| Sinne, Karaktär och Personlighet kapitel 6. Från sida 48 | ren sida tillbaka |
(48)Källan till verklig Lycka – Det finns personer med en sjuklig fantasi, för vilka religionen är en tyrann som härskar över dem med järnspira. Sådana människor sörjer ständigt över sitt syndiga liv och de suckar över all förmodad ondska. Kärlek existerar inte i deras hjärtan. De har alltid en bister uppsyn. De ryser när de hör oskyldiga skratt från de unga, eller från vem som helst. De betraktar all rekreation eller förströelse som synd, och menar att man alltid måste vara allvarlig och sträng. Det är den ena ytterligheten. rätt (48) Andra däremot tycker att man ständigt måste anstränga sig för att hitta på nya nöjen och förströelser för att hålla sig frisk. De lär sig att bli beroende av spännande upplevelser och känner sig rastlösa utan dem. Sådana människor är inte sanna kristna. De går till den andra ytterligheten. rätt (48) Kristendomens sanna principer öppnar en källa till lycka för alla, vars höjd och djup, längd och bredd inte kan mätas. Kristus blir en källa i oss, med vatten som flödar fram till evigt liv. Den är ett ständigt källsprång som den kristne kan dricka fritt ur, utan att någonsin tömma källan. – Vittnesbörd för Församlingen, Band 1, sidorna 565-566 (1867). rätt (49) Iver, som snabbt slocknar – Vi skall inte uppmuntra till en entusiasm som utlöser iver för ett tag, men snabbt dör ut, och lämnar modlöshet och depression efter sig. Vi behöver Livets bröd som kommer ned från himlen ger själen liv. Studera Guds ord. Låt dig inte styras av känslor. Alla som arbetar i Herrens vingård måste lära sig att känslor inte är tro. Det är inte alltid nödvändigt att vara i ett exalterat tillstånd. Men det är nödvändigt att ha en fast tro på Guds ord som Kristi kött och blod. – Brev 17, 1902 (Evangelisation, sidan 138.) rätt (49) Varken kall Ortodoxi eller nonchalant Liberalism – För att få framgång när det gäller alla slags reformer är det nödvändigt att ha en klar förståelse av grundläggande sanningar. Medan det å ena sidan finns en fara i att vara trångsynt, hård, kall och dogmatisk, finns det å andra sidan en stor fara i att vara likgiltig och alltför vidsynt. Grunden för alla bestående reformer är Guds lag. Vi borde klart och tydligt förklara hur nödvändigt det är att man lyder denna lag. Dess principer borde ständigt framhållas för människorna. De är lika eviga och orubbliga som Gud själv. – Hälsa för Hela Människan, sidan 99 (1905). rätt (49) Behov av välbalanserade Sinnen – Mycket sägs i epistlarna om, att vara sunt troende. Detta borde lära oss, att försiktighet är ett måste. Vi får inte fläta in våra egna böjelser och starka karaktärsdrag i vår erfarenhet. Annars ger vi en fel bild av sanningens dyrbara, upphöjande, förädlande grundsatser och leder vi andra vilse. En sund tro betyder mera, än många inser. Den innebär, att rätta till varje fel, som förekommer hos våra tankar och gärningar, så att vi inte förstör Guds Ord. rätt (49) I vår tid behövs det välbalanserade sinnen, hälsosamma, starka kristna. Många av Kristi bekännande efterföljares erfarenhet är nedslående. De stupar inför minsta motgång. De tappar modet, om de tror sig bli i det minsta förbigångna eller sårade, när bröderna inte har visat dem den uppskattning de menar sig vara förtjänta av. Med Sin obegränsade skicklighet skulle den Store Läkaren gärna återställa deras moraliska hälsa; men patienten tar icke emot det erbjudna receptet. De här personerna tillämpar måhända Guds Ord på sig själva för en kort tid, men de blir inte görare av Ordet. Snart nog grips de av inflytanden, som sammanfaller med deras naturliga smak och kullkastar allt de har vunnit. – The Review and Herald, den 28. juli, 1896. rätt (50) Alla Sinnesförmögenheter skall uppodlas – Om vissa själsgåvor används på så sätt att de andra försummas, har Guds avsikt inte till fullo förverkligats, ty alla själsgåvor har ett inte samband och är därför i mycket hög grad beroende av de andra. En sådan själsgåva kan inte effektivt användas utan alla de övrigas funktion, för att balansen skall bli noggrant bevarad. Om all uppmärksamhet och kraft ägnas en enda gåva, när på samma gång de övriga är helt oanvända, kommer utvecklingen att bli stark i denna enda och leda till ytterligheter, därför att alla själens krafter inte har tränats. En del sinnen är förtvinade och inte rätt avvägda. Alla människor är inte av naturen lika. Våra sinnen är olika. En del är starka på en punkt, men mycket svaga på andra. Dessa defekter, som är så synliga, behöver inte och borde inte få förbli så. rätt (50) Om de som har dem skulle stärka de svaga punkterna i sin karaktär genom att träna och öva dem skulle de bli starka. – Vittnesbörd för Församlingen, Band 3, sidan 33 (1872). rätt (50) Använd alla intellektuella Förmågor – Alla intellektuella förmågor borde användas och utvecklas för att män och kvinnor ska bli mentalt välbalanserade. Världen är full av ensidiga män och kvinnor som blivit sådana eftersom bara vissa av deras förmågor har kultiverats medan andra blivit förkrympta av overksamhet. rätt (50) De flesta ungdomars utbildning är misslyckad. De studerar för mycket medan de försummar det som har med praktiskt yrkesliv att göra. Män och kvinnor blir föräldrar utan att fundera på sitt ansvar och deras avkomma får ännu större brister än de själva. På så sätt degenererar mänskligheten snabbt. rätt (50) Det ständiga studerandet, så som skolorna nu drivs [1872], gör ungdomarna oförmögna till ett praktiskt liv. Det mänskliga sinnet vill ha aktivitet. Om det inte är aktivt i rätt riktning kommer det att bli aktivt i fel riktning. För att bevara den mentala balansen borde arbete och studier förenas i skolorna. – Vittnesbörd för Församlingen, Band 3, sidorna 152-153 (1872). rätt (51) Medel till Förbättring inom Räckhåll för alla – Önskas: Unga män med insikt, som uppskattar de intellektuella förmågor, som Gud har gett dem och uppodlar dem ytterst noggrant. Förmågorna stärks genom användning, och bara hjärtats förbättring inte försummas, blir karaktären välbalanserad. Medlen till förbättring finns inom allas räckhåll. Alltså skall ingen behöva göra Mästaren besviken, när Han kommer och letar efter frukt, genom att bara uppvisa löv. En resolut föresats, helgad genom Kristi nåd, gör underverk. – Manuskript 122, 1899. rätt (51) Kropp, Sinne, Hjärta under Guds Kontroll – Den, som i sanning älskar och vördar Gud samt helhjärtat eftersträvar, att göra Hans vilja, tjänar Honom med kropp, sinne, hjärta, själ och styrka. Så var det med Henok. Han vandrade med Gud... De, som avgjort vill dela Guds vilja, måste tjäna och behaga i allt. Då blir sinnelaget harmoniskt och välbalanserat, konsekvent lagt, glatt och äkta. – Brev 128, 1897. (In Heavenly Places, sidan 190.) rätt (51) Sinnesförmögenheterna skall styra Kroppen – En sann utbildning omfattar hela människan. Den lär oss hur vi skall använda hela vår varelse på rätt sätt. Den hjälper oss att använda hjärna, ben och muskler, kropp, sinne och hjärta på bästa sätt. Sinnets förmågor, som är de högre krafterna, bör råda över kroppens domäner. De naturliga begären och lidelserna bör styras av samvetet och de andliga bevekelsegrunderna. Kristus visar vägen för mänskligheten, och det är hans avsikt att leda oss in på ädla, heliga och rena vägar i arbetet för honom. Genom sin nåds underbara verk kommer han att göra oss fullkomliga i honom. – Hälsa för Hela Människan, sidan 346 (1905). rätt (52) Välutvecklade Sinnen och Bredd till Karaktären – Guds folk måste arbeta på att bli mångsidiga människor, d.v.s. att ha en bredd i sin karaktär, och inte vara snävt tänkande människor som endast tänker på en enda arbetsmetod, och tar sig fram i ett hjulspår, och är oförmögna att se och förnimma att deras ord och deras försvar för sanningen måste variera efter vilka slags människor de umgås med och vilka förhållanden de skall arbeta under. Alla bör ständigt söka, att uppnå välutvecklade sinnen och att avhjälpa dåligt balanserade karaktärer. Detta måste vara Ditt fortgående studium, om Du skall bli en användbar, framgångsrik medarbetare. – Brev 12, 1887. (Evangelisation, sidan 106.) rätt (52) Ovidkommande, tramsiga Saker förtvinar Sinnet – I varje studerandes sinne bör tanken inpräntas, att en utbildning är ett fiasko, med mindre förståndet har fått grepp om Guds uppenbarade sanningar och med mindre hjärtat har godtagit lärdomarna från Kristi evangelium. Den studerande, som, i stället för de vittomfattande grundsatserna hos Guds Ord, tar till sig allmänna uppfattningar och lägger ned sin tid och uppmärksamhet på ovidkommande och tramsiga saker, kommer att känna av sinnets förtvining och försvagning. Han har förlorat sin andliga växtkraft. Sinnet måste vänjas vid, att förstå de viktiga sanningar, som berör det eviga livet. – The Review and Herald, den 11. november, 1909. (Grundsatser för Kristen Utbildning, sidan 536.) rätt (52) Översvämma inte Intellektet med Skräp – Såsom utbildningen bedrivs i dag [1897], är den enkelspårig, och därigenom ett misstag. I egenskap av Guds Sons köpta egendom, är vi Hans ägodelar, och var och en bör få en utbildning i Kristi skola. Kloka lärare bör utses vid våra skolor. Lärare har att skaffa med mänskliga sinnen, och det är deras skyldighet inför Gud, att i dessa sinnen inpränta behovet av, att lära känna Kristus som en personlig Frälsare. Dock förmår ingen, att riktigt undervisa Guds lossköpta egendom, såvida inte han själv har utbildats i Kristi skola. rätt (53) Jag måste få säga Er, att utifrån det ljus Gud har gett mig, vet jag, att studenter satsar mycken tid och pengar på säkrandet av en utbildning, vilken är som agnar för dem; den gör det nämligen inte möjligt för dem, att bidra till nästans danande av en karaktär, som gör dem lämpliga, att ansluta till helgon och änglar i den högre skolan. I stället för att belamra unga sinnen med en massa saker, som är motbjudande och som i många fall aldrig blir dem till någon nytta, bör en praktisk utbildning ges. Tid och pengar läggs ned på, att vinna värdelöst vetande. Intellektet bör nogsamt och på ett klokt sätt vänjas vid, att uppehålla sig vid biblisk sanning. Det huvudsakliga målet med utbildning bör vara, att få kunskap om, hur vi förhärligar Gud, vilken vi tillhör genom skapelse och återlösning. Utbildningens frukt bör låta oss förstå Guds röst... rätt (53) Liksom grenarna på det Sanna Vinträdet, framställer Guds Ord enhet i mångfald. Ordet är hemvist åt fullkomlig, övermänsklig, gåtfull enhet. Det innehåller gudomlig visdom, och denna utgör grundvalen åt all egentlig utbildning; men denna Bok har bemötts med likgiltighet. rätt (53) Nu, som aldrig tidigare, behöver vi förstå oss på utbildningens sanna vetenskap. Om vi misslyckas med det, kommer vi aldrig att få en plats i Guds rike. ”Detta är evigt liv att de känner dig, den ende sanne Guden, och den som du har sänt, Jesus Kristus” (Johannesevangeliet 17:3). Om detta är priset för himmelen, bör då inte vår utbildning bedrivas enligt dessa riktlinjer? – The Christian Educator, den 1. augusti, 1897, stycke 4. rätt (53) Stiftandet av järnhårda Regler för andra vanärar Gud – Gud försvarar aldrig ett medel, varigenom en person på minsta vis styr över eller förtrycker sin nästa. Så snart som en person börjar att upprätta järnhårda regler för andra, vanärar han Gud och riskerar sin egen själ och brödernas själar. – Vittnesbörd för Församlingen, Band 7, sidan 181 (1902). rätt (53) Balans mellan olikt tänkande Individer nödvändig – Här har vi förts samman – personer med olika intellekt, olika utbildning och olika träning – och vi väntar oss inte, att allas tankar kommer att färdas längs samma kanal; men frågan är: Har vi, de skilda grenarna, blivit inympade i det verkliga Vinträdet? Den frågan bör vi allt ställa oss, och vi bör föra den vidare till både lärare och elever. Vi behöver inse, huruvida vi sannerligen har inympats i Guds Vinträd. Om svaret är ”ja”, må vi äga olika manér, olika röstlägen och olika uttal. Ni må betrakta saker och ting ur en synvinkel, och vi ha andra uppfattningar sinsemellan beträffande Skrifterna, fast inte stridande mot Skrifterna, utan tankarna därom må skilja sig åt. Mina tankar må färdas i välkända kanaler, och en annan må tänka och hysa en inställning enligt sina karaktärsdrag, vilket ger honom ett djupgående intresse för en sida av saken, som andra inte har uppfångat. – Manuskript 14, 1894. rätt (54) Isopen, Cedern och Palmen – I alla Herrens planer finns det inget så skönt som Hans plan att ge män och kvinnor olika gåvor. Församlingen är Hans trädgård, smyckad med olika träd, växter och blomster. Han förväntar sig inte att isopen skall få cederträdets storlek, och inte heller att oliven skall nå den ståtliga palmens höjd. Många har endast fått en begränsad religiös och förståndsmässig uppfostran, men Gud har en uppgift för denna grupp, om de vill arbeta ödmjukt och lita på Honom. – Brev 122, 1902 (Evangelisation, sidorna 98-99). rätt (54) Karaktärer lika varierande som Blommorna – Vi måste lära oss en viktig läxa från de oerhört olika växterna och blommorna. Alla blommor har inte samma form och färg. Några har läkande effekt. Somlig doftar alltid. Det finns bekännande kristna, som anser det som sin plikt att göra alla kristna lika dem själva. Det är människornas plan, inte Guds plan. I Guds församling finns det plats för lika olika karaktärsdrag, som hos blommorna i en trädgård. I Hans andliga trädgård finns det många varianter av blommor. – Brev 95, 1902 (Evangelisation, sidan 99.) rätt (54) Sinnets och Kroppens Krafter – Guds Gåva – Guds krav måste göras tydliga för samvetet. Män och kvinnor måste väckas till insikt om sin plikt att leva ett liv i självbehärskning, och förstå hur nödvändigt det är att bevara livet rent från alla nedbrytande laster och förorenande vanor. De behöver få klart för sig att alla deras mentala och kroppsliga krafter är en Guds gåva, som de bör bevara i bästa möjliga tillstånd för att användas i hans tjänst. – Hälsa för Hela Människan, sidan 100 (1905). rätt (55) Gud önskar liksidiga Karaktärer – Gud sänder varningar och tillrättavisningar till människor för att han älskar dem. Han önskar att de skall bli delaktiga av den kraft han kan ge, för att de skall ha sunda sinnen och en god karaktär. Då kommer de att kunna vara ett exempel för Guds folk och leda dem närmare himlen. Då kommer de att kunna vara med och bygga ett heligt tempel för Herren. – Manuskript 1, 1883. (Utvalda Budskap, Band 1, sidan 48.) rätt |