Den uppståndne frälsaren

(297)Från "The Youth's Instructor", 4 aug. 1898.
"Jag är uppståndelsen och livet" (Joh 11:25). Han som sade: "Jag ger mitt liv för att sedan ta det tillbaka", (Joh. 10:17) kom fram från graven till liv som var i honom. Det mänskliga dog, men det gudomliga dog inte. I sin gudomlighet hade Kristus makt att bryta gravens kedjor. Han förklarar att han har liv i sig själv som han kan ge till vem han vill. rätt

(297) Alla skapade varelser lever genom Guds vilja och makt. De får del av Guds Sons liv. Oavsett hur dugliga och begåvade de är, och hur stora förmågor de har, sitt liv får de från honom som är källan till allt liv. Han är livets upphov, livets källsprång. Bara han som ensam har odödlighet och som bor i ljus och liv, kunde säga: "Jag har makt att ge det (mitt liv) och makt att ta det tillbaka". (Joh. 10:18). rätt

(297) Jesu ord: "Jag är uppståndelsen och livet," uppfattades tydligt av de romerska soldater som vaktade graven. Hela Satans här hörde dem. Vi förstår dem när vi hör dem. Kristus hade kommit för att ge sitt liv som lösepenning för många. Som den gode herden gav han sitt liv för fåren. Gud visade sin rättfärdighet då han levde upp till sin lag genom att fullborda straffen. Detta var det enda sätt på vilket lagen kunde uppfyllas och förklaras rättfärdig, helig och god. Det var det enda sätt på vilket det gick att visa hur förfärlig synden är, och att upprätthålla den gudomliga auktoritetens ära och majestät. rätt

(298) Guds rikes lag skulle göras stor och härlig genom Guds enfödde Sons död. Kristus bar världens syndaskuld. Det enda som kan rädda oss, är Guds Sons inkarnation och död. Han kunde lida på grund av att han hölls vid liv av Gudomen. Han kunde uthärda därför att han var utan fläck och lyte. Kristus segrade i stället för månniskorna genom att ta på sig de rättvisa straffen. Han både säkrade människornas liv och gjorde lagen stor och härlig. rätt

(298) Kristus fick rätt att ge odödlighet. Det liv som han gav som människa, tog han tillbaka och gav det till mänskligheten. Han säger: "Jag har kommit för att de skall ha liv, ja, liv i överflöd" (Joh. 10:10). "Den som äter mitt kött och dricker mitt blod har evigt liv, och jag skall låta honom uppstå på den yttersta dagen." (Joh. 6:54). "Men den som dricker av det vatten jag ger honom skall aldrig någonsin mer törsta. Det vatten jag ger skall i honom bli en källa, som flödar fram och ger evigt liv." (Joh. 4:14). rätt

(298) Alla som genom tro på Kristus är ett med honom, får en erfarenhet som ger evigt liv. "Liksom den levande Fadern har sänt mig, och jag lever därför att Fadern lever, så skall också den som äter mig leva därför att jag lever." (Joh. 6:57). Han "förblir i mig och jag i honom." (vers 56). "Jag skall låta honom uppstå på den yttersta dagen." (vers 54). "Ty jag lever och ni kommer att leva." (Joh. 14:19). rätt

(298) Kristus blev ett med mänskligheten för att den skulle kunde bli ett i ande och liv med honom. I kraft av denna förening och i lydnad mot Guds ord, blir hans liv deras liv. Han säger till den botfärdige: "Jag är uppståndelsen och livet." (Joh. 11:25). Kristus ser på döden som en sömn - en sömn i stillhet och mörker. Han talar om den som om den har liten betydelse. "Den som tror på mig skall aldrig någonsin dö," säger han. (vers 26) "Den som bevarar mitt ord skall aldrig någonsin se döden." (Joh. 8:51). För den troende betyder döden inte mycket. Döden är bara en sömn. Gud skall "föra fram dem som insomnat i Jesus tillsammans med honom." (1 Tess. 4:14). rätt

(299) Medan kvinnorna vittnade om den uppståndne frälsaren, och medan Jesus väntade på att få uppenbara sig för en stor mängd av sina efterföljare, ägde en annan händelse rum. De romerska soldaterna som höll vakt, fick se den mäktige ängeln som också sjöng segersången då Jesus föddes, och de hörde änglarna som nu sjöng återlösningens sång. Vid åsynen av detta svimmade de och låg som döda. När det himmelska följet doldes för deras blick, reste de sig och skyndade sig mot porten till trädgården så fort deras skälvande ben kunde bära dem. De vinglade som berusade eller blinda, och likbleka berättade de för alla de mötte, om det förunderliga de hade varit vittnen till. Budbärarna sprang i förväg till översteprästerna och rådsherrarna och berättade så gott de kunde om de märkliga händelser som hade ägt rum. rätt

(299) Soldaterna var först på väg till Pilatus, men prästerna och rådsherrarna sände bud, att de först skulle komma till dem. Dessa råbarkade soldater var förunderliga att se, där de vittnade om Jesu uppståndelse och.om gravarna som hade öppnat sig, och de många som fysiskt hade stått upp. De hade inte haft tid att tänka ut eller säga något annat än sanningen. Men rådsherrarna tyckte inte om denna rapport. De visste att de märkliga händelser som hade ägt rum - det övernaturliga mörkret, det stora jordskalvet - inte kunde undvika att få sina konsekvenser. Och de gjorde genast upp planer om hur de skulle kunna bedra folket. Soldaterna mutades för att berätta en lögn. - "The Youth's Instructor", 4 aug. 1898. rätt

nästa kapitel