Hälsobudskapet

(161)(161) Den 10 december 1871 visades för mig att hälsobudskapet är en av den omfattande verksamhet som getts för att bereda ett folk för Herrens återkomst. Det är lika nära förbundet med den tredje ängelns budskap som handen är förbunden med kroppen. De tio budens lag uppskattas mycket litet av människor, men Herren vill inte komma för att straffa överträdarna av denna lag utan att först sända dem ett varningens budskap. Den tredje ängeln förkunnar detta budskap. Hade människor alltid varit lydiga mot de tio buden och i sina liv förverkligat dem, skulle inte sjukdomarnas förbannelse överflödat i världen såsom nu sker. rätt

(161)Ingen kan överträda naturens lagar genom att ge efter för en förvänd aptit och lustfyllda böjelser, och inte samtidigt överträda Guds lag. Därför har han tillåtit hälsobudskapets ljus att lysa över oss, för att vi skall se de synder vi begår när vi överträder de lagar som han har nedlagt i vår egen kropp. All vår glädje eller vårt lidande kan spåras antingen till lydnad eller olydnad för naturens lagar. Vår nådige himmelske Fader ser det beklagliga tillståndet hos människor som, en del medvetet men andra omedvetet, lever i, då de överträder de lagar som han har stadfäst. Både av kärlek och medömkan till människosläktet låter han ljuset lysa genom hälsobudskapet. Han offentliggör sin vilja och straffet som kommer att följa överträdelsen av den, för att alla skall lära sig att vara noggranna och leva i harmoni med naturens lagar. Han förkunnar dem noggrant och gör dem så framträdande att de liknar en stad som ligger på berget. Alla tänkande människor kan förstå dem om de vill. Att förtydliga naturens lagar och uppmana till lydnad för dem, är det verk som åtföljer den tredje ängelns budskap för att bereda ett folk för Herrens återkomst. rätt

(161)Adam och Eva föll genom en obehärskad aptit. Kristus kom och stod emot Satans häftigaste frestelser, övervann aptiten å människans vägnar och bevisade att människan kan segra. Medan Adam föll på grund av aptiten och förlorade det lyckliga Eden kan Adams barn genom Kristus, övervinna (162) aptiten och genom måttfullhet i allt återvinna Eden.. rätt

(162)Okunnighet är ingen ursäkt nu för att överträda lagen. Ljuset lyser klart och ingen behöver vara okunnig, för den store Guden själv är människans lärare. Alla är bundna av de heligaste förpliktelser gentemot Gud, att lyda den sunda filosofin och den äkta erfarenhet som han nu ger dem gällande hälsoreformen. Han har bestämt att det viktiga hälsobudskapet ska förkunnas och allmänheten ska bli påverkad att göra efterforskningar, för det är omöjligt för män och kvinnor med alla sina syndiga, hälsovådliga och hjärn-förslöande vanor att urskilja den heliga sanningen genom vilken de ska helgas, förädlas, upplyftas och göras passande för himmelska änglars sällskap i härlighetens rike. rätt

(162)Världens invånare på Noas tid utplånades för att de var fördärvade eftersom de hade tillfredsställt en förvänd aptit. Sodom och Gomorra utplånades därför att de tillfredsställt en onaturlig aptit, som hade bedövat intellektet så att de inte kunde se skillnaden mellan Guds heliga anspråk och aptitens upproriska krav. De senare förslavade dem och de blev så våldsamma och fräcka i sina avskyvärda styggelser att Gud inte kunde tolerera dem på jorden. Gud tillskriver Babylons ondska, hennes frosseri och fylleri. rätt

(162)Aposteln Paul uppmanar församlingen: ”Så förmanar jag nu er, bröder, vid Guds barmhärtighet, att frambära era kroppar som ett levande och heligt offer som behagar Gud, er andliga gudstjänst.” Människor kan således ohelga sina kroppar genom syndiga njutningar. Om de är oheliga är de opassande som andliga tillbedjare och inte värdiga himlen. Om människan vill uppskatta det ljus som Gud i sin nåd ger henne beträffande hälsoreformen, kan hon bli helgad genom sanningen och göras passande för odödlighet. Men om hon förkastar det ljuset och lever i överträdelse av naturens lag måste hon betala påföljden. rätt

(162)Gud skapade människan fullkomlig och helig. Men människan föll från sitt heliga tillstånd eftersom hon överträdde Guds lag. Sedan syndafallet (163) har sjukdom, lidande och död ökat snabbt. Trots att människan har förolämpat sin Skapare sträcker sig Guds kärlek fortfarande mot mänskligheten. Han låter ljuset lysa för att människan ska kunna förstå, att för att leva ett fullkomligt liv måste hon leva i harmoni med dessa naturlagar som styr hennes varelse. Därför är det av största vikt att hon känner till hur hon ska leva för att hennes kroppsliga och mentala krafter ska kunna användas till Guds ära. rätt

(163)Det är omöjligt för människan att bära fram sin kropp som ett levande offer, heligt och välbehagligt för Gud, medan hon hänger sig åt vanor som minskar fysisk, mental och moralisk kraft, bara för att det är världens sedvänja att göra så. Aposteln tillägger: ”Och anpassa er inte efter den här världen, utan låt er förvandlas genom sinnets förnyelse, så att ni kan pröva vad som är Guds vilja, det som är gott och fullkomligt och som behagar honom.” När Jesus satt på Oljeberget instruerade han sina apostlar om de tecken som skulle föregå hans ankomst. Han sa ”Ty som det var i Noas dagar, så skall det vara vid Människosonens återkomst. Som människorna levde dagarna före floden: de åt och drack, gifte sig och blev bortgifta, ända till den dag då Noa gick in i arken, och de visste ingenting, förrän floden kom och ryckte bort dem alla - så skall Människosonens ankomst vara.” rätt

(163)Samma synder som drog Guds vrede över världen i Noas dagar existerar i våra dagar. Män och kvinnor äter och dricker i en utsträckning som är frosseri och fylleri. Denna förhärskande synd, att tillfredsställa en förvänd aptit, tände passioner hos människorna i Noas dagar och ledde till allmänt förfall, och deras våld och brott nådde till himlen, och Gud tvättade jorden ren från dess moraliska förorening genom en flod. rätt

(163)Samma synder, frosseri och fylla, bedövade Sodoms innevånares moraliska känslighet så att brott verkade vara mäns och kvinnors glädje i den onda staden. Kristus varnar världen: ”På samma sätt var det på Lots tid: de åt och drack, köpte och (164) sålde, planterade och byggde, men den dag då Lot gick ut från Sodom lät Gud eld och svavel regna från himlen och gjorde slut på dem alla. På samma sätt skall det vara den dag då Människosonen uppenbarar sig. rätt

(164)Kristus har lämnat den allra viktigaste lärdom åt oss här. Han uppmuntrar inte lättja i sin undervisning. Hans exempel var det motsatta. Kristus var en flitig arbetare. Hans liv var ett liv av självförsakelse, noggrannhet, uthållighet, produktivitet och sparsamhet. Han ville framställa faran av att göra mat och dryck till det viktigaste, för oss. Han avslöjar resultatet av att hänge sig åt att tillfredsställa aptiten. Den moraliska kraften försvagas så att synd inte verkar så syndig. Man rycker på axlarna åt brott och låga drifter kontrollerar sinnet tills fullständigt fördärv utrotar goda principer och impulser, och Gud hädas. Allt detta är resultatet av att äta och dricka till övermått. Detta är exakt det tillstånd som han förklarar kommer att existera vid hans andra ankomst. rätt

(164)Kommer män och kvinnor att ta varning? Kommer de att ta vara på ljuset eller kommer de att bli slavar under aptiten och de låga drifterna? Kristus visar oss något högre att sträva efter än bara vad vi ska äta, vad vi ska dricka och vad vi ska klä oss med. Mat, dryck och klädsel går till sådan överdrift att de blir brott. De är bland de utpekade synderna i de sista dagarna och utgör tecken på Kristi snara ankomst. Tid, pengar och krafter som Herren äger, men som han har anförtrott oss, slösas bort på onödiga kläder och lyx för en förvänd aptit som minskar vitaliteten och för med sig lidande och fördärv. Det är omöjligt att bära fram våra kroppar som ett levande offer till Gud när de är fyllda av förfall och sjukdom som beror på vår egen syndiga slapphet rätt

(164)Man måste få kunskap om hur man ska äta, dricka och klä sig för att bevara hälsan. Sjukdom orsakas av brott mot hälsans lagar. Det är resultatet av att man bryter naturens lag. Vår främsta plikt, något som vi är skyldiga Gud, oss själva och våra medmänniskor, är att lyda Guds lagar, vilket inkluderar hälsolagarna. Om vi är sjuka lägger vi en (165) betungande börda på våra vänner och gör oss själva oförmögna att utföra våra plikter gentemot vår familj och våra grannar. Och när en för tidig död blir resultatet av att vi brutit naturens lag drar vi sorg och lidande över andra. Vi berövar våra grannar den hjälp vi borde ha gett dem om vi hade levt. Vi berövar vår familj det stöd och den hjälp vi kunde ha gett dem, och berövar Gud den tjänst han begär av oss för att ära honom. Är vi då inte på värsta sätt, överträdare av Guds lag? rätt

(165)Men Gud är alltid medlidsam, nådig och ömsint. När ljus kommer till dem som har skadat sin hälsa genom syndig efterlåtenhet och de blir övertygade om sin synd, ångrar sig och ber om förlåtelse, accepterar han det undermåliga offret som bärs fram till honom och tar emot dem. O, vilken ömsint barmhärtighet att han inte avvisar resterna av den lidande, ångrande syndarens missbrukade liv. I sin nådiga barmhärtighet räddar han dessa själar som om de rycks ur elden. Men vilket undermåligt och ynkligt offer att offra till en ren och helig Gud! Ädla förmågor har blivit förlamade av felaktiga vanor och syndiga njutningar. Ambitioner har blivit förvända och själen och kroppen vanställd.

nästa kapitel