| Utvalda budskap 3 kapitel 28. Från sida 241 | ren sida tillbaka |
(241)Välsignelser tack vare de rätta kläderna (241) Vi bör söka, att få ut det bästa av vårt yttre. I tabernakeltjänsten specificerade Gud varje detalj hos kläderna åt dem, som tjänstgjorde för Honom. Således lär Han oss, att Han föredrar vissa ting hos deras kläder, som tjänar Honom. Högst specifika var anvisningarna om Arons prästdräkt, för hans kläder var symboliska. Alltså skall Kristi efterföljares klädnad vara symbolisk. I allting skall vi vara representanter för Honom. Vårt utseende bör i alla hänseenden utmärkas av ordentlighet, ärbarhet och renhet. Vittnesbörden, band 6, s. 96 rätt (241) Genom det som finns i naturen [blommorna, liljan] ger Kristus exempel på den skönhet som himlen värdesätter: det försynta och smakfulla, det enkla, det rena, det ändamålsenliga, det som gör vår klädsel tilltalande för honom. – Hälsa för Hela Människan, s. 247. rätt (241) Kläderna och deras arrangemang på personen ger vanligen en fingervisning om personens karaktär. – The Review and Herald, den 30. januari, 1900. rätt (241) Vi bedömer en persons karaktär på vederbörandes klädstil. En anständig, gudfruktig kvinna klär sig anständigt. En fin smak, ett kultiverat sinne framgår av en enkel, passande klädsel. . . . Hon, som är enkel och anspråkslös i sin klädedräkt och i sitt uppträdande, visar sig förstå den sanna kvinnans kännetecken i form av hög moral. Hur charmerande och intressant är inte en enkel klädsel, vars skönhet går att jämföra med blommorna på fältet. – The Review and Herald, den 17. november, 1904. rätt (242)Sunda riktlinjer (242) Jag bönfaller vårt folk om, att vandra varsamt och försiktigt inför Gud. Följ klädmodet så långt, som det passar ihop med hälsans regler. Låt våra systrar klä sig enkelt, som många gör, varvid de skaffar sig goda kläder av bra material, som passar för vår tid, och inte låta klädfrågan uppta sinnet. Våra systrar bör klä sig enkelt. De bör klä sig hedersamt, med blygsamhet och sobert. Ge världen en levande illustration på den inte smyckningen från Guds nåd. – Manuskript 167, 1897. (Utgett i Child Guidande, s. 414.) rätt (242)Självständighet och mod till, att stå för det rätta (243)Förfinad smak (243)Enkelhet i klädsel (243) Det är inte så få av dem, som följer världens standard. Vi blir bedrövade över att se, att de utövar ett inflytande, som får andra att följa deras exempel. När (244) jag ser dem, som tagit kristennamnet, visa sig i världens mode, drabbas jag av de smärtsammaste tankar. Deras brist på likhet med Kristus är tydlig för alla. Inför världsliga så väl som inför kristna avslöjar det yttre pyntet bristande inte utsmyckning, en ödmjuk och stilla andas prydnad, som är av stort värde i Guds ögon. . . . rätt (244) Hjärtats tillstånd uppenbaras – Vi varnar våra kristna systrar för, att anpassa sin klädstil efter väldens stil, och därigenom dra till sig uppmärksamhet. Guds hus vanäras genom nutidens kristendomsbekännande kvinnors kläder. Fantastiska kläder, uppvisandet av guldkedjor och framträdande, fina spetsar är ett säkert tecken på ett svagt huvud och ett stolt hjärta. rätt (244) För att följa i modets kölvatten, drar många av våra unga på sig omkostnader, som deras levnadsförhållanden inte rättfärdiggör. Barn till fattiga föräldrar försöker, att klä sig på samma sätt som välbärgade. Föräldrar belastar sina plånböcker och sin från Gud skänkta tid och kraft med, att sy och omforma kläder, som tillfredsställer deras barns fåfänga. Om våra systrar, som har överflöd på medel, ville styra sina utlägg, inte enligt sin rikedom, utan enligt sitt ansvar inför Gud, som kloka förvaltare av de medel de har fått sig betrodda, skulle deras exempel göra mycket till, för att motverka detta onda, som nu finns ibland oss. rätt (244) Satans taktik – Satan står i bakgrunden, där han utvecklar modet, som medför slöseri med pengar. Genom att forma dagens mode, har han en bestämd avsikt. Han vet, att tid och pengar utlagda på modets fordringar, inte blir brukade till högre och heliga ändamål. Dyrbar tid kastas bort på, att följa det alltid föränderliga och aldrig tillfredsställande modet. Så snart som en stil är införd, hittas en ny på, och härigenom sys kläderna om, för att moderiktiga personer skall förbli moderiktiga. Alltså slösar bekännande kristna, vars håg är tudelad, bort sin tid till, att ge världen (245) nästan all sin energi. rätt (245) Denna helt onödiga börda lyfts upp och bärs villigt av våra systrar. Hälften av deras bördor beror på deras försök, att följa modet; ändå godtar de ivrigt oket, eftersom modet är den gud, som de dyrkar. De hålls verkligen i träldomens länkar, liksom en sann slav; och likväl talar de om oavhängighet! De känner inte till självständighetens mest grundläggande principer. De styr inte över sinne, smak eller omdöme. rätt (245) Satan har varit fantastiskt framgångsrik i, att förtrolla sinnen med en ständigt föränderlig klädstil. Han vet, att när kvinnors sinnen hela tiden fylls med en feberhet önskan om, att följa modet, är deras moraliska finkänslighet svag, och det går inte att väcka dem till insikt om deras egentliga andliga tillstånd. De är världsliga, utan Gud, utan hopp. rätt (245) Smak, form och hållbarhet – Vi är inte emot smakfulla och prydliga kläder. Korrekt klädsmak skal inte avvisas eller fördömas. Samtidigt som onödiga volanger, dekoreringar och prydnader bör uteslutas, uppmuntrar vi våra systrar till att skaffa sig bra, användbara material. Det uppnås inget, genom att köpa tyg av billigt fabrikat. Låt kläderna vara enkla och fina, utan överflödig flärd. rätt (245) Unga kvinnor, som bryter sig loss från modets slaveri, blir samhällets smycken. Den, som är enkel och beskedlig i sin klädesdräkt och i sitt uppträdande, visar sig förstå, att en sann kvinna utmärks genom moraliskt värde. – Manuskript 106, 1901. (Omtryckt i The Review and Herald, den 20. mars, 1958.) rätt (245) Självförnekelse i kläder är en del av vår kristna plikt. Att klä sig enkelt, att avstå från framhävandet av pärlor och alla slags smycken, framhäver snarare vår tro. Är vi ibland dem, som ser det dåraktiga i världsliga personers hänförelse åt överdåd i kläder, liksom deras förtjusning över nöjen? Om så är fallet, bör vi vara av den klass, som avskyr allt stöd för denna anda, som tar över sinne och hjärta på dem, som lever för (246) denna värld allena, och som inte tänker på eller siktar på den nästkommande. – Vittnesbörden, band 3, s. 366. rätt (246)Varthän är vi på väg? (246) Innan hon antog sanningen, hade hon följt världens klädmode, och hade burit kostbara ädelstenar och andra smycken; men då hon beslutade sig för, att åtlyda Guds Ord, blev hon av den uppfattningen, att dess lära krävde bortläggandet av alla överdrivna och överflödiga smycken. Hon lärde sig, att sjundedags-adventister inte bar ädelstenar, guld eller silver, och att de inte följde världens klädmode. rätt (246) Då hon såg ibland trons bekännare en så omfattande avvikelse från biblisk enkelhet, blev hon förvirrad. Hade de inte samma Bibel, som hon hade studerat, och till vilken hon hade sökt att anpassa sitt liv? Hade hennes ursprungliga uppfattning bara varit fanatism? Hade hon vantolkat apostelns ord: "vänskap med världen är fiendskap mot Gud? Den som vill vara världens vän blir Guds fiende" {Jak. 4:4}? rätt (246) Fru D., en kvinna anställd på institutionen, besökte syster ____s rum en dag, då den sistnämnda tog ut ett guldhalsband och en kedja ur sin kappsäck, och sade att hon ville göra sig av med smycket och lägga intäkterna i Herrens skattkammare. Då sade den andra: "Varför vill Du sälja det? Jag skulle bära det, i fall det vore mitt." "Men", svarade syster ___, "då jag tog emot sanningen, lärde jag mig, att alla dessa ting måste läggas (247) bort. De står förvisso i motsättning till undervisningen i Guds Ord." Och hon anförde apostlarna Petrus' och Paulus' ord för sin åhörare vid denna punkt: "På samma sätt skall kvinnorna be och uppträda i anständig klädedräkt, med blygsamhet och gott omdöme, och smycka sig, inte med håruppsättningar, med guld eller pärlor eller dyrbara kläder utan med goda gärningar, så som det anstår kvinnor som bekänner sig till gudsfruktan" {Första Tim. 2:9, 10}. "Er prydnad skall inte vara något yttre: konstfulla håruppsättningar, påhängda guldsmycken eller fina kläder, utan hjärtats dolda människa med den oförgängliga skönheten hos en mild och stilla ande" {Första Petr. 3:3, 4}. rätt (247) Som svar visade damen en guldring på sitt finger, som en icke-troende hade gett henne, och sade att hon inte ansåg, att det skulle skada med sådana smycken. "Vi är inte så speciella", sade hon, "som vi var förut. Vårt folk har haft överdrivna åsikter i klädfrågan. Damer på denna institution bär guldur och guldkedjor, och klär sig som annat folk. Det är ingen god taktik, att vara enkelt klädd; för på så sätt kan vi inte utöva så mycket inflytande." rätt (247) Samstämmighet med Kristus eller världen – Vi frågar: Är detta i överensstämmelse med Kristi lära? Skall vi följa Guds Ord, eller världens skick? Vår syster beslutade, att det säkrast var att hålla fast vid Bibelns standard. Kommer fru D. och andra, som följer en liknande bana, att bli nöjda med utfallet av den påverkan de har utövat den dag, när var och en skall belönas i enlighet med sina gärningar? rätt (247) Guds Ord är klart. Det går inte att missta sig på dess lära. Skall vi åtlyda det på det sätt Han har gett oss det, eller skall vi finna ut, hur långt bort vi kan avlägsna oss från dess krav och ändå bli frälsta? Jag skulle önska, att alla vid våra institutioner skulle ta emot och följa det gudomliga ljuset, och därigenom vara i stånd till, att återspegla ljus till dem, som vandrar i mörker. rätt (247) Överensstämmelse med världen är en synd, som saboterar vårt folks andlighet, och allvarligt stör deras arbetsduglighet. Det är meningslöst, att proklamera varningsbudskapet (248) till världen, så länge som vi förnekar det i vardagslivet. – The Review and Herald, den 28. mars, 1882. rätt (247)"Jaget, jaget, jaget måste tjänas" (248) Herren kommer snart, och Han har Sin lön med Sig och Sin uppgift, att ge var och en efter hans gärning. Jag försöker, att klargöra för folk att vi har med Herrens pengar att göra, för att uträtta det viktigaste arbete, som går att göra. De kan, var och en personligen, genom förnekande av jaget, åstadkomma mycket mera, om alla uträttar en smula, och många bäckar små gör en stor å, som flyter mot himmelen till. rätt (248) Det är förvisso svårt för alla, att förstå situationen. Jaget, jaget, jaget måste tjänas och förhärligas, och hur svårt det är för alla, att bli Guds medarbetare! Oh, om en självuppoffrande anda ville komma in i varje församling, och att varje själ, från när och fjärran, därmed skulle lära sig pengars värde, och bruka dem, så länge de kan, och säga: "ur din hand har vi gett det åt dig." (Se Första Krönikebrevet 29:14.) – Brev 110, 1896. rätt (248) Vi har inte tid till bekymmer om, vad vi skall äta och dricka, och vad vi skall klä oss (249) med. Låt oss leva enkelt, och arbeta i enkelhet. Låt oss klä oss på ett anspråkslöst och passande vis, så att man tar emot oss, var vi än kommer. Kostbara smycken och dyra kläder kommer inte att ge oss inflytande, men en ödmjuk och stilla andas utsmyckning, följden av hängivenhet i Kristi tjänst, kommer att ge oss kraft hos Gud. Vänlighet och omtänksamhet om dem i omgivningen är värdefulla kvaliteter i himmelens ögon. Om Du inte har varit uppmärksam på förvärvandet av dessa nådegåvor, bli det nu, för Du har ingen tid att förlora. – Manuskript 83, 1909. rätt (249)Kläderna, som sjundedags-adventisternas förkunnare bär [rapport om tal inför Generalkonferensen 1871] (249) "Dess tjänare har jag blivit" {Kol. 1:25}, inte endast för att överbringa sanningen till folk, utan för att verkställa den i livet. . . . Men det är inte allt. Annat måste beaktas, där vissa varit försumliga, men som är viktigt, enligt det ljus de blivit framställda för mig. . . . . rätt (249) Omsorg i valet av kläder är en betydelsefull punkt. Här har det brustit hos predikanter, som tror den nuvarande sanningen. Somligas kläder har rent av varit i oordning. Det har inte endast förekommit brist på smak och ordning i arrangemanget av kläderna på ett passande sätt på personen, och passande färger för en Kristi predikant, utan vissas klädedräkter har till och med varit sjaskiga. En del predikanter bär väst med ljusa färger, medan deras byxor är mörka, eller mörk väst och ljusa byxor, utan smak eller ordning på kläderna på personen, när de ställer sig inför folk. Dessa ting förkunnar för folk. Predikanten ger dem ett exempel på ordning, och sätter anständighet (250) och smak fram för dem i sin klädedräkt, annars ger han dem lärdomar i slarvighet och brist på smak, som de riskerar att följa. rätt (250) Klädsel passande i predikstolen – Svart eller mörkt tyg är mera passande för en förkunnare i predikstolen och gör bättre intryck på folk, än en kombination av två eller tre olika färger i hans klädsel. rätt (250) Jag blev hänvisad åter till det gamla Israels barn, och fick se, att Gud hade gett bestämda anvisningar rörande klädstil och klädtyg, som Hans tjänare skulle bära. Himmelens Gud, vars arm håller världen i rörelse, som stöttar oss och ger oss liv och hälsa, har skänkt oss belägg för, att Han går att ära eller vanära genom deras klädedräkt, som gör tjänst inför Honom. Han gav särskilda anvisningar till Mose om allt, som var knutet till Hans tjänst. Han gav även undervisning om inredningen av deras hus och specificerade den klädsel, som Hans tjänare skulle bära. De skulle vara ordningsamma i allt. . . . rätt (250) Rätt intryck skulle ges – Det fick inte förekomma slapphet och oordning hos dem, som visade sig för Honom, då de kom i Hans heliga närhet. Och varför förhöll det sig så? Vad var avsikten med all denna omsorgsfullhet? Var det blott, för att anbefalla folket hos Gud? Var det blott, för att vinna Hans bifall? rätt (250) Det skäl jag fick veta, var att ett riktigt intryck skulle göras på folket. Om de, som tjänade Honom i helig ställning, inte visade omsorg och vördnad för Gud i klädedräkt och uppförande, skulle folket mista sin aktning och vördnad för Gud och Hans heliga tjänst. rätt (250) Om prästerna visade Gud stor vördnad, genom att vara väldigt omsorgsfulla och noggranna, då de trädde in i Hans närhet, skulle det ge folket en upphöjd förståelse av Gud och Hans krav. Detta skulle visa dem, att Gud var helig, att Hans verk var helgat, och att allt i förbindelse med Hans verk måste vara heligt; att det måste vara (251) fritt från allt orent; och att all smuts måste tas bort från dem, som närmade sig Guds närhet. rätt (251) Predikantens klädsel och sanningen – Utifrån det ljus jag har fått, har det rått liknöjdhet i detta avseende. Jag måste tala om det, så som Paulus visar det. Detta förekommer genom självvald gudstjänst och försummelse av kroppen. Men denna frivilliga ödmjukhet, denna självvalda gudstjänst och försummelse av kroppen, är inte den ödmjukhet, som är den av himmelen förordnade. Den himmelska ödmjukheten utmärks av noggrannhet, varigenom handlingarna och klädedräkten hos alla förkunnare av Guds sanning blir riktiga och fullständigt rätt, så att varje element i förbindelse med oss hedrar vår heliga religion. För icke-troende blir kläderna ett rekommendationsbrev för sanningen. De blir en predikan i sig själva. . . . rätt (251) En predikant, som är försumlig i sina kläder, sårar ofta dem med god smak och finkänslighet. De, som är bristfälliga i detta hänseende, bör rätta till sina fel och vara mera försiktiga. Förlusten av vissa själar kommer att kunna spåras tillbaka till förkunnarens hafsighet. Det första intrycket hade påverkat folk på ett olyckligt sätt, eftersom de inte på något vis hade satt hans utseende i samband med sanningarna han hade framställt. Hans kläder hade varit emot honom; och det intryck de hade fått, var att det folk han företrädde, var en slarvig skara, som inte brydde sig om sin klädsel, och hans åhörare ville inte ha något att skaffa med en sådan samling människor. . . . rätt (251) Verkan av predikantens arbete bedöms genom hans ämbetsdräkt – Vissa, som har med heliga ting att göra, klär sig så felaktigt, att det ödelägger inflytandet från deras arbete. Det är en synlig brist på sinne för färger och ordentlighet. Vilket intryck ger en dylik klädstil? Jo, att deras arbete inte betraktas som mera heligt eller upphöjt, än vardagligt arbete, som att plöja en åker. Predikanten bringar, genom sitt exempel, det heliga ned på nivå med det alldagliga. Sådana förkunnares påverkan behagar inte Gud. – Vittnesbörden, band 2, sid. 609-614. rätt (252)(252) Att göra klädesfrågan till ett prov (252) Kanhända vissa törstar efter berömmelse på ett eller annat sätt. I fall de törstar efter kamp med sataniska makter, bör de först förvissa sig som, att de har alla delar av Guds rustning på. Om så icke är fallet, kommer de förvisso att bli besegrade, och utsätta sig själva för fruktansvärda prövningar och besvikelser, som de är oförberedda på. Alla bör söka Herren allvarligt efter den djupa och rika erfarenhet, som går att finna i fråga om, att bereda hjärtat på, att följa Kristus dit, där Han leder. rätt (252) "’Om någon vill följa mig", säger Han, "skall han förneka sig själv och ta sitt kors på sig och följa mig" {Matt. 16:24}. Dessa ord skall vägas ingående. Människor, som önskar att följa Kristus, som väljer att vandra i Hans fotspår, kommer att finna självförnekelsen och korset på den stigen. Alla, som följer Kristus, kommer att förstå, vad det innebär. rätt (252) Kläder skall inte vara provfrågan – Guds prov skall nu framstå tydligt och omisskännligt. Stormar väntar oss, konflikter som få drömmer om. Nu är det inte behov av särskild uppmärksamhet på våra kläder. Den tydliga, enkla klädstil, som nu bärs, utförd på det sundaste sätt, kräver inga pyntande band, och inga långa släp samt är presentabel överallt. Dessa ting bör inte (253) släppas in och splittra oss från det stora prov, som skall avgöra en hel världs eviga öde, Guds bud och Jesu tro. rätt (253) Vi närmar oss avslutningen på denna världs historia. Det är behov av ett tydligt och direkt vittnesbörd, som det ges i Guds Ord, avseende enkla kläder. Detta borde vara vår börda. Men nu är det för sent, att ihärdigt sätta igång ett prov angående denna sak. Önskan om, att följa Kristus i all ödmjukhet, göra hjärtat redo, rensa karaktären, är på inget vis ett enkelt arbete. Våra systrar kan vara förvissade om, att Herren inte har ingett dem till att göra ett prov av det, som tidigare hade getts som en välsignelse, men som hos många blivit hatat och föraktat som en förbannelse. rätt (253) Reformkläder – Reformkläder, som tidigare förordats, visade sig bli en strid vid varje steg framåt. [Reformkläder, förordade och antagna på 1860-talet, formgavs av en grupp SDA-kvinnor som ett försök till, att göra sunda, ärbara, bekväma och vackra kläder i överensstämmelse med det ljus Ellen White fick. Detta var högst nödvändigt på den tiden. Se sid. 252-255. Det krävdes passande, lösa kläder, som hängde från skuldrorna, med en nedre söm omkring 23 centimeter från marken. Nederdelen av benen kläddes med ett byxaktigt tyg, som skänkte komfort och värme. Se The Story of Our Health Message, sid. 112-130. – Utgivarna.] Medlemmar i församlingen vägrade, att anamma denna sunda klädstil, vilket orsakade split och missämja. Vissa blev oense om smakfrågan och framställandet av kläderna, såsom de hade beskrivits för dem. Detta gav näring åt samtal. Följden blev, att det omstridda inslaget, byxorna, togs bort. Bördan, för att försvara reformkläderna, föll i glömska, eftersom den givna välsignelsen hade övergått i en förbannelse. rätt (253) Det var vissa ting, som gjorde reformkläderna till en klar välsignelse. Med denna blev de skrattretande utsmyckningsband, som var på modet, omöjliga att bära. De långa skört, som släpade i marken och drog åt sig gatans smuts, kunde inte användas mera. Men en förnuftigare klädstil har nu antagits, som inte omfattar dessa omstridda inslag. Klädmodet kan och bör motstås (254) av alla, som läser Guds Ord. Tid, som läggs ned på att försvara klädreformen, bör läggas ned på att studera Guds Ord. rätt (254) Vårt folks kläder bör vara de enklaste. Benbeklädnaden och den löshängande kjol, som jag har nämnt, må användas – inte för att just detta mönster eller något annat bör antas, utan utgör en enkel stil, som visar sig i den klädseln. Somliga har uppfattat det så, att det mönster vi fick, var det mönster alla skulle anta. Men så är det inte. Men något så enkelt som detta skulle vara det bästa vi kunde anta, efter omständigheterna. Jag har inte fått en precis klädstil som en exakt regel alla bör rätta sig efter beträffande kläderna. . . . rätt (254) Det bör bäras enkla kläder. Pröva Era förmågor, mina systrar, i denna helt nödvändiga reform. rätt (254) Guds folk kommer att ställas inför alla de prov de kan utstå. rätt (254) Sabbatsfrågan är en prövning, som skall beröra hela världen. Vi behöver inte utsätta oss för prövningar nu, som Guds folk, vilka skulle förvärra våra befintliga prövningar. Fienden skulle bli glad över, att skapa splittrande stridsfrågor, och få vårt folk att koncentrera sig på klädfrågan. Låt våra systrar klä sig enkelt, som många gör, i kläder av gott och hållbart material, passande för denna generation, och låt icke klädfrågan fylla sinnet. . . . rätt (254) Det exempel vissa föregår med – Det finns sådana, som trots allt ljus från Guds Ord vägrar, att åtlyda Hans anvisningar. De önskar att följa den egna smaken och göra som de vill. Dessa föregår med galet exempel för de unga, och för dem, som nyligen kommit till sanningen. De har nämligen gjort det till en vana, att kopiera varje ny klädstil med klippningar, som tar tid och pengar, och det är liten skillnad mellan deras klädedräkts utseende och de världsliga människornas. rätt (254) Låt våra systrar ge samvetsgrann akt på Guds Ord. Inled inte reformarbetet för andra, innan Du själv har börjat det; för Du kommer inte att uppnå någon framgång; Du (255) kan omöjligt ändra hjärtat. Guds Andes verkan i det inte leder till en förändring i det yttre. De, som dristar sig till att vara olydiga mot inspirationens tydliga uttalanden, kommer inte att höra och ta emot samt handla enligt alla de mänskliga ansträngningar, som har gjorts, för att få dessa avgudadyrkare till, att anamma tydliga, osmyckade, enkla, fina och propra kläder, som på inget vis gör dem underliga eller speciella. De fortsätter med, att göra sig själva till levande utställningar, genom att skylta med världens färger. . . . rätt (255) Hela vår prövotidsperiod är väldigt kort, och ett kort verk kommer att göras på jorden. Guds egna prövningar kommer; Hans rannsakan kommer att bli vass och avgörande. Låt varje själ ödmjuka sig själv inför Gud, och bereda sig på det, som väntar oss. – Brev 19, 1897. rätt |