Vittnesbörd 18 (1870)
Kristen avhållsamhet

(354)(Framförd o Battle Creek, 6 mars 1869 och rapporterad av U. Smith) rätt

(354) ”Eller vet ni inte att er kropp är ett tempel åt den Helige Ande, som bor i er och som ni har fått av Gud, och att ni inte tilllhör er själva? Ni har blivit köpta och priset är betalt. Så förhärliga då Gud i er kropp!” (1 Kor. 6:19, 20.) rätt

(354)Vi är inte våra egna. Vi har blivit köpta för ett högt pris - genom Guds Sons lidande och död. Om vi kunde fatta detta och helt förstå det, skulle vi känna ett stort ansvar vila på oss och göra vårt yttersta för att vara i det bästa hälsotillstånd, så att vi skulle kunna ge Gud en fullkomlig tjänst. Men när vi väljer en livsföring som fördärvar vår vitalitet, minskar vår styrka eller fördunklar vårt intellekt, syndar vi mot Gud. Genom en sådan livsföring förhärligar vi inte Honom i vår kropp och ande, som tillhör Honom, utan begår något som Han betraktar som ett stort fel. rätt

(354)Har Jesus gett Sig själv för oss? Har ett högt pris betalats för att återköpa oss? Är det så att vi inte är våra egna? Är det sant att vår varelses alla gåvor, vår kropp och ande, allt vi har och allt vi är tillhör Gud? Det är så! När vi förstår detta, vilket ansvar lägger det inte på oss inför Gud att se till att vi är i ett sådant hälsotillstånd att vi kan ära Honom här på jorden, i vår kropp och ande, som tillhör Honom. rätt

(355)(355) Vi tror utan minsta tvivel att Kristus snart kommer igen. Detta är inte otroligt för oss utan en verklighet, vi tvivlar inte på det. Och vi har under många år inte tvivlat på att den lära vi har hållit oss till är sanningen för vår tid, och att vi närmar oss domen. Vi förbereder oss för att möta Honom som åtföljs av heliga änglar, och som kommer att kunna ses på himmelens skyar. Han skall då fullborda verket för de trogna och rättfärdiga, genom att ge dem odödlighetens gåva. När Han kommer, kommer Han inte för att rena oss från våra synder, för att rätta till våra karaktärsbrister, eller för att bota vår karaktärs svagheter och anlag. Om det arbetet skall utföras för oss över huvud taget, måste detta verk ha blivit utfört innan denna stund kommer. rätt

(355)När Herren kommer fortsätter de som är heliga att helga sig. De som har bevarat sin kropp och sin ande i helgelse och ära, kommer då att ta emot odödlighetens gåva. Men de som är orättfärdiga, ohelgade och orena, kommer att förbli så för alltid. Ingenting kommer då att göras för att rätta till deras brister och ge dem helgade karaktärer. Heliggöraren kommer då inte att sitta ned för att fortsätta sin reningsprocess i det att Han tar bort deras synd och fördärv. Detta är sådant som måste göras under denna förberedelsens tid. Det är nu som detta verk måste utföras för oss. rätt

(355)Vi tar emot Guds sanning med våra olika själsförmögenheter och när vi kommer under sanningens inflytande, åstadkommer den det verk för oss som är nödvändigt för att ge den moraliska lämpligheten för härlighetens rike och för gemenskapen med himmelens änglar. Gud arbetar på vår fullkomning. Många av oss är som grova stenblock som kommer direkt från stenbrottet. Men när vi tar fasta på Guds sanning påverkar dess inflytande oss. Den lyfter oss och tar bort från oss varje brist och synd av vilken natur den än må vara. På så sätt bereds vi att se konungen i Hans skönhet och slutligen förenas med de rena, himmelska änglarna i härlighetens rike. Det är här detta verk måste utföras med oss. Det är också här vår kropp och vår ande skall förberedas för odödlighet. rätt

(356)Vi lever i en värld som är i opposition mot rättfärdighet, karaktärens renhet och tillväxt i nåden. Var vi än ser upptäcker vi fördärv, orenhet och av synden sargade människor. Vilken är nu den uppgift som vi skall ta itu med här innan vi tar emot odödlighetens gåva? Det är att bevara vår kropp helig och vår ande ren, så att vi må stå fram obefläckade i de sista dagarnas fördärv som vi har omkring oss. Om nu detta verk skall bli utfört, måste vi engagera oss i det nu på en gång, helhjärtat och med vårt bästa förstånd. Själviskheten borde inte få inflytande över oss. Guds Ande borde ha fullständig kontroll över oss och leda oss i alla våra handlingar. Om vi har en rätt förståelse för himmelen och för kraften som kommer från ovan, skulle vi känna Guds Andes heliggörande inflytande på våra hjärtan. rätt

(356)När vi har försökt framställa hälsoprinciperna för våra bröder och systrar, och har talat till dem om hur nödvändigt det är att äta och dricka och göra allt vad vi gör till Guds ära, har många genom sina handlingar sagt: "Det angår väl ingen annan om jag äter och dricker det ena eller det andra. Vadhelst vi gör tar vi konsekvenserna av själva." rätt

(356)Kära vänner! Ni har storligen misstagit er. Ni är inte de enda som lider av ert felaktiga levnadssätt. De som ni umgås med får också till en viss grad dela konsekvenserna av era fel såväl som ni själva. Om ni själva lider på grund av omåttlighet ifråga om ert sätt att äta och dricka, så påverkas också vi som är i er närhet, eller som har gemenskap med er, av era svagheter. Vi får också lida på grund av ert felaktiga levnadssätt. Om det har ett inflytande som förminskar sinnets och kroppens krafter, så får vi som är i er närhet lida därav. Om ni, i stället för att ha Andens uppehållande kraft, är nedstämda, så kastar ni en skugga över alla som är i närheten. Om vi är ledsna, deprimerade och har bekymmer, så kunde ni, om ni hade varit i ett rätt hälsotillstånd, ha haft en klar hjärna att visa oss vägen ut ur svårigheterna och tala (357) uppmuntrande och tröstande ord till oss. Men om era hjärnor är så fördunklade genom felaktigt levnadssätt att ni inte kan ge oss ett vettigt råd, kommer vi då inte att möta förluster? Påverkar inte ditt inflytande på ett allvarligt sätt oss alla? Vi har en god tilltro till vårt eget omdöme, men ändå önskar vi ha rådgivare, "men där de rådvisa äro många, där går det väl". (Ords. 11: 14.) Vi önskar att vårt livs väg skall se förnuftig ut för dem som vi älskar, och vi önskar att söka deras råd, och att de skall vara lämpliga att ge det med ett klart förstånd. Men inte bryr vi oss om ert omdöme om ni är totalt uttröttade därför att krafterna har tagits från hjärnan, för att användas till att ta hand om den olämpliga mat som ni stoppat i er, eller då ni fått för mycket av lämplig mat. Skulle vi bry oss om sådana personers omdöme? Deras omdöme är fördunklat av olämpliga kostvanor. Därför påverkar ert levnadssätt oss alla. Det är omöjligt för er att ha en felaktig livsföring utan att andra får lida därav. rätt

(357) "I veten ju, att fastän de som löpa på tävlingsbanan allasammans löpa, så vinner allenast en segerlönen. Löpen såsom denne, för att I mån vinna lönen. Men alla som vilja deltaga i en sådan tävlan pålägga sig återhållsamhet i alla stycken: dessa för att vinna en förgänglig segerkrans, men vi för att vinna en oförgänglig. Jag för min del löper alltså icke, såsom gällde det ett ovisst mål; jag kämpar icke likasom en man, som hugger i vädret. Fastmer tuktar jag min kropp och kuvar den, för att jag icke, när jag predikar för andra, själv skall komma till korta vid. provet." (1 Kor. 9: 24-27.) rätt

(357)De som deltog i tävlingslöpning för att få lagerkransen, vilken betraktades som en särskild ära att få, var måttliga i allt, så att deras muskler och hjärnor, och allt övrigt skulle vara i den allra bästa form vid löpningen. Om de inte var måttliga i allt, hade de inte den spänst som de kunde haft om de hade varit det. Om de var återhållsamma, kunde de löpa loppet framgångsrikt och vara säkrare på att få lagerkransen. rätt

(358)(358) Men trots all deras återhållsamhet - alla deras ansträngningar att disciplinera sig själva genom en noggrann diet, för att komma i den bästa form - sprang de i denna jordiska tävling endast på en förhoppning. De kunde ha gjort det allra bästa de förmådde och ändå inte få äretecknet, ty en annan kunde komma aningen före och ta hem priset. Endast en person fick priset. Men i den himmelska tävlingen kan vi alla löpa och alla kan även få del av priset. Det finns ingen osäkerhet, ingen risk i det fallet. Vi måste alla klä oss i den himmelska nådens välsignelser och med vårt öga riktat uppåt mot odödlighetens krona, alltid ha den verkliga förebilden framför oss. Han var en "smärtornas man och förtrogen med krankhet". Det ödmjuka, självförsakande liv som vår gudomlige Herre levde skall vi ständigt ha för våra ögon. När vi söker att likna Honom och håller våra blickar på segerlönen, kan vi löpa loppet med visshet. Vi vet att om vigör det allra bästa vi förmår skall vi med säkerhet vinna lönen. rätt

(358)Människor underkastar sig självmant försakelse och disciplin för att tävla och söka vinna en förgänglig segerkrans, en som förgås på kort tid, och som endast är ett äretecken för andra dödliga. Men vi skall löpa i en tävling vars mål är odödlighetens krona och evigt liv. Ja, ett långt högre pris - härlighetens eviga pris - kommer att överräckas till oss när löpningen är över. "Men vi", säger aposteln, "för att vinna en oförgänglig." Om de som engagerar sig i en tävling här på jorden, i det att de söker att vinna en förgänglig segerkrans, kan vara måttliga och återhållsamma i allt, skulle då inte vi vara det, som för vår inte syn har en oförgänglig krona, härlighetens eviga pris, och ett liv, som jämförs med Guds liv, att vänta? När vi har detta stora företag framför oss, skulle då inte vi "med uthållighet löpa framåt i den tävlingskamp som är oss förelagd? Och må vi därvid se på Jesus, trons hövding och fullkomnare." (Hebr. 12: 1-2.) Han har visat oss vägen och lämnat Sina fotspår som kännemärken på vägen. Det är den (359) stig som Han har vandrat, och vi har möjlighet att tillsammans med Honom uppleva både självförnekelse och lidande, och följa den stig som har Hans eget blods kännetecken. rätt

(359) "Jag för min del löper alltså inte, såsom gällde det ett ovisst mål; jag kämpar icke likasom en man som hugger i vädret. Fastmer tuktar jag min kropp och kuvar den." Här finns det en uppgift för varje man, kvinna och barn att utföra. Satan söker ständigt att få behärska kropp och ande. Men Kristus har köpt er, och därför är ni Hans egendom. Er uppgift är nu att samarbeta med Kristus och med heliga änglar som gör tjänst åt er. Er uppgift är nu att bevara kroppen och att leda den till underkastelse. Om ni inte gör detta kommer ni förvisso att förlora det eviga livet och odödlighetens krona. Och ändå säger somliga: "Inte behöver väl andra bekymra sig för vad jag äter eller dricker?" Jag har visat er vilken betydelse ert levnadssätt har för andra människor. Ni har sett att det betyder mycket för det inflytande ni utövar i er familj. Det betyder mycket för era barns karaktärsfostran. rätt

(359)Som jag tidigare har sagt, lever vi i en fördärvad tid. Det är en tid när Satan förefaller att ha nästan fullkomlig kontroll över de sinnen som inte är helt överlåtna åt Gud. Därför är det ett mycket stort ansvar som vilar på föräldrar och målsmän som har barn att uppfostra. Föräldrar har tagit på sig ansvaret när de gav livet åt barnen; och vad är nu deras plikt? Låt mig säga det till er, att ett tungt ansvar vilar på dessa föräldrar. "Alltså, vare sig I äten eller dricken, eller vadhelst annat I gören, så gören allt till Guds ära." (1 Kor. 10: 31.) Gör du detta när du förbereder maten för ditt bord och inbjuder familjen att ta del av den?' Sätter du fram för dina barn endast den mat som du vet kommer att ge dem den allra bästa hälsa? Är det sådant som kommer att ställa dem i det allra bästa förhållande till livet och hälsan? (360) Är det den mat som du har studerat dig fram till som du sätter fram för dina barn? Eller bryr du dig inte om deras framtida bästa och sätter framför dem ohälsosam, irriterande mat? rätt

(360)Låt mig få säga dig, att barnen är födda med onda tendenser. Satan tycks ha kontroll över dem. Han behärskar deras unga sinnen och de är fördärvade. Varför handlar fäder och mödrar som om de var apatiska? De misstänker inte att Satan sår ond säd i deras familjer. De är så blinda, bekymmersfria och vårdslösa som det över huvud taget är möjligt. Varför vaknar de inte upp och läser och studerar dessa ämnen? Aposteln säger: "Vinnläggen eder. . . om att i eder tro bevisa dygd, i dygden kunskap, i kunskapen återhållsamhet, i återhållsamheten ståndaktighet." (2 Petr. 1: 5, 6.) Här är det verk som varje bekännande Jesu Kristi efterföljare måste utföra. Detta är det kristna livets kedjereaktion. rätt

(360)Kapitel efter kapitel har blivit öppnat för mig. Jag kan utpeka barnfamilj efter barnfamilj i detta hus, var och en är lika fördärvad som helvetet självt. Några av dem bekänner sig vara Kristi efterföljare och ni, deras föräldrar, är lika likgiltiga som om ni var förlamade. rätt

(360 )Jag har sagt att en del av er är själviska. Ni har inte förstått vad jag menade. Ni har försökt förstå vilken sorts mat som skulle smaka bäst. Det som styrt er har varit smak och njutning, i stället för Guds ära, och en önskan att göra framsteg i det gudomliga livet och att bli fullkomligt heliga i fruktan för Gud. Ni har låtit er vägledas av er egen njutning, er egen aptit och medan ni har gjort detta, har Satan vunnit en seger, vilket han brukar göra i sådana fall och han har hela tiden omintetgjort era ansträngningar. rätt

(360 )Somliga av era fäder har låtit barnen undersökas av en läkare för att få veta vad som hindrar dem, men jag skulle inom två minuter kunnat tala om för er vad som var fel. Era barn (361) är fördärvade. Satan har fått kontroll över dem. Han har gått förbi er, medan ni som står i Guds ställe för att värna om dem tog det med ro och var slöa och sömniga. Gud har befallt er att uppfostra barnen i Herrens fruktan och förmaning. Men Satan har kommit rakt in före er och han har bundit dem med de starkaste banden. Trots detta fortsätter ni att sova. Måtte Gud visa barmhärtighet både mot er och era barn, för ni behöver allesammans Hans barmhärtighet. rätt

(361)Om ni hade gått med i hälsoreformen och om ni i er tro hade visat dygd och i dygden visat insikt och i insikten visat avhållsamhet, kunde allt ha varit mycket annorlunda. Men ni har bara delvis reagerat på den orättfärdighet och det fördärv som råder i era egna hem. Ni har bara öppnat era ögon en aning och sedan på nytt lagt er att sova. Tror ni att änglar kan komma in i era bostäder? Tror ni, att era barn är mottagliga för helig påverkan med det som är hos er? Jag kan berätta om familj efter familj som är nästan helt under Satans kontroll. Jag vet att detta är sant och jag önskar att människor skall vakna innan det för evigt är för sent och finna själarnas blod, även sina egna barns blod, på sina kläder. rätt

(361)Några av dessa barns sinnen är så försvagade, att de endast har en tredjedel av den klarhet de kunde ha haft, om de var dygdiga och rena. De har kastat bort detta genom eget missbruk. Just här i denna församling vimlar det av fördärv. Då och då förekommer sång eller underhållning. Varje gång jag hör talas om detta, känns det som om jag klär mig i säckväv. ”O, att mitt huvud vore en vattenbrunn, och mina ögon en källa av tårar! Då skulle jag gråta dag och natt över de slagna hos dottern mitt folk.” (Jer. 9:1) ”Herre, skona ditt folk.” (Joel 2:17) Jag känner mig betryckt. Jag utkämpar en själskamp som jag inte förmår beskriva för er. Ni sover. Skulle dundret och eldslågorna från Sinai (362) förmå att väcka den församlingen? Skulle det förmå att väcka era fäder och mödrar till att påbörja ett reformationsarbete i era egna hem? Ni borde undervisa era barn. Ni skulle lära dem hur de kan fly undan ondskan och fördärvet i vår tid. Men i stället för att göra detta är det många av er, som bara tänker på något att äta. Ni sätter både smör, ägg och kött på bordet och barnen äter av detta. Den mat de får, består av just sådana saker som hetsar upp deras djuriska drifter och sedan kommer ni till mötena och ber Gud att välsigna era barn. Hur högt når era böner? Ni har en uppgift att utföra först. När ni har gjort allt som Gud har gett er i uppdrag att göra, kan ni med frimodighet ropa till Gud om den särskilda hjälp, som Gud har lovat att ge er. rätt

(362 )Ni borde studera måttlighet i allting. Ni måste studera det med tanke på vad ni äter och vad ni dricker. Men ni säger: ”Andra har inte att göra med vad jag äter och dricker eller vad jag sätter på mitt bord.” Jo, det angår andra i hög grad, såvida ni inte tar era barn och stänger in dem eller flyttar ut i en öken där ni inte blir till besvär för andra och där era oroliga, moraliskt fördärvade barn inte kan påverka någon destruktivt. rätt

(362 )Många som har tagit emot hälsobudskapet har avstått från allt skadligt, men betyder det att de, därför att de har avstått från alla skadliga födoämnen, kan äta hur mycket de vill!? De slår sig ned vid bordet och i stället för att tänka på hur mycket de borde äta, ger de efter för aptiten och äter för mycket. Magen har nu fullt upp för resten av dagen att söka klara av den uppgift och det besvär den fått. All den mat som har stoppats ned i magen, och som kroppen inte kan tillgodogöra sig, är en börda för den. Det hindrar den levande maskinen. Systemet blir igenslaggat och kan inte på ett framgångsriktsätt utföra sitt arbete. (363) De vitala organen utsätts för onödig ansträngning, och hjärn- och nervkraften måste tas i bruk av magen för att hjälpa matsmältningsorganen att göra sig av med en mängd mat, som inte är till någon nytta för kroppen. rätt

(363)På så sätt minskas hjärnkraften, därför att den måste hjälpa magen med dess tunga börda. Och vad blir resultatet av denna onödiga förbrukning av livskraft? En sugande. känsla av utmattning kommer över dig, och därför tror du att du måste äta mer. Denna känsla kanske kommer just innan det är tid för mat nästa gång. Vad är orsaken till detta? Kroppen har släpat sig igenom sitt arbete och är totalt uttröttad. Som följd därav känner du nu denna matthetskänsla. Nu tror du att magen säger: "Mer mat", när den i sitt uttröttade tillstånd i stället säger: "Ge mig vila." rätt

(363)Magen behöver vila inför nästa uppgift, för att ersätta den förlorade energin. Men i stället för att tillåta den en tids vila, så tror du att den behöver mer mat, och på så sätt förorsakar du matsmältningen ytterligare en börda, och vägrar den dess välbehövliga vila. Det är likt en man som arbetar ute på fältet hela förmiddagen så att han är trött. När han då kommer in vid middagstiden och säger att han är trött och utmattad, säger du då åt honom att gå ut och arbeta igen, så att han får vila. Det är på det sättet som du behandlar magen! Den är totalt utmattad. Men i stället för att låta den få vila stoppar du dit mer mat, så att den i sin tur måste låna krafter från andra delar av kroppen för att bistå magen i dess matsmältningsarbete. rätt

(363)Många av er har tidvis märkt en domning runt hjärnan. Ni har inte haft lust att ta itu med någon uppgift som kräver andlig eller fysisk aktivitet, förrän ni har vilat ut efter känslan av denna börda som belastat er kropp. Därefter kommer på nytt denna känsla av att allt är förlorat. Men ni säger att det är mat som saknas och ger (364) magen en dubbel belastning att ta itu med. Men förhärligar ni Gud med er kropp och er ande, som tillhör Honom, genom att äta en så stor mängd mat, även om ni är noggranna med kvalitén på er mat? De som fyller sin mage med så mycket mat och alltså belastar den naturliga organismen, kan inte uppskatta sanningen om de skulle höra den och dröjt kvar vid den. De kan inte väcka hjärnans domnade känslor till att se värdet av försoningen och det stora offer som har gjorts för fallna människor. Det är omöjligt för sådana människor att sätta värde på den stora, dyrbara och ytterst rika belöning som de har att vänta som vinner seger över sin aptit. Den djuriska delen av vår natur bör aldrig överlämnas till att behärska vår moral och vårt intellekt. rätt

(364)Hur påverkar vi vår mage då vi överbelastar den? Den försvagas, matsmältningsorganen försvagas och resultatet blir sjukdomar, med alla dess negativa konsekvenser. Om några tidigare har varit sjuka, kommer de nu att öka sina svårigheter och försvaga sin livskraft varje dag de lever. De utsätter sina vitala krafter för onödig aktivitet för att smälta den mat de fyller sina magar med. Vilket fruktansvärt tillstånd att befinna sig i! Av erfarenhet vet vi något om problem med matsmältningen (dyspepsi). Vi har haft det i vår familj och vi anser att det är en sjukdom man bör känna respekt och fruktan för. När en person blir helt igenom en dyspeptiker, lider han mycket mentalt och fysiskt. Hans vänner måste också lida, såvida de inte är lika okänsliga som djur. Trots detta vill ni påstå: ”Det angår inte er vad jag äter eller hur jag lever mitt liv”!? Lider någon av dem som umgås med människor som har problem med sin matsmältning? Gör bara något som på något sätt stör dem. Hur naturligt är det inte att bli irriterad! De mår dåligt och det förefaller dem som om deras barn är mycket besvärliga. De kan inte tala lugnt till dem och kan inte heller, utan särskild ynnest, handla lugnt i sina familjer. Alla omkring dem påverkas av den sjukdom de har. Alla måste lida av konsekvenserna av deras klenhet. De kastar (365) en mörk skugga omkring sig. Påverkar då era mat- och dryckesvanor inte andra? Visst gör de det. Och ni bör vara mycket noggranna med att bevare er själva vid bästa hälsa så att ni kan ge Gud en fullkomlig tjänst och göra er plikt i samhället och för er familj. rätt

(364)Men även hälsoreformatorer kan handla fel när det gäller mängden mat. De kan äta omåttligt mycket av hälsosam mat. En del väljer fel kvalitet. De har aldrig tagit ståndpunkt för hälsoreformen. De har valt att äta och dricka det som de tycker om och gör det när det passar dem. Därigenom skadar de sin kropp. Och inte bara det, utan de skadar sina familjer genom att sätta fram en ohälsosam kost på sina bord som kommer att förstärka deras barns djuriska lidelser och medför att de bara bryr sig ytterst litet om himmelska angelägenheter. Föräldrarna stärker alltså sina barns djuriska och minskar deras andliga krafter. Vilket stort straff måste de inte till sist få! Och sedan är de förvånade över att deras barn är så svaga moraliskt! rätt

(365)Föräldrar har inte gett sina barn den rätta uppfostran. Ofta visar de samma fel och brister som man ser hos deras barn. De äter fel och detta drar deras nervenergier till magen, så att de inte har någon kraft att använda för andra saker. De kan inte riktigt styra sina barn på grund av sina egen otålighet. De kan inte heller undervisa dem om den rätta vägen. Kanske tar de alltför hårt itu med dem och ger dem irriterat ett slag. Jag har sagt, att detta att ruska om ett barn innebär att man skakar ner två onda andar i barnet, samtidigt som det bara skakar ut en enda. Om ett barn gör något som är fel, kommer det bara att göra saken värre om man ruskar om det. Det kommer inte att dämpa eller kuva barnet. När kroppen inte mår bra, när cirkulationen är försvårad och när nervbanornas energi har fullt upp med att ta hand om dålig mat, eller för stor mängd av mat som ändå är bra, saknar föräldrar självbehärskning. De kan (366) inte resonera utifrån orsak och verkan. Här ligger orsaken till varför de i varje handling i sin familj skapar fler problem än de kan lösa. De verkar inte förstå och kunna resonera utifrån orsak till verkan och de går till arbetet som blinda människor. De verkar handla som om det skulle förhärliga Gud på ett särskilt sätt om de handlar som vilda människor och löser problemen med hårdhet och våld om något skulle bli fel i deras familjer. rätt

(366)Vilka är våra barn? De är bara våra yngre bröder och systrar i den familj som Gud erkänner som Sin. Vi har att göra med medlemmar i Herrens familj. Och eftersom deras behov har anförtrotts åt oss, hur noga borde vi då inte vara med att uppfostra dem för Herren, så att vi när Mästaren kommer kan säga: ”Se, Herre, här är vi, och barnen som Du har gett oss.” Kan vi då säga: ”Vi har försökt att utföra vårt uppdrag och vi har försökt att göra det bra?” rätt

(366)Jag har sett mödrar i stora familjer som inte kunnat se de närmast liggande uppgifterna i sina egna familjer. De ville bli missionärer och utföra något storverk. De sökte för sig själva en hög ställning, men försummade att ta hand om just den uppgift Herren hade gett dem att utföra. Hur viktigt är det då inte att hjärnan är klar! Hur nödvändigt är det inte att kroppen är så fri som möjligt från sjukdomar, för att vi skall kunna utföra den gärning som himmelen har utsett åt oss att utföra, och fullborda den på ett sådant sätt att Mästaren kan säga: "Rätt så, du gode och trogne tjänare. När du var satt över det som ringa är, var du trogen; jag skall sätta dig över mycket. Gå in i din herres glädje." (Matt. 25: 21.) Mina systrar, förakta inte de få uppgifter som Herren har överlåtit åt er att göra. Utför varje dags uppgifter så, att då ditt liv en gång skall gås igenom, du inte behöver skämmas över vad den antecknande ängeln har noterat. rätt

(367)Men vad skall vi säga om en näringsfattig kost? Jag har talat om hur viktigt det är att maten både kvantitativt och kvalitativt är i överensstämmelse med hälsans lagar. Men vi rekommenderar inte en näringsfattig diet. Det har visats mig att många intar en felaktig inställning till hälsobudskapet och, väljer en alltför bristfällig kost. De söker leva på billig mat med dålig kvalitet, samt tillredd utan omsorg eller hänsyn till kroppens behov av näring. Det är viktigt att maten skall beredas med omsorg, så att aptiten, om den inte är förvänd kan godta den. Därför att vi på grund av principskäl förkastar kött, smör, kryddor, ister och sådant som irriterar magen och fördärvar hälsan, får vi aldrig tro, att det saknar betydelse vad vi äter. rätt

(367)Det är några som går till ytterligheter. De måste äta precis så mycket och av den kvaliten samt endast hålla sig till två eller tre olika födoämnen. De sätter endast fram några få rätter på bordet för sina familjer att äta. Om man endast äter en liten mängd och inte heller den är av bästa kvalitet tillför den inte kroppen det som kommer att ge tillräcklig näring åt den. En näringsfattig diet kommer att försämra hälsan. Jag vill nämna Syster A:s fall. Detta fall visades mig för att visa en ytterlighet. Två klasser framställdes för mig: Först de som inte levde upp till det ljus Gud hade gett dem. De började med reformen därför att någon annan gjorde det. Själva förstod de inte metoden. Det är många av er som bekänner sig till sanningen och som har tagit emot den därför att någon annan gjorde det och för ert liv kunde ni inte ange något skäl. Det är därför ni är lika svaga som vatten. I stället för att väga era motiv i evighetens ljus, i stället för att ha en praktisk kunskap om principerna som grund för allt vad ni gjorde, i stället för att gräva till botten och själva bygga på en riktig grund, vandrar ni i (368) gnistorna som tänts av någon annan. Och detta kommer ni att misslyckas med, likaväl som ni har misslyckats med hälsoreformen. Om ni hade handlat utifrån principer skulle ni inte ha gjort detta. rätt

(368)Det är svårt att få somliga att förstå att det är nödvändigt att äta och dricka till Guds ära. Eftergift för aptiten påverkar dem i livets alla förhållanden. Det kan man se i deras familj, i deras församling, vid bönemöten och på deras barns uppförande. Det har varit deras livs förbannelse. Det är svårt att få dem att förstå sanningen för dessa yttersta dagar. Gud har på ett frikostigt sätt sörjt för uppehälle och lycka för alla sina skapade varelser. Om Hans lagar aldrig överträddes, och alla levde i harmoni med den gudomliga viljan, skulle de uppleva hälsa, frid och lycka i stället för bedrövelse och ständiga besvär. rätt

(368)En annan klass som har tagit emot hälsoreformen är mycket sträng. De intar en ståndpunkt och håller hårdnackat på denna ståndpunkt och för nästan allt ut över fältet. Syster A var en av dessa. Hon var inte medkännande, älskvärd och hängiven som vår gudomlige Herre. Rättvisa och rättfärdighet var nästan allt hon kunde se. Hon gick längre än Dr. Tall. Hennes patienter måste till och med lämna henne för att hon var tvungen att äta. Hennes dåliga kost gav henne ett dåligt blod. rätt

(368)Kött försämrar hälsan. Koka kött med kryddor och ät det i feta puddingar och pajer och du kommer att undergräva din hälsa. Kroppen ansträngs alltför mycket när den söker göra sig av med denna sorts mat. Köttpuddingar och pickles är sådant som vi aldrig skulle äta. Är det nu dålig kvalitet på maten och den därtill tillagats på ett olämpligt sätt, samt i för små mängder, kan den naturligtvis inte ge en tillfredsställande näring. Köttmat och fet mat eller näringsfattig kost kommer att ge samma resultat. rätt

(368)För att övergå till mjölk och socker, känner jag personer som har blivit skrämda av hälsobudskapet, och som säger (369) att de inte vill ha något med det att göra, därför att jag talat emot en riklig användning av dessa ting. Förändringar skall göras med stor omsorg och därför borde vi gå framåt både försiktigt och klokt. Vi vill välja en sådan kurs, som talar för sig själv till förständiga människor. Stora mängder mjölk och socker, som äts tillsammans, är mycket skadligt. Det orenar hela systemet. Djuren som har gett mjölken är inte alltid friska. De kan vara sjuka. En ko kan se frisk ut på morgonen, men vara död innan kvällen Då var hon naturligtvis sjuk också på morgonen och mjölken var också olämplig, men ni visste inte om det. Djurvärlden är sjuk. Kött är sjukdomsalstrande. Kunde vi veta att djuren var vid fullkomlig hälsa, skulle jag rekommendera att folk åt kött hellre än stora mängder mjölk och socker. Det skulle inte göra den skada som mjölk och socker gör. Socker slammar igen systemet. Det hindrar den levande maskinens funktion. rätt

(369)Det var ett fall i Montcalm Land, Michigan, som jag vill hänvisa till. Personen var inte någon ädelt sinnad, osjälvisk människa. Han var 183 cm lång och såg ståtlig ut. Jag blev kallad till honom därför att han var sjuk. Jag hade nyligen talat med honom om hans livsstil. ”Jag kan inte uthärda utseendet av dina ögon”, sade jag. Han åt mycket socker. Jag frågade honom varför han gjorde det. Han sade att han hade slutat äta kött och visste inte vad han annars skulle äta om han inte skulle äta socker. Hans kost gjorde honom inte mätt, helt enkelt därför att hans hustru inte visste hur man skulle laga mat. Några av er skickar era nästan vuxna döttrar till skolan för att studera vetenskap innan de vet hur man lagar mat, trots att detta borde vara det allra viktigaste. Här var en kvinna som inte visste hur man lagar mat. Hon hade inte lärt sig hur man lagar hälsosam mat. Hustrun och modern hade inte tillräckliga kunskaper i denna viktiga del av sin utbildning och till följd av detta blev det dåligt tillredd mat som inte förmådde täcka kroppens behov. Socker åts (370) i överdriven mängd, vilket försätter hela organismen i ett sjukligt tillstånd. Mannens liv offrades i onödan på grund av dålig mat. Då jag besökte den sjuke mannen försökte jag att tala om för dem så gott jag kunde hur man skulle lyckas och snart började han långsamt bli bättre. Han började emellertid oklokt nog att använda sina krafter igen innan han klarade av det, åt litet grand av den mat som inte hade rätt kvalitet och blev kraftlös på nytt. Den här gången fanns det ingen hjälp för honom. Hans kropp verkade vara en levande förruttnad massa. Han avled som offer för dålig mat. Han försökte att få socker att ersätta god mat och alltsammans blev bara värre av det. rätt

(370 )Jag sitter ofta ned vid bordet med bröder och systrar och ser att de använder stora mängder mjölk och socker. Denna kombination slammar igen systemet, irriterar matsmältningsorganen och påverkar hjärnan. Vadhelst som hindrar det levande maskineriets aktiva rörelser hindrar också hjärnan lika snabbt. Från det ljus som getts mig vet jag att socker, när det används rikligt, är mer skadligt än kött. Förändringar borde göras försiktigt. Frågan skulle behandlas på ett sätt som inte leder dem som vi önskar undervisa och hjälpa, att vända sig emot det med motvilja på grund av förutfattade meningar. rätt

(370)Våra systrar vet inte alltid hur de skall tillaga maten. Till dem ville jag säga: Jag skulle söka mig till en hushållsskola för vegetarisk kost och stanna där så länge det behövs för att bli väl insatt i konsten att laga en god och näringsriktig mat. Det är en plikt att veta hur man skall laga mat och det är likaså er plikt att undervisa era döttrar därom. Jag uppskattar min sömmerska och jag värdesätter min sekreterare, men min kock som väl vet hur han skall bereda en välsmakande och närande, hälsosam mat fyller den viktigaste platsen bland dem som hjälper till i min familj. rätt

(371)Mödrar, det finns inget som leder till mer ont än att ta bördorna från era döttrar och inte ge dem något särskilt att göra och låta dem själva välja vad de vill göra, kanske litet virkning eller något annat fint handarbete som kan sysselsätta dem. Låt dem använda lemmar och muskler. Om de tycker det är tråkigt, än sen då? Är inte ni trötta av ert arbete? Kommer tunga uppgifter att skada era barn, mer än det skadar er, om de inte är alltför tunga? Faktiskt inte. De kan komma över sin trötthet med en god natts sömn och vara beredda att börja med nästa dags arbete. Det är en synd att låta dem växa upp i lättja. Sodoms synd och ödeläggelse var ett överflöd på bröd och sysslolöshet. rätt

(371)Vi skall arbeta utifrån en korrekt ståndpunkt. Vi skall arbeta som män och kvinnor som måste ställas inför rätta. Och när vi tar emot hälsoreformen bör vi ta emot den med pliktkänsla. Inte därför att någon annan har tagit emot den. Jag har inte ändrat mina matvanor det minsta sedan jag gick över till hälsoreformen. Jag har inte tagit ett enda steg tillbaka sedan ljuset från himlen första gången lyste på min väg. Jag slutade genast med att äta kött och smör. Samtidigt började jag att äta bara två gånger om dagen. Och detta har jag praktiserat samtidigt som jag hela tiden har varit engagerad i tröttande hjärnarbete från tidig morgon och till solnedgång på kvällen. Jag gick över till att äta två gånger om dagen utan att ändra mitt arbete. Jag har lidit mycket på grund av sjukdom och haft förlamningsanfall fem gånger. I månader har vänster arm varit bunden till sidan, därför att jag hade så starka smärtor i hjärtat. När jag gick över till kostreformen, vägrade jag att ge efter för aptiten. Jag ville inte låta aptiten härska över mig. Skulle aptiten hindra mig från att uppnå bättre hälsa och större livskraft, så att Gud skulle kunna bli ärad genom det? Skulle aptiten stå hindrande i vägen för mig ett enda ögonblick? Aldrig! Jag har lidit av intensiv hunger. Jag var en stor köttätare. Men när jag var nära att svimma, lade jag armarna över magen och sade: ”Jag vill inte smaka en enda munsbit kött. Jag vill inte äta annat än sund, enkel mat. Annars vill jag inte äta överhuvudtaget.” Bröd var motbjudande för mig att äta. (372) Jag kunde sällan äta en bit så stor som en dollar. En del saker i reformen kunde jag klara mycket bra, men när jag kom till brödet kände jag en särskild aversion mot det. Då jag gjorde dessa förändringar var jag tvungen att utkämpa en speciell kamp. De första två eller tre måltiderna kunde jag inte äta. Jag sade till magen: ”Du kan vänta tills du kan äta bröd.” Om en liten stund kunde jag äta både vanligt bröd och också grahamsbröd. Grahamsbröd hade jag aldrig tidigare kunnat äta men nu smakade det bra och jag hade inte tappat aptiten. rätt

(372)När jag skrev Andliga gåvor band tre och fyra, var jag ofta helt utmattad av alltför mycket arbete. Jag såg då att det var nödvändigt att göra en radikal förändring i mina levnadsvanor. När jag hade vilat ut några dagar, kände jag mig bättre igen. Jag slutade att överanstränga mig av princip. Jag tog ställning för hälsoreformen av princip. Sedan dess fram till nu har ni, mina bröder, inte hört mig rekommendera en extrem syn på hälsoreformen, som jag har varit tvungen att ta tillbaka. Jag har inte rekommenderat några andra principer än de som jag praktiserar i dag. Jag rekommenderar till er en sund och närande kost. rätt

(372)Jag tycker inte att det är någon förlust att avstå från sådana saker som bara ger en dålig andedräkt och en vämjelig smak i munnen. Är det verkligen självuppoffring att sluta med sådana orena saker och gå över till ett tillstånd där allt är sött som honung, där ingen dålig eftersmak bildas i munnen och ingen känsla av utmattning i magen? Det brukade jag för det mesta ha. Jag har fått mer än nog av detta i den tid som ligger bakom oss. Jag har gång på gång svimmat med mitt barn i armarna. Jag upplever ingenting av detta nu. Skulle jag kalla detta för självuppoffring att ge avkall på detta, när jag kan stå framför er så frisk som jag är i dag? Det finns knappt en kvinna på hundra som kan klara det ansträngande arbete som jag har. Men jag har handlat efter principer och inte efter impulser. Jag handlade eftersom jag trodde att Gud samtycka till det steg, som jag tänkte ta för att få ett bättre hälsotillstånd och för att jag skulle kunna ära Gud i min kropp och min ande, som hör Gud till. rätt

(373)Vi kan ha variation av god och sund mat som tillagas på ett hälsosamt sätt och så att den blir smaklig för alla. Om ni, systrar, inte vet hur ni skall tillaga mat, råder jag er att lära er det. Det är av stort värde att känna till hur man bereder maten. Det är fler människor som gått förlorade på grund av dålig matlagning än ni har en aning om. Det åstadkommer klenhet, sjukdom och dåligt lynne. Kroppsfunktionerna kommer i oordning och de himmelska tingen upptäcks inte. Det finns mer religion i en limpa gott bröd än många av er tror. Det finns mer religion i god matlagning än ni har en aning om. Vi önskar att ni skulle lära er vad god religion består i för att praktisera det i era familjer. Många gånger när jag varit borta från mitt hem har jag vetat att brödet på bordet och maten i allmänhet skulle skada mig, men jag var tvungen att äta något för att uppehålla livet. Ur himmelens synpunkt är det synd att ha sådan mat. Jag har lidit på grund av brist på lämplig mat. En person som har dålig mage kan man bjuda på frukt av olika sorter, men inte för många vid ett mål. På så sätt kan man variera kosten, så att den smakar bättre, och efter det att man ätit kommer man att må väl. rätt

(373)Jag är överraskad över att många av er äter mellanmål, efter allt det ljus som har getts på denna plats! Ni bör aldrig låta en enda munsbit passera era läppar mellan era regelbundna måltider. Ät det ni bör, men ät det i en måltid och vänta sedan till nästa. Jag äter så mycket som är nödvändigt för att tillfredsställa kroppens behov. Men när jag reser mig från bordet, har jag lika god aptit som när jag började äta. Och när nästa måltid börjar, är jag beredd att ta min portion och ingenting mer. Om jag skulle äta en dubbel portion nu, bara därför att maten smakar så gott, hur skulle jag då kunna böja mina knän och be Gud att hjälpa mig i arbetet med att skriva, när jag på grund av mitt frosseri inte skulle vara i stånd till att finna en enda god idé eller ha en klar tanke. Skulle jag kunna be Gud att ta sig an den onödiga belastningen på min mage? Det skulle vara att vanära Gud. Det skulle vara att be om att få äta så som jag har lust till. Nej, jag äter bara så mycket (374) som jag tror är rätt. Sedan kan jag be Honom att ge mig kraft att utföra det arbete som Han har gett mig att utföra. Jag vet att Gud har hört mina böner och gett mig svar, när jag har bett på detta sätt. rätt

(374)Återigen, när vi äter omåttligt, syndar vi mot våra kroppar. Om sabbaten, i Guds hus, kommer storätarna att sitta och sova när Guds ord förkunnas. De kan varken hålla sina ögon öppna eller uppfatta de högtidliga och allvarliga predikningarna. Tror ni att sådana förhärligar Gud i sina kroppar och i sin ande, som tillhör Honom? Nej, de vanärar Honom. Och dyspeptikern - vad är det som har gett honom problem med matsmältningen? I stället för att iaktta regelbundenhet, har han låtit aptiten styra sig och har ätit mellan måltiderna. Kanske har han inte himlens livgivande luft till hjälp i arbetet med matsmältningen, om han har ett stillasittande arbete, och han har kanske inte haft tillräckligt mycket motion för sin hälsa. rätt

(374 )En del av er känner det som om ni skulle vilja ha någon som kunde tala om för er hur mycket ni borde äta. Så borde det inte vara. Vi bör handla utifrån en moralisk och religiös ståndpunkt. Vi skulle vara nyktra och återhållsamma i allt, därför att framför oss väntar himmelska skatter och en oförstörbar krona. Nu vill jag säga till mina bröder och systrar: Jag borde ha moraliskt mod att inse min egen ställning och att härska över mig 'själv. Jag skulle inte vilja att någon annan gör det. Ni äter för mycket och känner er sorgsna över det, och därför kretsar era tankar omkring vad ni äter och dricker. Ät endast det som ni behöver, och lämna sedan bordet med en känsla av att ni handlar rätt mot Gud och inte behöver ha dåligt samvete. Vi tror inte på att fullständigt utestänga frestelser från varken barn eller vuxna. Vi har alla en strid framför oss och vi måste komma i en sådan ställning att vi kan stå emot Satans frestelser. Vi vill veta att vi har kraft i oss själva att göra det. rätt

(374)När vi nu varnar er för att äta för mycket, till och med (375) av den kvalitativt sett allra bästa maten, vill vi också varna dem som lätt går till ytterligheter, att inte sätta upp felaktiga principer och sedan söka få alla med på dessa. Det finns några som börjar som hälsoreformatorer, som inte är lämpliga att ta del i någon annan verksamhet, och som inte har tillräckligt förstånd att ta hand om sina egna familjer eller att sköta sina uppgifter i församlingen. Vad gör de nu? Jo, de ger sig in på uppgiften att verka som hälsoreformatorer, som om de skulle kunna göra det med framgång. De påtar sig ansvaret för sin verksamhet och tar människors liv i sina händer, när de i verkligheten inte vet något om sådan verksamhet. rätt

(375)Jag höjer min röst mot dessa som sätter igång och behandlar sjukdomar i det att de påstår sig göra det enligt hälsobudskapets principer. Gud förbjude att vi skulle bli föremål för deras experiment! Vi är alltför få. Det är ett alltför ärelöst krig att dö i. Må Gud befria oss från sådana faror! Vi behöver inte sådana lärare och botare. Låt dem som vet något om människokroppen försöka behandla sjukdomar. Den himmelske Läkaren var fylld av medlidande. Denna anda behöver de ha som skall ta hand om de sjuka. En del som tänker bli läkare är ofördragsamma, själviska och envisa. Det går inte att lära dem något. Det kan bero på att de aldrig gjort något som varit värt att göra. De har inte lyckats i livet. De vet inget som verkligen är värt att veta och ändå har de börjat en verksamhet efter hälsobudskapets principer. Vi har inte råd att låta sådana personer ta livet av den ene och den andre. Nej, det har vi inte råd med! rätt

(375)Vi vill alltid göra det rätta. Vi vill leda vårt folk fram till en rätt inställning när det gäller hälsobudskapet. Aposteln säger: "Låtom oss rena oss från allt som befläckar vare sig kött eller ande, i det vi fullborda vår helgelse i Guds fruktan." (2 Kor. 7: 1.) Vi måste vara rättfärdiga för att kunna stå fasta i dessa yttersta dagar. Vi behöver klara hjärnor och sunda sinnen i friska kroppar. Vi borde med allvar börja arbeta för våra barn, ja, för varje medlem i våra familjer. Skall vi inte ta fatt på arbetet från den rätta utgångspunkten? Jesus kommer, och om vi slår in på en kurs, blinda för dessa yttersta dagars upplyftande sanningar, hur kan vi då helgas genom sanningen? Hur kan vi beredas för odödlighet? Må därför Herren hjälpa oss, så att vi som aldrig förut kan börja verka just här. rätt

(376)Vi har talat om att ha en mötesserie på den här platsen och ta itu med arbetet för folk. Men vi vågar inte lägga våra armar under era för att lyfta er. Vi vill att ni skall börja detta reformationsarbete i era egna hem. Vi vill ha dem som har hållit sig i bakgrunden att komma fram. Ni måste börja arbeta. Och när vi ser att ni själva har börjat arbeta, kommer vi in och stöder det. Vi hoppas kunna reformera era barn, så att de kan bli omvända till Kristus och att reformationens ande kan spridas ut i er mitt. Men när ni är dubbelt döda och kan ryckas upp med rötterna, vågar vi inte ta på oss arbetet. Då vill vi hellre gå till en icke-troende församling där det finns hjärtan som vill ta emot sanningen. Sanningens börda ligger över oss. Det är tillräckligt många som vill höra sanningen och vi längtar efter att vara där vi kan säga den till dem. Vill ni hjälpa oss med att arbeta för er själva? rätt

(376)Måtte Herren hjälpa er att känna det som ni aldrig tidigare har känt. Måtte Han hjälpa er att dö till självet och få in reformationens ande i era hem, så att Guds änglar kan komma in i er mitt för att hjälpa er och att ni måtte bli lämpliga för att förvandlas för himlen.