| Profeter och kungar kapitel 5. Från sida 75 | ren sida tillbaka |
(75)Två gånger under Salomos regeringstid hade Herren uppenbarat sig för honom med erkännande och rådgivande ord - första gången i Gibeon i en syn om natten, då löftet om vishet, rikedom och ära åtföljdes av en förmaning om att förbli ödmjuk och lydig, andra gången efter invigningen av templet, när Herren än en gång manade honom till trofasthet. Förmaningarna var tydliga och de löften som gavs till Salomo var underbara. Men trots att han på grund av omständigheter, i karaktär och i liv, i hög grad tycktes vara passande att bekymra sig om uppdraget och möta himmelens förväntan, står det skrivet: ”Han höll inte vad HERREN hade befallt.” ”Hans hjärta hade vänt sig bort från HERREN, Israels Gud, som två gånger hade uppenbarat sig för honom. Han hade givit honom befallning om denna sak, att han inte skulle följa efter andra gudar.” 1 Kung. 11:9, 10 Och så fullständigt var hans avfall, så förhärdat var hans hjärta genom överträdelse, att hans fall tycktes nästan hopplöst. rätt (76)Från den glädje, som gemenskap med Gud ger, vände sig Salomo till sinnenas njutning för att få tillfredsställelse. Om denna erfarenhet säger han: rätt (76) ”Jag uträttade stora ting: jag byggde hus åt mig, jag planterade vingårdar åt mig. Jag anlade trädgårdar och parker åt mig och planterade där alla slags fruktträd. ... Jag köpte slavar och slavinnor: ... Jag samlade också silver och guld, och skatter från kungar och länder. Jag skaffade åt mig sångare och sångerskor och det som är mannens lust: en kvinna, ja, kvinnor. Jag blev stor, ja, större än alla som före mig varit i Jerusalem ... rätt (76)Allt som mina ögon begärde gav jag dem, och jag unnade mig all glädje. Ty mitt hjärta hade glädje av all min möda ... Men när jag såg på allt som mina händer hade gjort, och på den möda jag hade lagt ner, se, då var det allt förgängligt och ett jagande efter vind. Det finns ingenting att vinna under solen. rätt (76)Sedan vände jag mig om för att se på visheten och oförnuftet och dårskapen. Ty vad kan den människa göra, som kommer efter kungen? Bara det som man redan förut har gjort ... Jag hatade livet ... Jag hatade all min möda under solen.” Pred. 2:4- 18 rätt (76)Genom sin egen bittra erfarenhet, lärde Salomo känna tomheten i det liv som söker sitt högsta goda i jordiska ting. Han upprättade altaren åt hednagudar, bara för att lära känna hur tomma deras löfte om ro för själen är. Dystra och plågsamma tankar bekymrade honom natt och dag. För honom fanns inte längre någon glädje i livet eller någon frid i hjärtat, och framtiden var mörk av misströstan. rätt (77)Men Herren övergav honom inte. Genom budskap med tillrättavisningar och genom stränga domar försökte han att väcka kungen till insikt om syndfullheten i hans förhållningssätt. Han drog bort sin skyddande omvårdnad och tillät fiender att oroa och försvaga kungadömet. ”HERREN reste upp en motståndare till Salomo. Det var edomiten Hadad ... Gud reste upp ännu en motståndare till Salomo. Det var Rezon, ... ledare för ett rövarband”, som ”var fientligt inställd till Israel, och han blev konung över Aram. Och en av Salomos tjänare hette Jerobeam”, ”en duglig man, ... han gjorde uppror mot kungen.” 1 Kung.11:14-28 rätt (77)Till sist överlämnade Herren, genom en profet, ett budskap till Salomo som gjorde honom bestört: ”Eftersom det är så med dig och eftersom du inte har hållit mitt förbund och mina stadgar som jag har givit dig, skall jag rycka riket ifrån dig och ge det åt din tjänare. Men för din fader Davids skull skall jag inte göra detta så länge du lever. Först ur din sons hand skall jag rycka det.” Vers 11, 12 rätt (77)Som om han vaknat från en dröm började Salomo vid detta domsutslag, vilket uttalades mot honom och hans hus, att med väckt samvete se sin dårskap i dess rätta ljus. Straffad i sin ande, försvagad till kropp och sinne, vände han sig utledsen och törstig från jordens tomma brunnar, för att än en gång dricka ur livets källa. För honom hade lidandets fostran till sist fullbordat sitt arbete. Han hade länge plågats av fruktan för fullständig undergång på grund av oförmåga att vända sig bort från sin dårskap; men nu kunde han i det budskap som gavs honom urskilja en stråle av hopp. Gud hade inte fullständigt övergett honom, utan var beredd att befria honom från en träldom som var grymmare än graven, och från vilken han inte hade kraft att befria sig själv. rätt (78)I tacksamhet erkände Salomo kraften och den kärleksfulla välviljan hos den Ende som är ”högre än den högste” (Pred. 5:7). I ånger började han vända om samma väg mot det upphöjda plan av renhet och helighet varifrån han hade fallit så djupt. Han kunde aldrig hoppas på att kunna fly bort från de fördärvliga följderna av sin synd, han kunde aldrig blir fri från minnet av den lättfärdiga väg han hade följt, men han ville allvarligt sträva efter att avråda andra från att följa dårskapen. Han ville ödmjukt erkänna misstagen på sin väg och höja sin röst för att varna så att inte andra skulle gå ohjälpligt förlorade på grund av den påverkan till ondska som han hade varit upphov till. rätt (78)Den som verkligen ångrar sig förtränger inte sina tidigare synder. Han blir inte, så fort han har fått frid, oberörd av de fel han har gjort. Han tänker på dem som har letts in i ondska på grund av hans väg, och försöker på alla möjliga sätt att leda dem tillbaka till den rätta vägen. Ju klarare det ljus lyser som han har gått in i, desto starkare blir hans önskan att föra andra in på rätt väg. Han överser inte med sin egensinniga väg, genom att ta lätt på sina misstag, utan lyfter upp nödsignalen, så att andra kan ta varning. rätt (78)Salomo erkände att ”människornas hjärtan är fulla av ondska, och oförnuft bor i dem så länge de lever.” Pred. 9:3 På nytt erkände han: ”Därför att domen inte genast fälls över det onda, styrks människors barn att göra det som är ont. Men även om syndaren hundra gånger gör det som är ont och lever länge, så vet jag ändå: Det går väl för de gudfruktiga - de fruktar ju Gud - men illa för den orättfärdige. Hans levnad förlängs inte som skuggan - han fruktar ju inte Gud.” Pred. 8:11- 13 rätt (79)Genom inspirationens ande nedtecknade kungen, för senare generationer, historien från sina förslösade år med deras varnande lärdomar. Och på så sätt var hans livsverk inte fullständigt förlorat, trots att hans folk bärgade skörden från hans sådd av ondska. Med saktmod och ödmjukhet ”undervisade” Salomo under sina senare år ”folket. Han övervägde, undersökte och författade många ordspråk.” Han ”sökte finna de rätta orden och rätt uppteckna sanningens ord. De visas ord är uddar, som indrivna spikar är deras tänkespråk. De är gåvor från en och samme Herde. För övrigt, min son, låt varna dig!” Pred. 12:9-12 rätt (80) ”Detta är slutsatsen, när allt blivit hört”, skrev han: ”Frukta Gud och håll hans bud, det hör alla människor till. Ty Gud skall föra alla gärningar fram i domen, med allt som är fördolt, vare sig det är gott eller ont.” Vers 13, 14 rätt (80)Salomos senare skrifter visar, att han, då han mer och mer insåg gudlösheten i sitt förhållningssätt, ägnade särskild uppmärksamhet åt att varna ungdomen för att göra samma fel, som hade förmått honom att för ingenting förslösa himmelens mest utsökta gåvor. Med sorg och skam bekände han, att han i sin krafts dagar, när han borde ha funnit Gud som sin tröst, sitt stöd och sitt liv, hade vänt sig bort från himmelens ljus och Guds vishet, och hade valt avgudadyrkan i stället för tillbedjan av Jehova. Och nu, då han genom bitter erfarenhet hade lärt sig dårskapen i ett sådant liv, var det hans brinnande önskan att rädda andra från att göra den bittra erfarenhet som han hade gått igenom. rätt (80)Med rörande patos skrev han beträffande ungdomens privilegier och ansvar i Guds tjänst: ”Ljuset är ljuvligt, och det är gott för ögonen att se solen. Om en människas år blir många, må hon glädja sig under dem alla, och komma ihåg, att det blir många mörka dagar. Allt som kommer är förgängligt. Gläd dig, du yngling, i din ungdom, låt ditt hjärta glädjas i din ungdoms dagar. Vandra ditt hjärtas vägar, följ det dina ögon ser. Men vet att Gud för allt detta kommer att döma dig. Låt sorgen vika ur ditt hjärta, och håll det onda borta från din kropp. Ty ungdomstiden, livets blomstringstid, är förgänglig.” Pred. 11:7-10 rätt (81) ”Tänk på din Skapare i din ungdoms dagar, (82)Inte bara till ungdomen, utan också till dem i mogen ålder, och till dem som lämnar livets höjdpunkt bakom sig och ser livets solnedgång framför sig, är Salomos liv fullt av varning. Vi ser och hör om ostadighet i ungdomen, hur unga människor vacklar mellan rätt och orätt, och hur strömmen av onda lidelsefulla böjelser visar sig för stark för dem. Hos dem i mer mogen ålder, ser vi inte efter denna ostadighet och otrohet. Vi förväntar oss att karaktären har stabiliserats, att principerna har blivit fast rotade. Men så är det inte alltid. När Salomo skulle ha haft en karaktär som en storvuxen ek, föll han från sin ståndaktighet under frestelsens makt. När hans styrka skulle ha varit starkast, visade han sig vara svagast. rätt (82)Av sådana exempel borde vi lära oss att den enda säkerheten för både gammal och ung finns i vaksamhet och bön. Säkerheten ligger inte i en upphöjd position och stora privilegier. Man kan under många år ha haft en äkta kristen erfarenhet, men man är fortfarande utsatt för Satans attacker. I striden mot inte synd och yttre frestelse, övervanns även den vise och mäktige Salomo. Hans nederlag lär oss att hur framstående en människas intellektuella förmågor än måtte vara, och hur trofast han än har tjänat Gud tidigare i sitt liv, kan han aldrig med säkerhet lita på sin egen vishet och redbarhet. rätt (82)Den sanna grunden och de riktiga mönstren för karaktärsbildningen har varit densamma i alla släktled och i alla folk. Den gudomliga lagen, ”Du skall älska Herren din Gud av hela ditt hjärta, ... och din nästa som dig själv”, denna stora princip som uppenbarats i vår Frälsares karaktär och liv, är den enda säkra grunden, den enda säkra vägvisaren. Lukas 10:27 ”Han skall vara din framtids säkra grund, rik på frälsning, vishet och kunskap. HERRENS fruktan skall vara Sions skatt”. Jes. 33:6 rätt (83)Detta är lika sant nu som när orden uttalades till Israel om lydnad mot hans budord: ”Det skall tillräknas er som vishet och förstånd av andra folk.” 5 Mos. 4:6 Här finns den enda garantin för individuell redbarhet, för hemmets renhet, för samhällets välfärd eller för folkets bestånd. Mitt i livets alla virrvarr och faror och motsägande krav är den enda trygga och säkra regeln att göra det som Gud säger. ”HERRENS befallningar är rätta, de ger glädje åt hjärtat.” och ”Den som handlar så, skall aldrig vackla.” Psalm 19:9; 15:5 rätt (83)De som ger akt på den varning som Salomos avfall utgör, kommer att hålla sig borta från det första steget i de synder som besegrade honom. Endast lydnad mot himmelens krav kan hålla människan borta från avfall. Gud har gett människan ett stort ljus och många välsignelser, men om inte detta ljus och dessa välsignelser godtas, är de ingen säkerhet mot olydnad och avfall. När dessa, som Gud har upphöjt till ansvarsfulla ställningar, vänder sig bort från honom till mänsklig visdom, blir deras ljus mörker. De förmågor, som anförtrotts dem, blir en snara. rätt (83)Tills striden är slut, kommer en del att vända sig bort från Gud. Satan kommer att skapa sådana omständigheter, som nästan omärkligt kommer att försvaga själens motståndskraft, såvida vi inte uppehålls av gudomlig makt. Vi behöver fråga oss vid varje steg: ”Är detta Herrens väg?” Så länge vårt liv varar, finns ett behov av att hålla vakt över våra sinnesrörelser och begär med ett bestämt syfte. Inte ett ögonblick kan vi vara säkra utom när vi med förtröstan vilar i Gud, med vårt liv dolt med Kristus. Vaksamhet och bön är renhetens garanti. rätt (84)Alla som inträder i Guds stad kommer att gå in genom den trånga porten - genom ansträngande kamp; ty ”aldrig någonsin skall något orent komma in i den.” Upp. 21:27 Ingen som har fallit behöver emellertid ge upp och misströsta. Gamla män, som en gång hedrades av Gud, kan ha orenat sina själar, genom att de offrat sin dygd på lustens altare, men om de ångrar sig, överger synden och vänder om till Gud, finns det fortfarande hopp för dem. Han som säger: ”Var trogen intill döden, så skall jag ge dig livets krona”, ger också inbjudan: ”Den ogudaktige må överge sin väg och den orättfärdige sina tankar och vända om till HERREN, så skall han förbarma sig över honom, och till vår Gud, ty han skall ge mycken förlåtelse.” Upp. 2:10; Jes. 55:7 Gud hatar synden, men han älskar syndare. ”Jag vill hela dem från deras avfall”, förklarar han, ”jag vill älska dem av fri vilja.” Hos. 14:5 rätt (84)Salomos ånger var uppriktig; men den skada som hans dåliga exempel hade åstadkommit kunde inte göras ogjord. Under hans avfall fanns det i hans kungadöme män, som förblev trogna inom det ansvarsområde som anförtrotts dem, och som behöll sin renhet och lojalitet. Men många leddes in på avvägar. Det var inte lätt för den ångerfulle kungen att hejda ondskans krafter, som han gett fritt spelrum genom att införa avgudadyrkan och världsliga sedvänjor. Hans inflytande för det goda hade i hög grad försvagats. Många tvekade att sätta full tillit till hans ledarskap. Fastän kungen bekände sin synd och skrev ned en berättelse om sin dårskap och sin ånger för kommande generationer, kunde han aldrig hoppas att fullständigt utplåna det fördärvliga inflytandet från sina felaktiga handlingar. Uppmuntrade av hans avfall, fortsatte många att göra sådant som var ont, och enbart sådant som var ont. Även den nedåtgående kurs som många kungar efter honom följde, kan ledas tillbaka till det bedrövliga inflytandet av att han missbrukade sin gudagivna förmåga. rätt (85)Plågad av bitter eftertanke, i ångest över sina onda handlingar, tvingades Salomo att förklara: ”Vishet är bättre än vapen, men en enda som syndar fördärvar mycket gott.” ”Det finns ett ont, som jag har sett under solen, ett misstag som kommer från den som har makten: Att dårskap sätts på höga poster.” rätt (85) ”Döda flugor kommer parfymerarens olja att stinka och jäsa. Så uppväger liten dårskap både vishet och ära.” Predikaren 9:18; 10:5, 6, 1 rätt (85)Bland de många lärdomar som Salomos liv förmedlar, framhävs ingen starkare än det inflytande som makten utövar till nytta eller skada. Hur begränsad vår verksamhetskrets än är, så utövar vi ändå ett inflytande på gott eller ont. Bortom vår kunskap eller vår kontroll påverkar det andra till välsignelse eller förbannelse. Det kan tyngas av missnöjets och egoismens mörker eller förgiftas av någon omhuldad synds dödliga fördärv eller det kan fyllas med trons, hoppets och livsmodets livgivande kraft, och bli behagligt med kärlekens väldoft. Men det kommer helt säkert att ha sin verkan antingen på gott eller på ont. rätt (86)Att vårt inflytande skulle kunna vara en smak från död till död är en fruktansvärd tanke, men ändå är den möjlig. En missledd själ, som går miste om evig välsignelse - vem kan värdera denna förlust! Och ändå kan en enda obetänksam handling eller ett tanklöst ord från vår sida utöva ett så djupt inflytande på en annan människas liv att det kan visa sig vara hans själs fördärv. En enda brist i karaktären kan vända många bort från Kristus. rätt (86)När den säd som såtts ger upphov till en skörd, och denna i sin tur ger en sådd, mångdubblas skörden. I vår relation till andra, visar sig denna lag vara sann. Varje handling, varje ord, är en sådd som kommer att bära frukt. Varje handling av uppmärksam vänlighet, av lydnad, av självförnekelse, kommer att fortplanta sig själv till andra och genom dem till ytterligare andra. På samma sätt kommer varje handling som är ett uttryck för avund, illvilja eller oenighet att vara en sådd som kommer att ge upphov till en ”bitter rot som skjuter skott” varigenom många skall förorenas. Hebr. 12:15 Hur mycket större antal kommer inte de ”många” att förgifta! På så sätt fortsätter sådden av gott och ont för tid och för evighet. rätt |