| Vittnesbörd för Församlingen Band 3 kapitel 10. Från sida 99 | ren sida tillbaka |
(99)Det förlorade fåret (99)En ännu större glädjedemonstration är på sin plats. Vänner och grannar sammankallas för att glädjas med herden som återfunnit sinfår, "ty jag har funnit mitt får, som var förlorat". Återfinnandet var glädjetemat. Fårets vandring bort nämnde man inget om, ty återfinnandets glädje var tyngre; vågskålen än förlustens sorg, bekymren, omsorgerna och farorna som herden ställdes inför när han sökte det förlorade fåret, och förde det till trygghet igen. "Jag säger eder, att lika så bliver mer glädje i himmelen över en enda syndare, som gör bättring, än över nittionio rättfärdiga, som ingen bättring behöva." (Luk. 15: 6, 7.) rätt (99)Den förlorade silverpenningen (99)Här har klart definiera" den kristnes plikt mot dem som behöver hjälp därför att de håller sig borta från Gud. De felande skall inte lämnas i mörker och villfarelse, men varje tillgängligt medel skall användas för att återföra dem igen till ljuset. Ljuset tänds och med ivrig bön om himmelskt ljus att hjälpa dem som har inneslutits i otrons mörker, undersöks Guds klara lärosatser, så att kristna kan vara så rustade med gudsordets bevis, med dess tillrättavisningar, förmaningar (100) och uppmuntran, att de felande kan nås. Likgiltighet eller försummelse kommer att mötas av Guds misshag. rätt (100)När kvinnan fann silverpenningen, inbjöd hon sina vänner och grannar och sade: "Glädjens med mig, ty jag har funnit den penning, som jag hade tappat bort. Likaså, säger jag eder, bliver glädje hos Guds änglar över en enda syndare, som gör bättring." (Luk. 15: 9,10.) Om Guds änglar gläder sig över de felande som ser och bekänner sina fel och återvänder till brödragemenskapen, hur mycket mer skulle Kristi efterföljare, som själva felar och varje dag behöver både Guds och sina medbröders förlåtelse, känna glädje över att en medvandrare återvänder - en som har bedragits av Satans förvillelser och har tagit fel väg och lidit på grund av det. rätt (100)I stället för att hålla de felande borta, skulle deras kristna vänner möta dem där de är. I stället för att finna fel hos dem på grund av att de är i mörker, skulle de tända sin egen lampa genom att ta emot mera gudomlig nåd och en klarare kunskap. Därefter har de möjlighet att skingra mörkret hos dem som gått vilse genom det ljus de för med sig till dem. Och när de lyckas och de felande inser sina brister och går med på att följa ljuset, skulle de tas emot med glädje. Man skall inte visa negativ anda eller försöka att inskärpa hos dem deras stora syndfullhet, vilket har tvingat fram extra ansträngning, ångest och tröttsamt arbete. Om Guds rena änglar hälsar händelsen med glädje, hur mycket mer borde då inte deras medvandrare glädja sig, som själva har behov av sympati, kärlek och hjälp när de felar och i mörker inte vet hur de skall hjälpa sig själva. rätt (100)Den förlorade sonen (101)Sonen trodde att han skulle vara lycklig när han kunde använda sin del efter sitt eget behag, utan att behöva bli förargad av råd eller begränsningar. Han ville inte bli störd av ömsesidigt ansvar. När han hade egendomen tillsammans med sin far, hade denne krav på honom som son. Men han kände sig inte ha något ansvar mot sin generösa far och han skyddade sin själviska, upproriska vilja med tanken att en del av fars egendom tillhörde honom. Därför gjorde han anspråk på sin del, när han i rättvisans namn inte kunde kräva något och inte heller borde ha fått något. rätt (101)Efter det att hans själviska hjärta hade fått del av skatten, vilken han inte alls hade gjort skäl för, begav han sig långt bort från sin far för att han t.o.m. skulle glömma bort att han hade en far. Han avskydde återhållsamhet och var helt besluten att kasta sig in i nöjen på det sätt han själv valde. Sedan han i enlighet med syndiga böjelser hade använt allt hans far gett honom, hemsöktes landet även hungersnöd och han fick uppleva stingande nöd. Då började han ångra sitt syndiga och utsvävande liv, ty han led stor brist och behövde nu de medel som han hade slösat bort. Han tvingades att gå från ett syndigt liv, styrt av egna böjelser, till den anspråkslösa sysslan att mata och vakta svin. rätt (101)Sedan han hade sjunkit så lågt han kunde, tänkte han på sin fars kärlek och vänlighet. Det var då han kände behov av en far! Han hade försatt sig själv i en situation där han saknade allt, men mest ändå vänner. Hans olydnad och synd hade fört honom bort från sin far. Han tänkte på de förmåner och der överflöd som hans fars anställda tjänare .å rikligt fick njuta av, under det att han, som hade vänt sig bort från sin fars hus, nu höll på att förgås av hunger. Förödmjukad genom motgångar beslöt han att trots allt återvända till sin far med en ödmjuk bekännelse. Han var en tiggare som ti1I och med saknade anständiga kläder, ett vrak som resultat av sina umbäranden samt utmärglad till följd av hunger. rätt (101)När sonen var ett långt stycke från sitt (102) hem såg hans far vandraren. Hans första tanke gick till hans upproriske son som lämnat honom för många år sedan och gett sig in på syndens ohämmade väg. Faderskänslorna upprördes. Trots alla förfallets kännetecken kände fadern igen sin egen avbild. Han väntade inte på att hans son skulle komma hela vägen till honom, utan han skyndade honom till mötes. Han klandrade inte sin son trots att han genom synden dragit över sig själv så mycket lidande. I stället skyndade fadern att med det ömmaste medlidande och förbarmande ge honom bevis på sin kärlek och tecken på sin förlåtelse. rätt (102)Trots att hans son var utmärglad och hans ansiktsdrag tydligt angav att ett tygellöst liv låg bakom honom, och även om han var klädd i en tiggares trasor och hans nakna fötter var smutsiga av vägens damm, rördes fadern till ömmaste medlidande när hans son kastade sig på marken i ödmjukhet inför honom. Fadern stod inte där på avstånd i sin egen värdighet, och han var inte heller fordringsfull. Han talade inte till sin son om hans förflutna liv i synd, .för att få honom att känna hur lågt han hade sjunkit. Han lyfte upp sin son och kysste honom. Han slöt den upproriske sonen till sitt bröst, svepte sin dyrbara mantel omkring hans nästan nakna kropp. Han slöt honom till sitt bröst med en sådan värme och visade ett sådant medlidande att om sonen någonsin hade tvivlat på sin fars godhet och kärlek, kunde han inte göra det längre. Om han hade en känsla av sin synd när han beslöt sig för att återvända till sin fars hus, hade han nu en ännu djupare förnimmelse av sin otacksamma väg när han blev mottagen på detta sätt. Hans hjärta var redan tidigare besegrat, men nu var det förkrossat, därför att han så hade sårat sin fars kärlek. rätt (102)Den ångrande, darrande sonen, som storligen hade fruktat att han var utstött från sonens rätt, var helt oförberedd på ett sådant mottagande. Han visste att han inte hade förtjänat det, och han erkände den synd han begått när han lämnade sin far: "Fader, jag har syndat mot himmelen och inför dig; jag är icke mer värd att kallas din son." (Luk. 15: 21.) Han tiggde om att få räknas som en av faderns anställda tjänare. Men fadern gav befallning till sina tjänare att ge honom särskilda bevis på respekt och klä honom som om han alltid hade varit hans egen lydige son. rätt (102)Fadern gjorde sin sons hemkomst till ett särskilt (103) glädjetillfälle. Den äldre sonen som var ute på fältet, visste inte att hans bror hade återvänt, men han hörde ljud som vittnade om glädje och frågade tjänarna vad det betydde. De förklarade att hans bror som de hade trott vara död, hade återvänt och att hans ,far hade slaktat den gödda kalven för honom, därför att han hade fått ta emot honom som från de döda. rätt (103)Den äldre brodern blev då arg och ville inte gå in för att se eller ta emot sin bror. Hans förtrytelse vällde fram över hans otrogna bror, som hade lämnat sin far och kastat det tunga ansvaret på honom att fullfölja de plikter, vilka skulle ha delats av båda, nu skulle tas emot med sådan ära. Denne hans bror hade gett sig in på en syndig, utsvävningarnas väg och förslösat de medel hans far hade gett honom intill dess att han blev så utfattig, att han korn att lida nöd. Under tiden fick hans hemmavarande bror, som hade varit trogen, utföra en sons plikter. Nu hade denne lastbare son kommit till sin fars hus och tagits emot med 'större respekt och ära än vad han själv någonsin hade upplevt. rätt (103)Fadern uppmanade vänligt sin äldre son att gå in och ta emot sin bror med glädje därför att han var förlorad och hade återfunnits. Han hade varit död i synder och överträdelser, men hade fått liv igen. Han hade återfått sina moraliska uppfattningar och avskydde nu sitt liv i synd. Men hans äldre son säger klagande: "Se, i så många år har jag nu tjänat dig, och aldrig har jag överträtt något ditt bud; och likväl har du åt mig aldrig givit ens en killing, för att jag skulle kunna göra mig glad med mina vänner. Men när denne din son, som har förtärt dina ägodelar tillsammans med skökor, nu har kommit tillbaka, så har du för honom låtit slakta den gödda kalven." (Luk. 15: 29-30.) rätt (103)Fadern påminde sin son om att han hela tiden hade varit hos honom, och att allt det han hade var hans, men att det var rätt att de skulle göra detta som tecken på sin glädje, "ty denne din broder var död, men har fått liv igen, han var förlorad, men är återfunnen". (Vers 31.) Det faktum att det förlorade hade återfunnits, och att den döde är vid liv igen, överskyggar alla andra tankar hos fadern. rätt (103)Denna liknelse gav Kristus för att representera det sätt varpå vår himmelske Fader tar emot de felande och ångrande människorna. Fadern är den som vi har syndat emot. Ändå är det han som känner deltagande, som är fylld av medlidande och förlåtelse. Han möter den (104) förlorade och visar sin stora glädje över att hans son som han trodde helt saknade alla en sons känslor, nu har insett denna sin stora brist och kommit tillbaka till sin far och nu visar att han uppskattar hans kärlek och erkänner hans krav. Han vet att den som har vandrat syndens vägar och nu ångrar sig behöver hans medlidande och kärlek. Denne son som har lidit och känt sitt behov, kommer nu till sin far, den ende som kan fylla dessa stora behov. rätt (104)Den förlorade sonens återkomst var en källa till den allra största glädje. Den äldre sonens knot var naturligt, men inte rätt. Ändå är det oftast den attityd som bror intar mot bror. Det görs alltför många ansträngningar för att få dessa som felat att känna att de begått misstag och att fortsätta att påminna dem om deras felsteg. De som har felat behöver medlidande, de behöver hjälp och sympati. De lider i sina känslor och känner sig ofta förtvivlade och missmodiga. Over allt annat behöver de fri förlåtelse. |