sedan vänder du på det och säger att du sagt något helt annat. Jag kände till detta och översåg med det, eftersom det var en följd av ditt frosseri. rätt

(46)Råd till stillasittande arbetare och predikanter (1905)
Att äta för mycket är särskilt skadligt för dem som har ett trögt temperament. Det finns män och kvinnor med förträfflig naturbegåvning, som inte utför hälften så mycket arbete som de skulle kunna utföra om de tillämpade självbehärskning när det gäller aptiten. Många skribenter och talare brister i detta. Efter en kraftig måltid går de direkt till sitt arbete, läser, studerar eller skriver, utan att ta sig tid till kroppsrörelser. Följden blir att det fria tankeflödet och orden hämmas. De kan inte skriva eller tala med den kraft och intensitet som erfordras för att nå hjärtan. Deras ansträngningar är halvhjärtade och utan resultat. rätt

(46)De som bär stort ansvar, särskilt de som är satta att värna om folkets andliga intressen, bör framför alla andra vara män med ett klart och vaket känsloliv och snabb fattningsförmåga. De behöver mer än andra vara återhållsamma i sina matvanor. Betungande och lyxiga rätter bör inte förekomma på deras bord. Män i förtroendeställning måste varje dag fatta viktiga beslut i olika frågor, som har stora följdverkningar. Ofta måste de tänka snabbt, och det kan endast den göra med framgång som tillämpar sträng återhållsamhet. rätt

(46) Sinnet stärks genom att man rätt tar vara på sina fysiska och mentala krafter. Varje ansträngning, om den inte är för stor, ger intellektet ny vitalitet. Mycket som kunde ha blivit till välsignelse för världen har aldrig förverkligats på grund av dåliga matvanor. Men många tyranniska, hårda och orättvisa lagar har kommit till stånd på grund av felaktiga matvanor. Starka män som är upptagna av aktivt kroppsarbete, behöver inte vara så försiktiga med sin diets kvalitet och kvantitet som stillasittande arbetare måste vara. Men även dessa skulle ha bättre hälsa, om de tillämpade måttlighet i mat och dryck. rätt

(47)Styrelsemöten och dålig matsmältning (1902)
Vid ett rikligt, överflödande dukat bord, äter människor ofta mycket mer än de lätt kan smälta. Den överbelastade magen kan då inte fungera tillfredsställande. Följden blir obehagliga känslor, hjärnan blir trög och sinnet slött. Rubbningar förorsakas också i magen genom orätta matkombinationer. Jäsning kommer till stånd i magen och i tarmar, blodet blir osunt och hjärnan förvirrad. Dessa varningar ger sig tillkänna. Sjukdom inträder i stället för hälsa och följden blir lidande. rätt

(47)Någon kanske frågar: Vad har detta att göra med styrelsemöten? Jo, mycket! Följderna av orätta matvanor visar sig i kyrkomöten och styrelsemöten. Hjärnan påverkas av magens tillstånd. Oreda i magen producerar oreda och osäkerhet i sinnet. En sjuklig mage åstadkommer ett sjukdomstillstånd i hjärnan, som ofta gör att en människa envist håller fast vid felaktiga åsikter. Sådan förmodad vishet är dårskap inför Gud. rätt

(47)Jag framhåller detta, eftersom frågor som har varit uppe på kyrkomöten och styrelsemöten, som har krävt ett omsorgsfullt studium, har fått liten uppmärksamhet. Ärenden av största betydelse har hastigt avgjorts. Ofta när ett ärende enhälligt borde ha beslutats med ett ja, har negativa röster helt förändrat stämningen i mötet. Dessa förhållanden har framställts för mig gång på gång. rätt

(47)Jag har blivit instruerad att säga till mina bröder som är pastorer: genom omåttlighet i mat gör ni er oskickliga till att klart skilja mellan helig och vanlig eld. Och av samma orsak uppenbarar ni också förakt för Herrens varningar. Hans ord till er är: ”Vem bland er fruktar Herren och hör hans tjänares röst? Om han än vandrar i mörkret och inte ser någon ljusning, skall han förtrösta på Herrens namn och stödja sig på sin Gud.” (Jes 50:10). rätt

(48)Bör vi inte dra oss närmare Herren, så att han får frälsa oss från all överdrift i mat och dryck? Bör vi inte ödmjuka oss inför Gud, så att vi avlägsnar allt som skadar kropp och själ och i Herrens fruktan fullkomnar en helig karaktär? rätt

nästa kapitel