Hälsoinstitutet

(165)Det stora hälsoarbetet måste gå framåt. Hälsoinstitutet har upprättats i Battle Creek för att hjälpa de lidande, för att sprida ljus, för att väcka intresse och främja reform. Institutet drivs enligt principer som skiljer sig från alla andra hälsoinstitut i landet. Pengar är inte målet för dess vänner och ledare. De driver det utifrån en plikttrogen och religiös ståndpunkt för att sprida de bibliska hälsoprinciperna. De flesta liknande institutioner är upprättade efter andra principer och konservativa. De gör det till sitt mål att möta populära befolkningsgrupper halvvägs och att forma sin inriktning så att de ska få så många kunder och pengar som möjligt. rätt

(166)(166) Hälsoinstitutet i Battle Creek är grundat på fasta religiösa principer. Dess ledare erkänner Gud som dess rätta ägare. Läkare och medhjälpare vänder sig till honom för ledning och försöker agera samvetsgrant i gudsfruktan. Av den orsaken står det på säker grund. När svaga, lidande sjuklingar får klart för sig att när det gäller principerna hos ledare, direktör, läkare och medhjälpare så fruktar de Gud, då kommer de att känna sig säkrare där än vid populära institutioner. rätt

(166)Om de som är anslutna till Hälsoinstitutet i Battle Creek skulle sänka sig från bibelsanningens rena och upphöjda principer för att ta efter de principer och rutiner som ledarna har vid andra institutioner där bara patienters sjukdomar behandlas, enbart för pengars skull, så att ledarna inte arbetade utifrån en upphöjd, religiös utgångspunkt, då skulle Guds särskilda välsignelse inte vila över institutet. Detta institut har planlagts av Gud för att vara ett av de bästa hjälpmedlen för att förbereda ett folk att bli fullkomligt inför Gud. För att uppnå denna fullkomlighet måste män och kvinnor ha fysisk och mental styrka att uppfatta de upphöjda sanningarna i Guds Ord och vara i stånd att urskilja bristerna i sin moraliska karaktär. De borde vara ivriga att reformera så att de kan ha en vänskapsrelation med Gud. Kristi religion ska inte ställas i bakgrunden och dess heliga principer läggas ner för att få uppskattning från någon grupp, oavsett hur populär den är. Om sanningens och helighetens standard sänks kommer inte Guds plan att genomföras i detta institut. rätt

(166)Men vår särskiljande tro bör inte diskuteras med patienterna. Deras sinnen borde inte oroas i onödan av sådana änmen som vi har delade meningar om, ifall de inte själva önskar det. Och då bör man vara mycket försiktig så att man inte upprör dem genom att tvinga på dem vår speciella tro. Hälsoinstitutet är inte rätt plats att vara framfusig och gå in i diskussion om trospunkter där vi skiljer oss från den religiösa världen i allmänhet. Bönemöten hålls vid institutet, där alla som önskar kan delta, men det finns ett överflöd av (167) ämnen i biblisk religion som man kan uppehålla sig vid utan att beröra stötande meningsskiljaktiligheter. Tyst påverkan kommer att göra mer än öppen konflikt. rätt

(167)Några sabbatsfirare har känt sig manade under bönemöten att de måste ta upp sabbaten och den tredje ängelns budskap för att de ska känna sig tillfreds. Detta är typiskt för trångsynta sinnen. Patienter som inte är bekanta med vår tro känner inte till vad som menas med den tredje ängelns budskap. Att introducera dessa termer utan att förklara dem tydligt gör bara skada. Vi måste möta människor där de är. Trots det behöver vi inte offra en enda av sanningens principer. Bönemötena kommer att visa sig vara en välsignelse för patienter, medhjälpare och läkare. Korta och intressanta bönestunder och andakt tillsammans kommer att öka våra patienters förtroende för sina läkare och medhjälpare. Dessa möten borde inte tas ifrån medhjälparna för arbetets skull, om det inte är absolut nödvändigt. De behöver dem och borde få glädja sig åt dem. rätt

(167)Genom att hålla regelbundna möten på detta sätt får patienterna förtroende för institutet och känner sig mer hemma. Och på sätt bereds möjlighet för sanningens frö att slå rot i somliga hjärtan. Dessa möten är är särskilt intressanta för några som bekänner sig vara kristna och som har gott inflytande över dem som inte gör det. Ömsesidigt förtroende för varandra ökar och fördomarna minskar för att i många fall helt försvinna. Sedan blir man angelägen om att vara med på sabbatsmötet. Där, i Guds hus, är rätt plats att tala om vårt samfunds grundideér. Där kan pastorn tydligt utlägga den nuvarande sanningens viktiga punkter och i Kristi anda, i kärlek och omtanke, mana alla angående nödvändigheten av att lyda alla Guds bud och låta sanningen övertyga hjärtan. rätt

(167)Jag blev visad att ett större verk kunde genomföras om det fanns sanna läkare av det rätta virket, som hade rätt bildning och en grundlig förståelse för varje del av det arbete som åligger en läkare. Läkaren borde ha stort tålamod, överseende, vänlighet och medlidande, (168) för dessa kvalifikationer behövs när de ska ta hand om lidande sjuklingar, som är kroppsligt sjuka, och ibland dem även många som är sjuka både till kropp och sinne. Det är ingen enkel sak att få tag i rätt sorts män och kvinnor, de som är passande för uppgiften och som kommer att arbeta i samförstånd, enträget och osjälviskt för de lidande patienternas bästa. Vid institutet behövs människor som har Guds fruktan inför sig och som kan tjäna dem som har sjuka själar och upprätthålla hälsoreformen från en religiös ståndpunkt. rätt

(168)De som engagerar sig i detta arbete bör vara helgade åt Gud och inte ha som enda mål att behandla kroppen bara för att bota sjukdom, som populära läkare gör, utan vara andliga fäder och behandla sjuka sinnen. De ska visa de själar som är sjuka av synden på den bot som aldrig misslyckas, Frälsaren som dog för dem. De som är drabbade av sjukdom lider på mer än ett sätt. De kan uthärda kroppsligt lidande mycket bättre än mentalt lidande. Många har dåligt samvete och kan bara nås av bibelns religions principer. rätt

(168)När den stackars plågade, förlamade mannen bars till Frälsaren, verkade situationen vara så akut att man inte kunde vänta ett ögonblick, för kroppen höll redan på att fördärvas. När de som bar honom på hans säng såg att de inte genast kunde komma fram till Kristus rev de genast upp taket och släppte ner sängen där den förlamade låg. Vår Frälsare såg och förstod hans tillstånd fullständigt. Han visste också att denna förtvivlade man hade en själslig sjukdom som var mycket värre än kroppsligt lidande. Han visste att den tyngsta börda, som han burit i flera månader, berodde på synder. Folkmassan väntade i nästan andlös tystnad för att se hur Kristus skulle behandla detta fall som verkade så hopplöst, och blev förvånade över att höra de ord som kom från hans läppar: ”Var vid gott mod, mitt barn. Dina synder är förlåtna rätt

(168)Detta var de dyrbaraste ord som kunde nå denne sjuke, lidande mans (169) öron, för syndens börda hade vilat så tungt på honom att han inte kunde finna den minsta lättnad. Kristus lyfte bördan som gjorde honom så beklämd: ”Var vid gott mod.” Jag, din Frälsare, kom för att förlåta synder. Så snabbt den lidande mannens bleka ansikte förändrades! Hopp istället för mörk förtvivlan, och frid och glädje ersätter betungande tvivel och likgiltigt svårmod. När sinnet återupprättats till frid och lycka kan den lidande kroppen nås. Så hörs från de gudomliga läpparna; ”Dina synder är förlåtna,” stå upp och gå.” I en ansträngning att lyda viljan får dessa livlösa, blodfattiga armar kraft. Hälsans blodcirkulation strömmar genom blodkärlen. Hans kropps blygrå färgton försvinner och hälsans rosiga rodnad tar dess plats. De ben som i åratal har vägrat lyda viljan får nu livskraft och den förlamade tar tag i sin säng och går hemåt genom folksamlingen medan han prisar Gud. rätt

(169)Denna händelse är till vår undervisning. Läkare som vill ha framgång när det gäller att bota sjukdomar borde veta hur man hjälper ett fördärvat sinne. De kan ha ett gott inflytande om de förtröstar på Gud. En del sjuka behöver bli befriade från smärta innan sinnet kan nås. Efter att att kroppen befriats kan läkaren ofta vädja till samvetet med större framgång, och hjärtat blir mer mottagligt för sanningens inflytande. Det är risk att de som är förknippade med hälsoinstitutet glömmer syftet med att en sådan institution grundades av Sjundedagsadventisterna, att de arbetar utfrån ett världsligt perspektiv och tar efter andra institutioner. rätt

(169)Hälsoinstitutet grundades inte bland oss i syfte att tjäna pengar, även om pengar är absolut nödvändiga för att driva institutionen framgångsrikt. Pengar ska användas sparsamt så att de inte spenderas i onödan. Men det bör finnas tillräckliga medel för att investera i alla nödvändiga bekvämligheter som kan underlätta medarbetarnas, och speciellt läkarnas arbete så mycket som möjligt. (170) Institutets ledare borde dra nytta av alla hjälpmedel som underlättar framgångsrik behandling av patienterna. rätt

(170)Patienterna bör behandlas med den största sympati och ömhet. Ändå bör läkaren vara bestämd och inte låta sig styras av patienterna när de behandlar de sjuka. Fasthet hos läkaren är nödvändig för patienternas bästa. Men fasthet ska kombineras med respektfull artighet. Ingen läkare eller medhjälpare bör vara påstridig mot en patient, eller använda bryska, irriterade ord, eller ens ord som inte är de allra vänligaste, oavsett hur provocerande patienten är. rätt

(170)Ett av de främsta syftena med vårt hälsoinstitut är att visa själar som är sjuka av synden till den Store Läkaren, den verkliga hälsokällan, och dra deras uppmärksamhet till nödvändigheten av reform från ett religiöst perspektiv så att de inte längre bryter Guds lag genom syndiga njutningar. Om de sjukas moraliska känslighet kan väckas och de kan se att de syndar mot sin Skapare genom att dra sjukdom över sig själva och genom att hänge sig åt aptiten eller förnedrande passioner, kommer de inte att lämna sina principer när de lämnar hälsoinstitutet, utan ta dem med sig och vara riktiga hälsoreformatorer hemma. Om den moraliska känsligheten väcks kommer patienterna att vara beslutsamma att handla efter samvetets övertygelse och om de ser sanningen kommer de att lyda den. De kommer att ha verklig, upphöjd självständighet att praktisera de sanningar som de instämmer med. Och om sinnet har frid med Gud kommer den kroppsliga konstitutionen att bli bättre. rätt

(170)Ett stort ansvar vilar på församlingen i Battle Creek att leva och vandra i ljuset och att bevara sin enkelhet och åtskillnad från världen, så att deras inflytande med övertygande kraft kan vittna om sanningen för de främlingar som besöker våra möten. Om kyrkan i Battle Creek är en livlös församling, fylld av stolthet och upphöjd över sann gudsfruktans enkelhet och med världsliga intressen, kommer dess inflytande att skingra från Kristus och göra de allvarligaste och mest grundläggande sanningarna i bibeln kraftlösa. Denna församlings medlemmar (171) har möjlighet att dra nytta av föreläsningar som hälsoinstitutets läkare håller. De kan få information inom hälsoreformens viktiga område om de vill. Men församlingen i Battle Creek, som har en hög bekännelse gällande sanningen, är långt efter andra församlingar som inte har välsignats med de förmåner som de haft. Församlingens försummelse att leva upp till det ljus som de har fått gällande hälsoreformen är nedslående för hälsoinstitutets läkare och vänner. Om församlingen skulle visa större intresse för den reform som Gud själv har gett dem för att göra dem passande för hans ankomst skulle deras inflytande vara tio gånger större än det är nu. rätt

(171)Många som bekänner sig tro Vittnesbörden lever i försummelse för det ljus som getts. Klädselreformen behandlas av vissa med stor likgiltighet och av andra med förakt, eftersom det finns ett kors förknippat med den. Jag tackar Gud för detta kors. Det är precis vad vi behöver för att utmärka och särskilja Guds folk som håller lagen, från världen. Klädselreformen representerar för oss vad det blå bandet representerade för det gamla Israel. De stolta och de som inte har någon kärlek till den heliga sanningen som kommer att separera dem från världen, kommer att visa det genom sina handlingar. Gud har i sin försyn gett oss ljuset över hälsoreformen för att vi ska kunna förstå den i hela dess omfattning, följa ljuset som den ger och genom att rätt förhålla oss till livet, få hälsa så att vi kan förhärliga Gud och vara till välsignelse för andra. rätt

(171)Församlingen i Battle Creek har i allmänhet inte stöttat institutet genom sitt exempel. De har inte hedrat hälsoreformens ljus genom att genomföra den i sina familjer. Den sjuklighet som drabbat många familjer i Battle Creek hade inte behövt inträffa om de hade följt det ljus Gud har gett dem. Liksom det gamla Israel har de ignorerat ljuset och kunde inte inse att det var nödvändigt att begränsa sin aptit, mer än gamla Israel gjorde. Israels barn ville ha kött och sa, liksom många säger nu: Vi dör om vi inte får kött. Gud gav det upproriska Israel kött, men hans förbannelse kom tillsammans med det. Tusentals av dem dog medan de fortfarande hade det kött de längtade efter mellan (172) sina tänder. Vi har Israels exempel och varningen att vi inte ska göra som de gjorde. Deras historia av otro och uppror har upptecknats som en särskild varning för att vi inte ska följa deras exempel och klaga på Guds anspråk. Hur kan vi fortsätta så ointresserat, välja vår egen väg, följa våra egna insikter och avvika längre och längre från Gud, som hebréerna gjorde? Gud kan inte göra stora ting för sitt folk på grund av deras hjärtans hårdhet och syndiga otro. rätt

(172)Gud gör inte skillnad mellan person och person, men i varje generation blir de som fruktar Herren och lever rättfärdigt accepterade av honom, medan de som klagar, otroende och upproriska, varken kommer att få hans gillande eller de välsignelser som utlovats till dem som älskar sanningen och vandrar i den. De som har ljuset men inte följer det utan ignorerar Guds anspråk kommer att upptäcka att deras välsignelser förvandlas till förbannelser och deras barmhärtighet till fördömelse. Gud skulle vilja att vi lär oss ödmjukhet och lydnad när vi läser det gamla Israels historia, de som var hans utvalda och särskilda folk men som framkallade sin egen undergång genom att följa sina egna vägar. rätt

(172)Bibelns religion är inte skadlig för kroppens eller sinnest hälsa. Inflytandet från Guds Ande är den allra bästa medicinen som en sjuk man eller kvinna kan få. Himlen är idel hälsa, och ju mer det himmelska inflytandet förverkligas, desto säkrare kommer den troende sjukes tillfrisknande att vara. Vid en del andra hälsoinstitutioner uppmuntrar man nöjen, spel och dans för att pigga upp, men detta har farliga konsekvenser för det religiösa intresset. Dr Jacksons teori i detta avseende är inte bara felaktig utan farlig. Trots det har han framfört detta på ett sådant sätt att där man följer hans instruktioner leds patienterna att tro att deras tillfrisknande beror på att de har så få tankar som möjligt på Gud och himlen. Det är sant att det finns personer med obalanserade sinnen som inbillar sig att de är mycket religiösa och som tvingar sig till fasta och bön till den grad att (173) de skadar sin hälsa. Dessa själar tillåte sig själva att bli bedragna. Gud har inte begärt detta av dem. De har en fariséeisk rättfärdighet som inte kommer från Kristus utan från dem själva. De förtröstar på sina egna goda gärningar och försöker köpa himlen genom sina egna handlingars förtjänster istället för att lita, som varje syndare bör, enbart på vår korsfäste och uppståndne Frälsares förtjänster. Kristus och sann gudsfruktan, idag och i all evighet, kommer att vara hälsa för kroppen och styrka för sinnet. rätt

(173)Det töcken som vilat över vårt hälsoinstitut håller på att lätta. Guds välsignelse har varit med de ansträngningar som gjorts för att placera det på den rätta grunden och att korrigera de fel som gjorts av dem som genom trolöshet dragit stora svårigheter över det och modlöshet över dess vänner överallt. rätt

(173)De som har donerat räntan eller återbäringen av sina aktier till institutet har gjort en ädel handling som kommer att få sin belöning. Alla de som inte har gjort någon donation men som hade möjlighet att göra det, borde så fort de kan donera hela eller en del av avkastningen, så som de flesta aktieägare har gjort. Och när institutets intressen och nytta kräver det borde alla, speciellt de som inte har gjort det, fortsätta att skaffa aktieandelar i det. rätt

(173)Jag såg att det fanns ett stort ekonomiskt överskott bland vårt folk och att en del av det borde investeras i hälsoinstitutet. Jag såg också att det finns många respektabla, fattiga människor bland vårt folk som är sjuka och som lider, och som har hoppats på hjälp från institutet, men som inte kan betala kostnaden för logi, behandlingar osv. Institutet har kämpat hårt med skulder de senaste tre åren och har inte haft möjlighet att behandla patienter i någon större omfattning utan full betalning. Det skulle glädja Gud om alla våra medlemmar som har möjlighet, frikostigt köper aktieandelar i institutet så att dess situation gör det möjligt att hjälpa Guds ödmjuka, värdiga fattiga. I samband med detta såg jag att Kristus identifierar sig själv med den lidande mänskligheten och att det vi har förmånen att göra (174) för det minsta av hans barn, som han kallar sina bröder, det gör vi för Guds Son. rätt

(174) ”Då skall konungen säga till dem som står på hans högra sida: Kom, ni min Faders välsignade, och ta i besittning det rike som stått färdigt åt er från världens begynnelse. Ty jag var hungrig och ni gav mig att äta. Jag var törstig och ni gav mig att dricka. Jag var främling och ni tog emot mig. Jag var naken och ni klädde mig. Jag var sjuk och ni besökte mig. Jag var i fängelse och ni kom till mig. Då skall de rättfärdiga svara honom: Herre, när såg vi dig hungrig och gav dig att äta, eller törstig och gav dig att dricka? Och när såg vi dig vara främling och tog emot dig eller naken och klädde dig? Och när såg vi dig sjuk eller i fängelse och kom till dig? Då skall konungen svara dem: Amen säger jag er: Allt vad ni har gjort för en av dessa mina minsta bröder, det har ni gjort mot mig. Sedan skall han säga till dem som står på den vänstra sidan: Gå bort ifrån mig, ni förbannade, till den eviga elden som är beredd åt djävulen och hans änglar. Ty jag var hungrig och ni gav mig inte att äta. Jag var törstig och ni gav mig inte att dricka. Jag var främling och ni tog inte emot mig, naken och ni klädde mig inte, sjuk och i fängelse och ni besökte mig inte. Då skall de svara: Herre, när såg vi dig hungrig eller törstig eller som främling eller naken eller sjuk eller i fängelse och tjänade dig inte? Då skall han svara dem: Amen säger jag er: Allt vad ni inte har gjort för en av dessa minsta, det har ni inte heller gjort för mig. Och dessa skall gå bort till evigt straff, men de rättfärdiga till evigt liv." rätt

(174)Att lyfta hälsoinstitutet från dess dåliga situtation hösten 1869 till dess nuvarande framgångsrika, hoppfulla tillstånd har krävt uppoffringar och ansträngningar som dess vänner utomlands inte vet mycket om. Då hade det en skuld på trettontusen dollar, och bara åtta betalande patienter. Och ännu värre var att de tidigare ledarnas inriktning hade gjort dess vänner så modfällda att de inte ville förse det med pengar till att betala skulden eller att rekommendera sjuka att bli gäster på (175) institutet. Det var i denna nedslående situation som min man beslutade i sitt sinna att institutets egendom måste säljas för att betala skulderna och att det som var kvar efteråt skulle betalas tillbaka till aktieägarna i proportion till de aktier som var och en ägde. Men en morgon medan vi bad vid familjealtaret, kom Guds Ande över honom medan han bad om gudomlig ledning i de frågor som gällde Institutet. Han utropade medan han knäböjde: ”Herren kommer att stå fast vid varje ord som han talat genom syner beträffande hälsoinstitutet, och det kommer att lyftas upp från sitt förfallna tillstånd och få underbar framgång.” rätt

(175)Från den tidpunkten tog vi tag i arbetet på allvar och har strävat sida vid sida för institutet, för att motverka inflytandet från själviska män som hade dragit svårigheter över det. Vi har gett av våra pengar och på så vis varit ett exempel för andra. Vi har uppmanat alla som varit förknippade med institutet till sparsamhet och flit och har övertalat läkare och medhjälpare att arbeta hårt för en låg lön tills institutet kunde få förtroendet återupprättat bland vårt folk. Vi har tydligt vittnat emot själviskhet hos alla som är förknippade med institutet, har gett goda råd och tillrättavisat felaktigheter. Vi visste att hälsoinstitutet inte kunde ha framgång om inte Herrens välsignelse vilade över det. Om det hade hans välsignelse skulle sakens vänner känna förtroende för att det var Guds verk och känna sig säkra att donera medel för att göra det till ett levande företag, så att det kunde leva upp till Guds plan rätt

(175)Läkarna och några av medhjälparna satte ivrigt igång med arbetet. De arbetade hårt under mycket avskräckande omständigheter. Läkarna Ginley, Chamberlain och Lamson arbetade flitigt och energiskt för en låg lön, för att bygga upp det sjunkande institutet. Och, tack gode Gud, den ursprungliga skulden har avlägsnats, och stora tillbyggnader för inkvartering av patienter har byggts och betalats. Upplagan av Health Reformer, som är grundläggande för att institutet ska ha framgång, har dubblerats och blivit en levande tidskrift. Institutets anseende har fullständigt upprättats hos de flesta av våra medlemmar och det har varit så många patienter på (176) institutet, nästan året runt, som vi har kunnat inkvartera väl och som kunnat behandlas på rätt sätt av våra läkare. rätt

(176)Det är djupt beklagligt att institutets första ledare skulle agera på ett sätt som nästan krossade det på grund av skulder och bekymmer. Men de ekonomiska förluster som aktieägare har lidit och sörjt över har varit små i förhållande till det arbete, de förvirrande omständigheter och omsorger som min make och jag har burit utan betalning, och som läkare och medarbetare har burit för låga löner. Vi har köpt aktier i institutet för en summa av femtonhundra dollar som ”tecknats”, men som är en liten faktor jämfört med det slit vi har stått ut med på grund av tidigare vårdslös ledning. Men eftersom institutet nu har ett högre anseende och förtroende bland kunderna än det någonsin haft, dess egendom är mer värd än de pengar som har investerats och tidigare misstag har korrigerats, har de som förlorade förtroendet ingen ursäkt att hysa motvilja. Och om de fortfarande visar brist på intresse så beror det på att de väljer att hålla fast vid motviljan istället för att resonera förnuftigt. rätt

(176)Enligt Guds försyn har broder A ägnat hälsoinstitutet sitt engagemang och sin energi. Han har visat ett osjälviskt engagemang för att bevaka institutets intressen och har inte sparat eller favoriserat sig själv. Om han förlitar sig på Gud, och gör honom till sin styrka och rådgivare, kan han bli till välsignelse för läkare, medhjälpare och patienter. Han har förenat sina intressen med allt som har med institutet att göra och har varit en välsignelse för andra när han med gott humör burit bördor som varken var få eller lätta. Han har välsignat andra och dessa välsignelser kommer att reflekteras tillbaka på honom själv. rätt

(176)Men broder A löper risk att ta på sig bördor som andra kan, och borde bära. Han bör inte slita ut sig själv genom att göra det som andra, vars tid är mindre dyrbar, kunde göra. Han borde verka som chef och intendent. (177) Han borde bevara sina krafter så att han med sitt erfarna omdöme kan visa andra vad de ska göra. Detta är nödvändigt för att han ska kunna upprätthålla en inflytelserik position på institutet. Hans erfarenhet av vits och ekonomiskt ledarskap är värdefull. Men han är i fara att avleda sitt intresse för mycket från sin familj, att bli för uppslukad av institutet och att ta för många bördor på sig själv, som min make har gjort. Min makes engagemang i hälsoinstitutet, Publishing Association och verket i allmänhet var så stort att han kollapsade och har tvingats dra sig tillbaka från arbetet en tid. Om han hade gjort mindre för dessa institutioner och ägnat tid åt sin familj hade han inte haft en ständig belastning i en riktning och skulle ha bevarat sin förmåga att fortsätta sitt arbete utan avbrott. Broder A är rätt man för uppgiften. Men han bör inte göra som min make har gjort, även om saker och ting inte är i ett lika blomstrande tillstånd som om han hade ägnat all sin energi åt dem. Gud begär inte att varken min man eller broder A ska beröva sig själva socialt familjeliv och skilja sig från hem och familj, ens för dessa viktiga institutioners intressen. rätt

(177)Under de senaste tre eller fyra åren har många visat intresse för hälsoinstitutet och har gjort ansträngningar för att förbättra dess situation. Men några har saknat omdöme och erfarenhet. Så länge broder A agerar osjälviskt och håller fast vid Gud, kommer Gud att vara hans hjälp och hans rådgivare rätt

(177)Hälsoinstitutets läkare borde inte känna sig tvingade att göra arbetare som assistenterna kan göra. De ska inte tjänstgöra i baden eller i träningsrummen och lägga sina krafter på det som andra kan göra. Det bör inte saknas assistenter som kan sköta om de sjuka och vaka över de svaga som behöver nattsystrar. Läkarna bör spara sina krafter för att kunna utföra sina läkarplikter med framgång. De ska tala om för andra vad de ska göra. Om det är brist på sådana som de kan anförtro dessa uppgifter bör lämpliga (178) personer anställas, instrueras ordentligt och avlönas i förhållande till sina tjänster. rätt

(178)Bara de som vill arbeta osjälviskt för institutets bästa bör anställas, och de bör avlönas väl för sina tjänster. Det bör finnas en tillräckligt stor personalstyrka, särskilt under sjukdomsperioden på sommaren, så att ingen behöver överanstränga sig. Hälsoinstututet har övervunnit sina svårigheter och läkare och medhjälpare bör inte tvingas arbeta så hårt och göra sådana uppoffringar som när det hade stora problem på grund av opålitliga män som nästan körde det i botten rätt

(178)Jag blev visad att vårt instituts läkare ska vara troende och andliga män och kvinnor. De ska förlita sig på Gud. Det finns många som kommer till institutet som genom sin egna syndiga njutningslystnad har dragit nästan alla slags sjukdomar på sig. Denna grupp är inte förtjänta av den sympati som de ofta får. Och det är smärtsamt för läkaren att ägna tid och kraft åt denna grupp som är så fysiskt, mentalt och moraliskt förfallen. Men det finns en grupp som genom okunnighet har levt i överträdelse av naturens lagar. De har arbetat för mycket och ätit omåttligt eftersom det var tradition att göra så. En del har genomgått mycket lidande hos många läkare men har inte blivit friskare utan mycket sämre. Till slut slits de från arbete, från samhället och från sina familjer och som sista utväg kommer de till hälsoinstitutet med en svag förhoppning om att de ska få hjälp. Denna grupp behöver sympati. De ska behandlas med största ömhet och ansträngningar ska göras för att få dem att förstå sin kropps lagar, så att de genom att sluta bryta mot dem och genom att behärska sig själva kan undgå lidande och sjukdom, straffet för brott mot naturens lag. rätt

(178)Doktor B är inte den bäst lämpade att vara läkare vid institutet. Han ser män och kvinnor med nedbrutna kroppar, som är svaga mentalt och moraliskt, och han anser det vara bortkastad tid att behandla sådana fall. Det kan vara sant i många fall (179). Men han borde inte bli modfälld och känna avsmak för sjuka och lidande patienter. Han borde inte förlora medkänsla, sympati och tålamod och känna att hans tid är bortslösad när han arbetar för dem som aldrig kan uppskatta den vård de får, och som inte kommer att använda sina krafter, om de återfår dem, för att vara till välsignelse i samhället utan kommer att fortsätta i samma självtillfredsställelse som de gjorde när de förlorade hälsan. Doktor B borde inte tröttna eller bli missmodig. Hon borde tänka på Kristus som kom i nära kontakt med den lidande mänskligheten. Fastän de plågade i många fall själva hade dragit sjukdom över sig genom sina syndiga vanor när de bröt mot naturens lag, hade Jesus medlidande med deras svaghet. När de kom till honom med de mest avskyvärda sjukdomar höll han sig inte på avstånd av rädsla att bli smittad. Han rörde vid dem och befallde sjukdomen att dra sig tillbaka. rätt

(179) ”När han var på väg in i en by, kom tio spetälska män emot honom. De stannade på avstånd och ropade: "Jesus, Mästare, förbarma dig över oss! Då han fick se dem, sade han: "Gå och visa er för prästerna. "Och medan de var på väg dit, blev de rena. Och när en av dem såg att han hade blivit botad, vände han tillbaka och prisade Gud med hög röst och föll ner för Jesu fötter och tackade honom. Och han var samarit. Jesus frågade honom: "Blev inte alla tio rena? Var är de nio? Har verkligen ingen vänt tillbaka för att prisa Gud utom den här främlingen? Och han sade till honom: "Stig upp och gå! Din tro har frälst dig." rätt

(179)Här finns en lärdom för oss alla. Dessa leprasjuka var så nedbrutna av sjukdom att de hade stängts ute från samhället för att de inte skulle smitta ner andra. Deras begränsningar hade fastslagits av myndigheterna. Jesus kommer inom synhåll för dem och i sitt stora lidande ropar de till honom den ende som har kraft att bota dem. Jesus säger till dem att visa upp sig för prästerna. De har tro att ge sig iväg eftersom de litar på Kristi kraft att bota dem. Medan de är på väg upptäcker de att den förskräckliga sjukdomen har lämnat dem. Men bara en känner tacksamhet, (180) bara en känner sin stor tacksamhetsskuld till Kristus för denna stora gärning som utförts för honom. Denne ende vänder om och prisar Gud, och i djupaste ödmjukhet faller han ner vid Kristi fötter och bekräftar med tacksamhet det verk som utförts för honom. Och denne man var en främling. De andra nio var judar. rätt

(180)För denne ende mans skull, som skulle komma att använda hälsans välsignelse på rätt sätt, helade Jesus alla tio. De nio fortsatte utan att uppskatta det som gjorts och gav inte Jesus något uppskattande tack för att han gjort detta. rätt

(180)På samma sätt kommer hälsoinstitutets läkares ansträngningar att bemötas. Men om, i deras arbete för att hjälpa den lidande mänskligheten, en av tjugo gör rätt bruk av de förmåner han tagit emot och uppskattar deras ansträngningar för honom, då borde läkaren vara tacksam och nöjd. Om ett liv av tio räddas, och en själ av etthundra räddas till Guds rike, då har alla som är förknippade med institutet fått riklig belöning för sina ansträngningar. All deras oro och omsorger kommer inte att vara förgäves. Om härlighetens Konung, himmelens Majestät, arbetade för den lidande mänskligheten, och så få uppskattade hans gudomliga hjälp, borde läkare och medarbetare vid institutet skämmas över att klaga om deras små ansträngningar inte uppskattas av alla och verkar vara bortkastade på somliga. rätt

(180)Jag blev visad att de nio som inte vånde tillbaka för att ära Gud, på ett korrekt sätt representerar några sabbatsfirare som kommer till hälsoinstitutet som patienter. De får stor uppmärksamhet och borde förstå läkarens oro och motgångar, och borde vara de sista att förorsaka onödiga omsorger och bördor. Ändå är jag ledsen att behöva säga att de patienter som är svårast att hantera på hälsoinstitutet är de som är av vår tro. De känner sig friare att framföra klagomål än någon annan grupp. Världsliga människor och kristna från andra samfund uppskattar de ansträngningar som görs för deras tillfrisknande mer än många sabbatsfirare gör. När de åker tillbaka hem utövar de ett inflytande som är mer förmånligt för hälsoinstitutet än sabbatsfirare gör. Några av dem (181) som känner sig så fria att ifrågasätta och klaga på hur institutet drivs är de som har behandlats till reducerat pris. rätt

(181)Detta har varit mycket nedslående för läkare och assistenter, men de borde tänka på Kristus deras store förebild, och inte tröttna på att göra gott. Om en enda i en stor grupp är tacksam och utövar rätt inflytande borde de tacka Gud och fatta mod. Den ende kan vara en främling och frågan kan uppkomma: Var är de andra nio? Varför visar inte alla sabbatsfirare sitt intresse och stöd för hälsoinstitutet? En del sabbatsfirare har så litet intresse att de, medan de får gratis vård vid institutet, talar nedsättande inför patienter om de sätt som används för att bota de sjuka. Jag önskar att dessa människor skulle begrunda sitt handlingssätt. Herren betraktar dem på samma sätt som han gjorde med de nio leprasjuka som inte vände tillbaka för att visa honom ära. Främlingar gör sitt och uppskattar de ansträngningar som gjorts för deras tillfrisknande, medan dessa har negativt inflytande på dem som har försökt göra gott mot dem. rätt

(181)Doktor B behöver odla artighet och vänlighet så att han inte sårar patienternas känslor i onöden. Han är uppriktig, öppenhjärtlig, noggrann, ärlig och flitig. Han har en god förståelse av sjukdomar men han borde ha grundligare kunskap om hur man ska behandla de sjuka. Tillsammans med denna kunskap behöver han utveckla sig själv, förfina sitt sätt och vara mer noggrann i sitt val av ord och illustrationer när han håller föreläsningar för gästerna. rätt

(181)Doktor B är mycket känslig och har av naturen ett livligt, impulsivt temperament. Han agerar alltför ofta efter stundens ingivelse. Han har ansträngt sig för att korrigera sitt hetsiga humör och övervinna sina svagheter, men han behöver anstränga sig mer. Om han anser att saker blir fel har han alltför bråttom att tala om vad han tycker för dem som gjort misstag, och han väljer inte alltid de lämpligaste orden för situationen. Ibland förolämpar han patienter så att de hatar honom och lämnar institutionen med fientliga känslor som är till skada både för dem själva och institutionen. Det gör sällan någon nytta att tala på ett fördömande sätt till patienter som är sjuka till kropp och sinne. (182) Det är inte många av dem som rört sig i världsliga kretsar och som ser saker utifrån ett världsligt perspektiv, som är beredda att få fakta om sig själva framförda inför sig. Man bör inte ens uttala sanningar när som helst. Det finns rätta tidpunkter och tillfällen att tala, när ord inte verkar stötande. Läkarna borde inte vara utarbetade och stressade, för detta tillstånd främjar inte sinnesro, stabila nerver och en uppmuntrande, glad anda. Doktor B har varit för hårt bunden till institutet. Han borde ha fått omväxling. Han borde resa iväg från Battle Creek ibland, vila och hälsa på hos människor, inte alltid läkarbesök utan göra besök där han kan känna sig ledig och där han inte behöver oroa sig för de sjuka. rätt

(182)Alla läkare borde då och då få förmånen att komma bort från hälsoinstitutet, speciellt de som bär tunga bördor och stort ansvar. Om det är sådan brist på hjälp att detta inte kan ske bör man ordna mer hjälp. Man bör akta sig så att läkarna inte blir så överarbetade att de inte klarar att utföra sina yrkesmässiga plikter. Detta bör förhindras om det är möjligt, för det påverkar institutets intressen negativt. Läkarna bör hålla sig i form. De får inte bli sjuka av för mycket arbete eller sin egen oförsiktighet. rätt

(182)Jag blev visad att doktor B blir alltför lätt modfälld. Det kommer alltid att dyka upp saker som irriterar, förvirrar och prövar läkarens och assistentens tålamod. De måste vara beredda på det och inte bli upprörda eller komma ur balans. De måste vara lugna och vänliga oavsett vad som inträffar. De utövar ett inflytande som kommer att avspeglas genom patienterna i andra stater och som kommer att reflekteras tillbaka på hälsoinstitutet, på gott eller ont. De bör alltid ha klart för sig att de har med män och kvinnor att göra som har ett sjukt tankesätt, som ofta ser ting i ett förvridet ljus och ändå är övertygade om att de förstår saken fullständigt. Läkare bör förstå att ett mjukt svar stillar vrede. Ett klokt handlingssätt måste tillämpas vid ett institut där sjuka behandlas för (183) att framgångsrikt kunna styra sjukliga sinnen och hjälpa de sjuka. Om läkare kan förbli lugna mitt i en storm av förhastade och upprörda ord, om de kan styra sina egna känslor när de blir provocerade och förolämpade, då är de verkligen segrare. ”Bättre en tålmodig man än en hjälte, bättre styra sitt sinne än inta en stad.” Att kuva jaget, att lägga känslorna under viljans kontroll, är den största seger som män och kvinnor kan vinna. rätt

(183)Doktor B är inte blind för sitt speciella temperament. Han ser sina brister och när han känner trycket på sig vill han gärna dra sig tillbaka och vända ryggen mot slagfältet. Men han kommer inte att vinna något genom att göra så. Han är placerad där hans omgivningar och trycket från omständigheterna utvecklar de starka sidorna i hans karaktär, karaktärsdrag som behöver få de det grova avlägsnat så att de kan bli förfinade och upphöjda. Att fly från striden kommer inte att avlägsna defekterna i hans karaktär. Om han skulle fly från institutet skulle han inte avlägsna eller övervinna svagheterna i sin karaktär genom det. Han har ett arbete framför sig att övervinna dessa defekter, om han vill vara ibland dem som ska stå felfria inför Guds tron, som har kommit igenom stora prövningar och som har tvättat sina karaktärskläder och gjort dem vita i Lammets blod. Förutsättningarna för att kunna tvätta har skapats åt oss. Källan har förberetts till en oändlig kostnad, och bördan av att tvätta vilar på oss som är ofullkomliga inför Gud. Herren har inte för avsikt att avlägsna dessa fläckar och orenheter utan att vi själva gör något. Vi måste tvätta våra kläder i Lammets blod. Vi kan gripa tag i Kristi blods förtjänster genom tro, och genom hans nåd och kraft kan vi få styrka att övervinna våra fel, våra synder, våra karaktärsbrister, och stiga fram som segrare med våra kläder tvättade i Lammets blod. rätt

(183)Doktor B borde dagligen försöka öka sin kunskapsbank och kultivera vänlighet och ett förfinat sätt. I sina föreläsningar för gästerna har han lätt att sänka sig till en låg nivå. Deras inflytande är inte upplyftande. Han bör hålla i minnet (184) att han umgås med olika sorters människor och att det intryck han gör kommer att sträcka sig till andra stater och återspeglas på institutet. Att ha med män och kvinnor att göra vars sinnen såväl som kroppar är sjuka är ett känsligt arbete. Det krävs stor visdom av läkaren vid institutet för att bota kroppen genom sinnet. Men få inser vilken makt sinnet har över kroppen. En stor del av den sjuklighet som plågar mänskligheten har sitt ursprung i sinnet och kan bara botas genom att sinnets hälsa återupprättas. Det är många fler än vi kan föreställa oss som är sjuka mentalt. Hjärtesorger ger många människor dålig matsmältning för mentala problem har en förlamande inverkan på matsmältningsorganen rätt

(184)Andra hälsoinstitut ser med avund på hälsoinstitutet i Battle Creek. De arbetar utifrån världsliga ståndpunkter medan hälsoinstitutets ledning arbetar utifrån religiösa ståndpunkter och erkänner Gud som sin ägare. De arbetar inte sjäviskt, enbart för pengar, utan för Kristus och mänsklighetens skull. De strävar efter att vara till nytta för den lidande mänskligheten, att hela det sjuka sinnet lika väl som den lidande kroppen, genom att leda de sjuka till Kristus, syndarens Vän. De utesluter inte religion ur sammanhanget utan gör Gud till sin förtröstan och tillit. De sjuka leds till Jesus. När läkarna gjort vad de kan för den sjuke ber de Gud att verka tillsammans med deras ansträngningar och återupprätta den lidande individen till hälsa. Detta har han gjort i några fall som svar på trons bön. Och det kommer han (185) att fortsätta göra om de är trofasta och sätter sin tillit till honom. Hälsoinstitutet kommer att bli en framgång eftersom Gud understödjer det. Om hans välsignelser följer institutet kommer det att blomstra och bli ett verktyg för att göra mycket gott. Andra institutioner är medvetna om den höga standard av moraliskt och religiöst inflytande som finns på vårt institut. De ser att dess ledare inte drivs av själviska, världsliga principer, och de är avundsjuka beträffande dess imponerande och ledande inflytande.

nästa kapitel