Plikt mot den olycksdrabbade

(511)Jag blev visad några saker när det gäller vår plikt mot de olycksdrabbade, som jag känner att det nu är min plikt att skriva om. rätt

(511 )Jag såg, att det är genom Guds försyn, när änkor och faderlösa, blinda, döva, lama och personer, som lider på olika sätt, har en kristen anknytning till Hans församling. Det tjänar som en prövning för Hans folk och till att utveckla deras sanna karaktär. Guds änglar iakttar, hur vi behandlar dessa människor, som behöver medkänsla, kärlek och osjälvisk välgörenhet. Genom detta sätter Gud vår karaktär på prov. Om vi har Bibelns sanna religion, så kommer vi att känna att vi står i skuld till Kristus när det gäller kärlek, vänlighet och intresse för Hans bröder. Vi kan inte göra något mindre än att ge uttryck för vår tacksamhet för Hans gränslösa kärlek till oss, medan vi ännu var syndare och ovärdiga Hans nåd. Det kan vi göra genom att visa verkligt intresse och osjälvisk kärlek mot dem, som är våra bröder och mindre lyckligt lottade än vi. rätt

(511 )De två principerna i Guds lag är att älska (512) Gud över allt och att älska sin nästa som sig själv. De första fyra och de sista sex buden bygger på eller har sitt ursprung i dessa två principer. Jesus förklarade för den laglärde vem hans nästa var genom att berätta liknelsen om mannen, som reste från Jerusalem till Jeriko och som föll i rövarhänder och blev plundrad, slagen och lämnad halvdöd. Prästen och leviten såg mannen lida, men de reagerade inte på hans behov för hjälp. De undvek honom genom att passera på den motsatta sidan av vägen. Samariten kom samma väg och när han såg, att den främmande personen behövde hjälp, frågade han inte, om han tillhörde hans egen släkt eller hans folk eller om han hade samma tro, utan han började omedelbart hjälpa den lidande, för det var något, som måste ske nu. Han lindrade hans plågor så gott han kunde, lyfte upp honom på sitt eget riddjur och förde honom till ett härbärge, där han betalade för att ge honom vård. Denne samarit, sade Jesus, hade den man, som fallit i rövarhänder, som sin nästa. Leviten och prästen representerar en grupp inom församlingen, som visar likgiltighet för dem, som just behöver deras medlidande och hjälp. Bortsett från deras ställning inom församlingen är denna grupp människor lagöverträdare. Samariten representerar en grupp, som är Kristi sanna medhjälpare och efterliknar Hans exempel när det gäller att göra väl. rätt

(512)De, som hyser medlidande med de olyckliga, blinda, lama, hårt prövade, änkorna, de föräldralösa och behövande, betecknar Jesus som laglydiga, som skall ärva evigt liv. Det är i ___ en stor brist på personlig religion och en känsla för personlig plikt mot andras ve och väl och för att arbeta med osjälvisk välgörenhet för den olyckliges och plågades hjälp. Några har ingen erfarenhet av dessa uppgifter. De har hela sitt liv varit som leviten och prästen, som gick förbi på motsatta sidan. Det finns ett arbeta som församlingen måste utföra och som kommer att föra mörker över den om uppgiften inte utförs. Församlingen som helhet och som enskilda personer bör noga rannsaka sina motiv och jämföra sina liv med den enda korrekta Förebildens liv och lära. Kristus betraktar varje barmhärtig, välgörande och hänsynsfull handling mot de olyckliga, blinda, (513) lama, sjuka, änkan och de faderlöse som om den utförts mot Honom. Dessa gärningar finns upptecknade i himlens böcker och kommer att belönas. Däremot kommer en rapport att skrivas i boken mot dem, som likt prästen och leviten har visat likgiltighet mot de olyckliga och mot dem som utnyttjar andras onda öde för att skaffa sig egna fördelar och därigenom ökar deras lidande. Gud kommer med säkerhet att återgälda varje orättfärdig handling, varje tecken på likgiltighet mot och försummelse av de hårt prövade bland oss. Var och en kommer till sist att få lön allteftersom hans gärning har varit. rätt

(513)Jag blev visad när det gäller bror E, att han inte har behandlats korrekt av sina bröder. Bröderna F, G och andra har uppfört sig på ett sådant sätt mot honom, att Gud har varit missnöjd med det. Bror F har inget särskilt intresse för bror E, om han inte tror sig kunna hjälpa sig själv genom att hjälpa honom. Jag blev visad att några såg på bror E som girig och oärlig. Gud är missnöjd med denna bedömning. Bror E skulle inte ha haft några problem utan skulle ha haft resurser till att väl försörja sig själv om inte de av hans bröder, som hade synförmåga och egendom hade behandlat honom själviskt och motarbetat honom genom att använda hans förmågor till fördel för sina själviska intressen. De, som dragit fördel av en blind mans tunga börda och försöker gynna sig själva på hans bekostnad, gör sig skyldiga till stöld och är faktiskt lagöverträdare. rätt

(513)Det finns några i församlingen som bekänner sig hålla Jehovas lag, trots att de är lagöverträdare. Det är människor som inte ser sina egna fel. De har en självisk, girig anda och gör sina ögon blinda för sin egen habegärssynd, som Bibeln definierar som avgudadyrkan. Människor med denna karaktär kan ha varit uppskattade av sina bröder som mycket exemplariska kristna, men Guds ögon ser till hjärtat och kan urskilja motiven. Han ser det som människan inte kan se i tankar och karaktär. I Sin försyn vägleder Han dessa personer till positioner som så småningom kommer att avslöja bristerna i deras karaktär, och om de är villiga (514) att se och rätta till sina fel kan de göra det. Det finns en del som hela sitt liv har studerat sina egna intressen och varit uppslukade av sina egna själviska planer och som har varit ivriga att själva göra framsteg, utan att tänka så mycket på om andra blir olyckliga eller rådvilla av vad de gör. Själviska intressen tar överhand framför Guds barmhärtighet och kärlek. Herren har ibland låtit denna grupp fortsätta i andlig blindhet på sin självupptagna väg, tills deras fel och brister är tydliga för alla, som har andlig omdömesförmåga. Och de bevisar genom sina gärningar att de inte är uppriktiga kristna. rätt

(514)Människor som har egendomar och en viss grad av hälsa och som njuter av synförmågans ovärderliga välsignelse, har alla fördelar framför den blinde. Många vägar ligger öppna för dem i deras angelägenheter, som är stängda för en människa som har förlorat sin syn. Personer som njuter av att använda alla sina förmågor bör inte se på sina egna själviska intressen och beröva en blind broder ett enda dugg av hans möjlighet att skaffa sig tillgångar. Bror E är en fattig man. Han är svag. Han är också en blind man. Han har haft en seriös önskan att hjälpa sig själv och även om han lever med en börda av svagheter som gör honom missmodig, har hans plågor inte förmått hans ädla impulser att upphöra. Under sina begränsade villkor har han av hjärtat velat göra och har också gjort mer i Guds ögon för dem som saknade hjälp än många av hans bröder som har välsignats med synförmåga och som har många ägodelar. Bror E har ett kapital i sitt sätt att bedöma sin situation och i sin förmåga att komma på idéer. Han har med allvar arbetat på att tänka ut och hoppats på en verksamhet genom vilken han skulle kunna försörja sig själv och inte bli beroende av sina bröder. rätt

(514)Jag skulle önska att vi kunde se allt som Gud ser. Jag önskar att alla kunde se, hur Gud ser på de människor som bekänner sig vara Kristi efterföljare, som är välsignade med synförmåga och är överlägsna genom fördelen att ha tillgångar till sitt förfogande och som trots detta missunnar den stackars blinde mannen den lilla framgång han åtnjuter och skulle vilja gynna sig själva genom att föröka sitt kapital, till nackdel för sin plågade bror. Detta betraktas av Gud som den mest kriminella själviskhet och som stöld och är en graverande synd, som Han med säkerhet kommer att bestraffa. Gud glömmer aldrig. Han (515) ser inte på dessa sker med mänskliga ögon och med ett kallt, okänsligt mänskligt sätt att bedöma. Han ser inte saker och ting från den världsliges ståndpunkt, utan från barmhärtighetens, medömkans och den obegränsade kärlekens ståndpunkt. rätt

(515)Bror H försökte hjälpa bror E, men inte av osjälviska motiv. Från början var hans medkänsla entusiastisk. Han såg att bror E behövde hjälp. Men han tappade snart sitt intresse. Själviska känslor samlade kraft, tills hans bröders förbannelse ledde till att bror E snarare blev skadad än hjälpt. Dessa saker har avskräckt bror E mycket och har tenderat att skaka hans tillit till hans bröder. Det har fört till att han har fått en skuld som han inte kan betala. När han hade insett att någon av hans bröder behandlade honom själviskt, har han känt sorg över detta och idet har bland gjort honom upprörd. Tidvis har hans känslor nästan varit okontrollerade, när han såg sin hjälplösa situation, utan synförmåga, utan tillgångar, utan hälsa och med någon av sina bröder emot sig. Detta har kraftigt ökat hans plågor och tärt fruktansvärt på hans hälsa. rätt

(515)Jag blev visad, att bror E har några goda egenskaper som skulle uppskattas mer om han hade större styrka när det gäller självkontroll och inte blev upprörd. Varje slags irritation och upprördhet talar emot honom, men ibland gör de, som själva är skyldiga till synder, som är mycket värre i Guds ögon, mesta möjliga av detta. Bror E:s principer är goda. Han har ett rent sinnelag. Han är inte en oärlig man. Han skulle inte medvetet bedra någon. Men han har fel och synder som måste övervinnas. Han, lika väl som andra människor, måste handskas med den mänskliga naturen. Han är alltför ofta otålig och är ibland dominerande. Han bör värna mer om en vänlig och hövlig anda och bör vårda tacksamhet av hjärtat mot dem som har intresserat sig för honom. Av naturen har han ett våldsamt temperament om han plötsligt blir upphetsad eller provoceras utan anledning. Men, bortsett från detta, har han ett hjärta som vill göra det som är rätt och han känner uppriktig ånger mot Gud när han ser tillbaka på sina fel. rätt

(515)Om han ser att hans bröder visar en benägenhet att behandla honom rättfärdigt, kommer han (516) att vara beredd att förlåta och att vara ödmjuk nog för att önska fred, även om han måste göra stora uppoffringar för att uppnå det.. Men han blir lätt spänd. Han har ett nervöst temperament. Han har behov av den Helige Andes mildrande påverkan. Om de, som är snabba till att kritisera honom ville tänka på sina egna fel och överse med hans fel så ädelt som de borde, skulle de visa Kristi Ande. Bror E har ett arbete att utföra med att övervinna. Hans ord och uppförande mot andra bör vara milda, vänliga och trevliga. Han borde noga akta sig för allt som ger en smak av ett diktatoriskt sinnelag eller av dominerande vanor eller ord. rätt

(516)Även om Gud är en vän till den som är blind och olycklig, ursäktar Han inte deras synder. Han kräver av dem att de skall övervinna och utveckla en fullkomlig kristen karaktär i Jesu namn, Han som övervann för deras skull. Men Jesus har medömkan med våra svagheter och Han är snabb till att ge kraft till att hålla modet uppe under svårigheter och till att stå emot Satans frestelser, om vi vill kasta våra bördor på Honom. Änglar sänds till Guds barn som är fysiskt blinda. Änglar övervakar deras steg och räddar dem från tusentals faror, som finns på deras väg utan att de vet om det. Men Hans Ande kommer inte att följa dem om de inte vårdar en vänlig anda och på allvar försöker att ha kontroll över sin natur och att underordna varje lidelse och all makt under Gud. De måste vårda en kärleksfull anda och styra sina ord och handlingar. rätt

(516)Jag blev visad att Gud kräver att Hans folk skall vara långt mer medömkande och hänsynsfulla mot de olyckliga än det är. Att ta sig an föräldralösa barn och änkor i deras nöd och hålla sig obesmittad av världen ”det är en gudstjänst som är ren och fläckfri inför Gud och Fadern. (Jak. 1:27) Här definieras uppriktig religion. Gud kräver att samma hänsyn som skall ges till änkan och den faderlöse skall ges till den blinde och till dem som lider av andra fysiska sjukdomar. Osjälvisk välgörenhet är mycket sällsynt i den här världens tidsålder. rätt

(516)Jag blev i bror E:s fall visad, att de, som på något sätt skulle vilja handla orätt mot honom och göra honom missmodig i hans (517) ansträngningar att hjälpa sig själv, eller som eftertraktade den stackars blinde mannens egendom och ville gynna sig själva till hans nackdel, kommer att dra över sig förbannelse från den Gud, som är den blinde mannens vän. Israels barn fick särskilda förordningar när det gällde den som är blind: ”Du skall inte förtrycka din nästa, eller plundra honom. Du skall inte undanhålla daglönaren hans lön över natten till morgonen. Du skall inte uttala förbannelser över en döv, och framför en blind skall du inte lägga något som han kan snava över. Du skall frukta din Gud. Jag är HERREN. Du skall inte handla orätt när du dömer. Du skall inte hålla med någon för att han är fattig. Och du skall inte vara partisk för den som har makt. Du skall döma din nästa med rättvisa”. ”Förbannad är den som flyttar sin nästas råmärke. Och allt folket skall säga: Amen.´” ”Förbannad är den som leder en blind vilse på vägen. Och allt folket skall säga: ´Amen.´” ”Förbannad är den som förvanskar rätten för främlingen, den faderlöse och änkan. Och allt folket skall säga: ´Amen.´” (5 Mos. 27:17- 19) rätt

(517)Det är underligt att bekännande kristna människor skulle kunna ignorera Guds Ords tydliga, uttryckliga undervisning utan att känna samvetsförebråelser. Gud lägger på dem plikten att visa omsorg mot den olycklige, blinde, lame, änkan och den faderlöse; men många anstränger sig inte för att göra det. För att frälsa sådana, leder Gud dem ofta in under det plågsamma riset och försätter dem i liknande positioner som den, som behöver deras hjälp och sympati, men som inte fick det från dem. rätt

(517)Gud kommer att hålla församlingen i ___ ansvarig, som en organisation, för dess medlemmars felaktiga handlingssätt. Om en självisk och hårdhjärtad anda får lov att finnas hos några av församlingens medlemmar mot den olycklige, änkan, den föräldralöse, den blinde, den lame eller dem som är fysiskt eller psykiskt sjuka, kommer Han att vända bort Sitt ansikte från Sitt folk tills de gör sin plikt och ändrar sina fel. Om några som bekänner Kristi namn representerar sin Frälsare så att de blir likgiltiga för sin plikt mot den olycklige, eller om de på något sätt försöker att gynna sig själva till nackdel för de olyckliga (518) och därigenom tar ifrån dem tillgångar, håller Herren församlingen ansvarig för dess medlemmars synder tills de har gjort allt de kan för att avhjälpa det onda som finns. Han kommer inte att lyssna på Sitt folks böner när den föräldralöse, den faderlöse, den lame, den blinde och den sjuke försummas bland dem. rätt

(518)Att vara på Herrens sida innebär mer än att bara säga det. Herrens sida innebär alltid att visa barmhärtighet, medkänsla och förståelse för den lidande, vilket vi kan se i det föredöme som Jesus har gett oss. Vi är ålagda att efterfölja Hans exempel. Men det finns somliga som inte är på Herrens sida när det gäller sådana saker, utan de är på fiendens sida. När Jesus illustrerade detta ämne, sade Han: ” rätt

(518)”Amen säger jag er: Allt vad ni har gjort för en av dessa mina minsta bröder, det har ni gjort mot mig. Sedan skall han säga till dem som står på den vänstra sidan: Gå bort ifrån mig, ni förbannade, till den eviga elden som är beredd åt djävulen och hans änglar. Ty jag var hungrig och ni gav mig inte att äta. Jag var törstig och ni gav mig inte att dricka. Jag var främling och ni tog inte emot mig, naken och ni klädde mig inte, sjuk och i fängelse och ni besökte mig inte. Då skall de svara: Herre, Herre, när såg vi dig hungrig eller törstig eller som främling eller naken eller sjuk eller i fängelse och tjänade dig inte? Då skall han svara dem och säga: Amen, säger jag er: Allt vad ni inte har gjort för en av dessa minsta, det har ni inte heller gjort mot mig. Och dessa skall gå bort till evigt straff, men de rättfärdiga till evigt liv.”(Matt. 25:40- 46) rätt

(518)Här i sin predikan identifierar Han Sig själv med den lidande mänskligheten och ger klart uttryck för oss alla, att den likgiltighet eller orättfärdighet som görs mot den minste av Hans heliga görs mot Honom. Här är Herrens sida och låt var och en som vill vara på Herrens sida komma över till oss. Den käre Frälsaren blir sårad när vi skadar en av Hans ödmjuka heliga. rätt

(518)Den rättfärdige Job jämrar sig över sina plågor och försvarar sin egen sak då han blir orättfärdigt anklagad av en av sina tröstare. Han säger: Jag var ögon åt den blinde och (519) fötter åt den halte. Jag var fader åt den nödställde och den okändes sak redde jag ut. Jag krossade den laglöses käkar och ryckte rovet undan hans käkar.” (Job 29: 15- 17) rätt

(519)En människas synd gjorde hela Israels här modfälld. En persons felaktiga handlande mot sin bror, kommer att släcka Guds ljus för Hans folk, tills den felande personen har blivit funnen och den förtrycktes sak har retts ut. Gud kräver att Hans folk skall ha ömma känslor och gott omdöme, samtidigt som deras hjärtan bör vidgas, deras känslor bör bli mer toleranta och djupa, inte inskränkta, själviska och snikna. Det behövs för en ädel förståelse, själslig storsinthet och osjälvisk välgörenhet. Då kan församlingen vinna seger i Gud. Men så länge församlingen låter själviskhet uppsluka vänlig förståelse och öm, omtänksam kärlek och intresse för sina bröder, kommer varje god moral att fördärvas. Jesajas fastetid borde studeras och grundlig självrannsakan företas för att komma till insikt om de principer, som Guds folk är ålagda att ha, finns i dem, för att de skall kunna ta emot de rika välsignelser som har utlovats. rätt

(519)Gud kräver att Hans folk inte skall tillåta, att den fattige och plågade förtrycks. Om de bryter sönder alla ok och hjälper den förtryckte och är osjälviska, vänligt hänsynsfulla mot den behövande, då skall de välsignelser som utlovats bli deras. Om det finns några i församlingen som förorsakar att den blinde faller, borde de ställas inför rätta, för Gud har satt oss till väktare för de blinda, de prövade, änkorna och de faderlösa. Stötestenen eller hindret, som omtalas i Guds Ord, är inte ett block, som har placerats i vägen för den blinde, för att han skall stöta emot den och falla. Det betyder något helt annat. Det handlar om allt, som kan göras för att skada den blinde broderns inflytande, att motarbeta hans intressen och hindra hans utveckling. rätt

(519)En bror som är blind och fattig och sjuk och som anstränger sig allt han kan för att hjälpa sig själv för att inte bli beroende, bör, på alla möjliga sätt, uppmuntras av sina bröder. Men de, som bekänner sig vara hans bröder, som (520) kan använda alla sina förmågor och som inte är beroende av andra, men som i så hög grad har glömt sin plikt mot den blinde, så att de gör honom förlägen och utsätter honom för plåga och hindrar hans väg, gör något som kräver ånger och återupprättelse innan Gud kommer att acceptera deras böner. Och den Guds församling, som har tillåtit att deras olycklige bror har förorättats, kommer att vara skyldiga till synd tills de gör allt i deras makt för att få felen rättade. rätt

(520)Alla känner utan tvekan till Akans problem. Det står inskrivet i den heliga historien för alla släktled, men i synnerhet för dem som världens ände kommer över. Josua föll klagande ner på sitt ansikte inför Gud, eftersom folket var tvunget att fly för sina fiender. Herren bad Josua resa sig: ”Res dig upp! Varför har du fallit ner på ditt ansikte?” Har Jag förödmjukat er utan orsak och dragit bort Min närvaro från er? Överger Gud Sitt folk utan anledning? Nej; Han berättar för Josua att det finns en uppgift för honom att utföra - för att hans bön skall besvaras. ”Israel har syndat, det har överträtt mitt förbund som jag har ingått med dem. De har tagit av det tillspillogivna, de har stulit, ljugit och lagt det stulna bland sina egna ägodelar.” Han förklarar: ”Jag vill inte mer vara med er, om ni inte skaffar bort från er det tillspillogivna.” (Josua 7:10, 11, 12) rätt

(520)Här i detta exempel möter vi en tanke om det ansvar som vilar på församlingen och det uppdrag som Gud kräver att de skall utföra för få äga Hans närvaro. För varje församling är det en synd att inte söka efter orsaken till sitt mörker och de plågor som har förekommit mitt ibland dem. Församlingen i ___ kan inte vara en levande, framgångsrik församling förrän den är mer uppmärksam på sina fel, som hindrar Guds välsignelse att komma över den. Församlingen bör inte låta sina plågade bröder förorättas. Det är just dessa som skulle väcka alla hjärtans förståelse och framkalla ädla, välgörande känslor i alla Kristi efterföljare. Kristi sanna lärjungar kommer att arbeta i enighet med Honom och genom att följa Hans exempel kommer de att hjälpa dem som har behov av hjälp. Bror E:s blindhet (521) är ett fruktansvärt lidande och alla bör försöka att vara ögon för den blinde och därigenom få honom att uppleva sin förlust så lite som möjligt. Det finns några som använder sina ögon till att finna tillfällen till att arbeta för sin egen fördel, till att skaffa sig förtjänst, men Gud kan föra förvirring över dem på ett sätt som de inte förväntar sig. rätt

(521)Om Gud i Sin barmhärtighet har gett den blinde mannen uppfinningsrika förmågor, som han kan använda till egen fördel, må Gud förbjuda att någon skulle missunna honom detta privilegium och ta ifrån honom de fördelar han skulle kunna uppnå genom Guds gåva till honom. Den blinde mannen har ogynnsamma omständigheter att möta på båda sidor genom att han förlorat sin syn. Det hjärta i vilket medkänsla och förståelse inte framkallas genom att se en blind man famla sig fram i en, för honom, mörk värld, är i själva verket hårt och måste göras mjukt av Guds nåd. Den blinde mannen kan inte se ansiktena och där se den vänliga förståelsen och uppriktiga välgörenheten. Han kan inte se naturens skönhet och spåra Guds finger i Hans skapelseverk. Deras glädje talar inte till honom till tröst och välsignelse när förtvivlan ruvar över honom. Hur fort skulle han inte vilja byta ut sin blindhet och sina materiella välsignelser mot synförmågans välsignelse. Men han är instängd i en mörk värld och hans av Gud givna rättigheter har trampats ner för att andra skulle vinna förmåner.

nästa kapitel