Vittnesbörd för Församlingen Band 2 kapitel 18. Från sida 133ren sida tillbaka

Sann kärlek

(133)Sann kärlek är inte en stark, eldig, våldsam lidelse. Den är tvärtom lugn och djup till sin art. Den ser längre än bara till det rent yttre och trakteras endast av egenskap och karaktär. Den är klok och skarpsynt och när det gäller tillgivenhet är den verklig och varaktig. Gud prövar och granskar oss genom livets vanliga händelser. Det är de små detaljerna som visar hjärtats innehåll. Det är de små omsorgerna, de många små händelserna och de enkla artigheterna i livet, som tillsammans utgör summan av lyckan i livet. På samma sätt är det försummelsen av vänliga, uppmuntrande, ömma orden och se små artigheterna i livet, som hjälper till att bilda summan av livets elände och förtvivlan. Det kommer till sist att visa sig, att den självförnekelse som görs av hänsyn till vår omgivnings ve och väl, utgör en stor del av det som står nedtecknat över våra liv i himlen. Och det faktum kommer också att avslöjas att omsorgen om självet, utan hänsyn till andras (134) goda och lycka, inte står utanför vad vår himmelske Fader känner till och beaktar. rätt

(134)Br. B, Herren arbetar för dig och vill välsigna och styrka dig på den rätta vägen. Du förstår sanningens teori och bör samla all den kunskap du kan om Guds vilja och Hans verk, så att du kan förberedas till att fylla en mer ansvarsfull ställning, om Han skulle kräva det av dig, när Han ser, att du därigenom bäst kan förhärliga Hans namn. Det återstår emellertid ännu en erfarenhet för dig att göra. Du är alltför impulsiv och påverkas alltför lätt av omständigheter. Gud är villig att utrusta dig med kraft, göra dig mer stabil och att hjälpa dig, om du allvarligt och ödmjukt söker visdom hos Honom, som inte misstar Sig och som har lovat, att du inte skall söka förgäves. rätt

(134)Om du undervisar andra om sanningen, riskerar du att uttala dig alltför skarpt och på ett sätt, som inte stämmer överens med din korta erfarenhet. Du uppfattar saker och ting på ett ögonblick och kan lätt se sammanhangen i ett ämne. Alla fungerar inte på samma sätt som du och klarar inte detta. Du kommer inte att vara beredd att tåligt och lugnt vänta på dem tills de, som inte kan uppfatta så snabbt, har övervägt bevisen. Du riskerar att alltför snabbt kräva att andra genast skall se och känna all den iver och hela detta behov av att handla som du känner. Om inte dina förväntningar uppfylls, finns det risk för att du blir missmodig och rastlös och önskar dig en förändring. Du måste motarbeta din benägenhet att kritisera och lägga bördor på andra. Håll dig borta från allt, som har en anstrykning av vilja att döma. Det tilltalar inte Gud, att en sådan anda finns hos någon som har lång erfarenhet av att tjäna Honom. Det är på sin plats att de unga visar sig nitiska och ivriga, om de hedrats med ödmjukhet och invärtes prydnad, men om en obetänksam iver och en fördömande ande visas av en ung person, som endast har några få års erfarenhet, är detta i högsta grad opassande och helt klart stötande. Ingenting fördärvar hans inflytande så fort som detta. Vänlighet, mildhet, överseende, tålamod, förmågan att (135) inte lätt bli bitter, utan fördra allting, hoppas allt och uthärda allt - detta är den frukt, som växer på kärlekens värdefulla träd, som är en himmelsk växt. När detta träd blir omsorgsfullt vårdat, kommer det att visa sig vara ett träd, som ständigt grönskar. Dess grenar kommer inte att dö ut, dess blad kommer inte att vissna. Det är odödligt, evigt, eftersom det ständigt vattnas av dagg från himlen. rätt

(135)Kärlek är en kraft. Intellektuell och moralisk styrka innefattas i denna princip och kan inte skiljas från den. Rikedomens och välståndets makt har en tendens att fördärva och ödelägga. Den fysiska styrkan är stark nog att såra, men den rena kärlekens upphöjdhet och värde består i dess förmåga att göra gott, att inte göra något annat än gott. Vad som är gjort av ren kärlek, om det är aldrig så litet eller ringa i människors ögon, bär frukt med evighetsvärde. Ty Gud värdesätter mera hur mycket kärlek man visar i sitt arbete än hur mycket man uträttar. Kärlek är av Gud. Ett oomvänt sinne kan inte ge upphov till eller frambringa denna planta av himmelskt ursprung som växer och blomstrar endast där Kristus härskar. rätt

(135)Kärlek kan inte existera utan handling, och varje handling förökar, stärker och vidgar den. Kärlek kommer att vinna segern när argument och auktoritet är maktlösa. Kärlek söker inte vinning och belöning, ändå har Gud så förordnat att stor vinning skall bli ett säkert resultat av varje kärlekens gärning. Den har förmåga att vidga sitt inflytande och är tyst i sin verksamhet, men ändå stark och mäktig i sin avsikt att övervinna mycket ont. Den smälter och förvandlar genom sitt inflytande och tar fasta på de syndfullas liv och påverkar deras hjärtan, när varje annat medel har visat sig utan framgång. Varhelst intellektuell eller auktoritativ påtryckning eller makt används och kärlek inte tydligt är med, kommer deras vilja och kärlek som vi söker att nå, att gå i försvars- och motståndsställning och deras motstånd ökar. Jesus var fridens furste. Han kom till denna värld för att lägga under sig både motstånd och auktoritet. Han kunde ha använt både visdom och makt, men de (136) medel han använde och med vilka han övervann det onda, var kärlekens styrka och vishet. Tillåt ingenting att skilja dina intressen från ditt nuvarande arbete tills Gud anser det lämpligt att ge dig en annan arbetsuppgift inom samma fält. Sök inte lyckan, ty den kommer du inte att finna om du söker den. Sköt din uppgift. Låt trohetens kännemärke finnas på allt du gör och var iklädd ödmjukheten. rätt

(136) "Därför, allt vad I viljen, att människorna skola göra eder, det skolen I ock göra dem; ty detta är lagen och profeterna." (Matt. 7: 12.) Välsignelsebringande resultat skulle visa sig som följd av en sådan inställning. "Med det mått, som I mäten med, skall ock mätas åt eder." (Vers 2.) Här finner vi starka motiv som skulle tvinga oss att med rena hjärtan älska varandra innerligt. Kristus är vårt föredöme. Han gick omkring bland folk och gjorde gott. Han levde för att skänka välsignelse åt andra. Kärlek förskönade och förädlade alla Hans gärningar. Vi har inte uppmanats att göra för oss själva det som vi vill att andra skall göra för oss, utan vi skall göra för andra det som vi vill att de skall göra för oss under liknande omständigheter. Det mått vi mäter med kommer att användas för oss. Ren kärlek är enkel i sitt sätt att fungera, och den är skild från alla andra handlingsprinciper. Önskan att vinna inflytande och längtan att bli uppskattade av andra kan åstadkomma ett välordnat liv, och ofta en klanderfri livsstil. Självrespekt kan leda oss att undvika det som ser ut att vara ont. Ett själviskt sinne kan stimulera till generösa handlingar och till att lära känna sanningen för vår tid och till ytliga uttryck för ödmjukhet och tillgivenhet, men motiven kan ändå vara bedrägliga och orena. De handlingar som är ett uttryck för ett sådant sinne kan sakna livets väldoft och den sanna helgelsens frukter eftersom de inte styrs av den rena kärlekens principer. Kärleken skulle ömt vårdas och fostras, ty dess inflytande är gudomligt.

------------
rätt

nästa kapitel