En icke pålidelig erfarenhet

(67)Kära syster N: I den syn som jag fick den 10 december 1871 såg jag något som har varit till stort hinder för att du skulle återfå din hälsa. Dina säregna karaktärsdrag har hindrat dig från att ta emot det goda du kunde ha fått och från att bli så bra som möjligt. (68) Du har en särskild ordning som du följer och du vill inte vändas bort från den. Du har dina idéer som du tillämpar, när de faktiskt inte är harmoni med fysisk lag, men helt enkelt rättar sig efter ditt eget omdöme. rätt

(68)Du har sinnesstyrka och stark vilja och du tror att du förstår ditt eget fall bättre än andra gör, eftersom du hänför till dina känslor. Du leds av dina känslor och styrs av din erfarenhet. Du har prövat den ena planen efter den andra tills du har blivit nöjd och har beslutat att ditt omdöme var det som var bäst att följa, när det gällde ditt eget fall. Men vilken norm har du haft? Dina känslor. Hör nu här, min syster. Vad har dina känslor att göra med verkliga fakta i saken? Bara väldigt lite. Känslor är ett dåligt rättesnöre, när de behärskas av en livlig fantasi och en fast vilja. Du är mycket bestämd och din livsföring ligger utstakad framför dig, men du ser inte ditt fall ur en riktig synvinkel. Din bedömning går inte att säkert lita på när det gäller ditt eget fall. rätt

(68)Jag fick se att du hade blivit lite bättre, men inte så mycket och inte så fort eller så fullständigt som du skulle ha kunnat, eftersom du tagit saken i egna händer. På grund av detta och för att du skall kunna känna att det är din plikt att bli ledd av den bedömning som mer erfarna människor har, önskar jag att du kom till Hälsoinstitutet. Läkarna på Hälsoinstitutet förstår sig på sjukdom, dess orsaker och den rätta behandlingen, bättre än du gör. Om du villigt lämnar dina bestämda idéer och väntar på deras bedömning finns det hopp för ditt tillfrisknande. Om du däremot vägrar att göra det ser jag inte något hopp för att skall bli så bra som du skulle kunna bli med rätt behandling. rätt

(68)Som jag tidigare har förklarat litar du, min syster, på erfarenhet. Din erfarenhet bestämmer vilken väg du skall följa. Det som många kallar erfarenhet är emellertid inte alls erfarenhet. Det är helt enkelt vana eller eftergivenhet, som gör att man följer den blint och okunnigt med en stark och fast beslutsamhet, utan kloka tankar eller frågor om de lagar som verkar så att resultatet fullförs. rätt

(69)(69) Verklig erfarenhet är ett rikt urval av noggranna experiment som gjorts med sinnet befriat från fördom och som inte kontrolleras av förutfattade meningar och vanor som grundlagts tidigare. Resultaten kännetecknas av noggrann omsorg och ivrig längtan att lära och förändra varje vana som inte överensstämmer med naturens lagar. Idén att andra kan motsäga det som du har lärt av erfarenheten verkar vara dårskap och till och med ren grymhet. Men fler misstag kommer av falska idéer om erfarenhet, som man får och håller fast vid, än av någon annan orsak. Detta beror på att det som vanligen kallas erfarenhet inte alls är erfarenhet. Det har nämligen inte varit någon riktig prövning genom verkliga experiment med kännedom om den princip som gäller för sättet att fungera. rätt

(69)Jag fick se att din erfarenhet inte är pålitlig, eftersom den är emot naturlagarna. Den är i strid med naturens oföränderliga principer. Det är övertro, min kära syster, övertro som uppstått ur en sjuklig fantasi, som får dig att strida mot vetenskap och princip. Vad av det du bör underkasta dig? Dina starka, förutfattade meningar och mycket bestämda idéer, i fråga om vilken livsföring som är bäst för dig, har länge hållit dig borta från det som är bra. Jag förstod ditt fall för många år sedan, men jag kände mig inte tillräckligt sakkunnig att ta upp det på ett så klart sätt, att du skulle se och förstå det och tillämpa det ljus som du fick. rätt

(69)Det finns många handikappade i dag som alltid kommer att förbli det, eftersom de inte kan övertygas om att deras erfarenhet inte är pålitlig. Hjärnan är kroppens huvudstad, sätet för all nervkraft och mental funktion. (70) Nerverna som går ut från hjärnan kontrollerar kroppen. Via hjärnnerverna förs alla själsliga intryck till alla kroppens nerver som genom telegraftrådar. De behärskar den livsnödvändiga funktionen hos varje del av systemet. Alla rörelseorgan styrs av den överföring som kommer från hjärnan. rätt

(70)Friska personer borde inte under några omständigheter försumma att bada. De borde göra allt för att ta ett bad så ofta som två gånger i veckan. De som inte är friska har orenheter i blodet, och huden är inte frisk. Mängden av porer, små munnar, genom vilka huden andas blir tilltäppta och fyllda med avfall. Huden behöver göras grundligt ren, så att porerna kan utföra sitt arbete med att befria kroppen från dess orenheter. Därför behöver svaga personer som har blivit sjuka helt säkert den förmån och välsignelse det är att bada två gånger i veckan och ofta är det en absolut nödvändighet att bada ännu mer. Vare sig en person är sjuk eller mår bra, är andningen mera fri och lätt om man badar regelbundet. Badningen medför att musklerna blir rörligare, sinnet och kroppen stärks i lika grad, förståndet är klarare, varje förmåga blir livligare och nerverna lugnas ner. Den gynnar svettningen i allmänhet och får fart på blodcirkulationen. Hinder i systemet övervinns. Njurar och urinorgan påverkas på ett välgörande sätt. Badningen hjälper också tarmar, mage och lever och ger energi och nytt liv till vart och ett av dessa organ. Den gynnar också matsmältningen. I stället för att systemet försvagas stärks det. I stället för att öka risken för förkylning, bidrar ett bad som tas på rätt sätt till att stärka försvaret mot förkylning, på grund av att cirkulationen förbättras och livmodern, som är mer eller mindre blodfylld lättas. Blodet kommer nämligen fram till ytan och man får ett mera lätt och jämnt blodflöde genom alla blodkärl. rätt

(71)(71) Erfarenhet sägs vara den bästa läraren. Äkta erfarenhet är verkligen överlägsen den bokliga kunskapen. Det är emellertid så att vanor, skick och bruk binder män och kvinnor som med järnband och vanorna rättfärdigas ofta av erfarenheten enligt den vanliga förståelsen av ordet. Väldigt många har missbrukat dyrbar erfarenhet. De har klamrat sig till sina skadliga vanor som avgjort försvagar den fysiska och moraliska hälsan. När man försöker undrvisa dem, ger de moraliskt stöd åt sin livsföring genom att hänvisa till erfarenheten. Men sann erfarenhet är i harmoni med naturens lagar och med vetenskapen. rätt

(71)Det är här vi har mött de största svårigheterna i religiösa frågor. De tydligaste fakta kan presenteras. De klaraste sanningar, som har stöd i Guds ord, kan framställas för förståndet. Men örat och hjärtat är stängt och det övertygandet argumentet som står över allt annat är: ”min erfarenhet.” Några säger: ”Herren har välsignat mig, när jag har tänkt och handlat som jag har gjort. Därför kan jag inte ha fel.” ”Min erfarenhet” är det man håller fast vid och de mest upphöjande och helgande sanningar förkastas till förmån för det som de tycker om att kalla erfarenhet. Man håller troget fast vid de simplaste vanor och rättfärdigar dem med erfarenheten. Många misslyckas med att komma fram till den fysiska, intellektuella och moraliska förbättring, som det är deras plikt och förmån att nå upp till. Detta sker på grund av de vill kämpa för pålitligheten och säkerheten i deras erfarenhet, fastän denna felbedömda erfarenhet står i motsättning till de klarast uppenbarade fakta Män och kvinnor, vars felaktiga vanor har förstört deras medfödda häsotillstånd och deras sundhet kommer att tala till förmån för sin erfarenhet och mena att den är trygg för andra att följa, när det i själva verket är denna erfarenhet som har berövat dem livskraft och hälsa. Många exempel skulle kunna ges för visa (72) hur män och kvinnor blivit bedragna genom att lita på sin erfarenhet. rätt

(72)Herren gjorde mannen uppriktig och rättrådig i begynnelsen. Han skapades med ett fullständigt balanserat sinne. Alla dess organ hade utvecklats fullständigt till storlek och styrka. Adam var det fullkomliga mönstret för mannen. Varje själsegenskap hade rätt förhållande till de övriga. Var och en hade sin särskilda uppgift och ändå var alla beroende av varandra för den fulla och rätta användningen av någon av dem. Adam och Eva hade lov att äta av alla träd i lustgården utom ett. Herren sade till det heliga paret: ”Av trädet med kunskap om gott och ont skall du inte äta, ty den dag du äter av det skall du döden dö.” Eva lurades av ormen att tro att Gud inte skulle göra som han hade sagt. ”Ni skall visst inte dö”, sade ormen. Eva åt och och inbillade sig att hon fick känslan av ett nytt och härligare liv. Hon tog frukten till sin man och det som gjorde ett överväldigande intryck på honom var hennes erfarenhet. Ormen hade sagt att hon inte skulle dö och hon kände inte att frukten hade någon dålig verkan, ingenting som kunde tolkas som död, men, just som ormen hade sagt fick hon en angenäm känsla, som hon inbillade sig var något som änglarna hade. Hennes erfarenhet stod emot den uttryckliga befallningen från Jehova och Adam lät sig förföras av sin hustrus erfarenhet. Så är det i allmänhet i den religiösa världen. Man överträder Guds uttryckliga befallningar. Eftersom domen över en ond handling inte fälls omedelbart, ”styrks människors barn att göra det som är ont.” rätt

(72)Ställda inför Guds starkast uttryckliga befallningar väljer män och kvinnor att följa sina egna böjelser och vågar sedan be över saken, för att beveka Gud att ge sitt samtycke till att de skall gå emot Hans uttalade vilja. Herren har inte behag i sådana böner. Satan kommer till sådana personers sida, som han kom till Eva i Eden. Han gör intryck på dem och de upplever en inte rörelse. Detta sätter de i samband med den underbaraste erfarenhet som Herren har gett dem. En sann erfarenhet kommer att vara i fullständig överensstämmelse med naturlig och (73) gudomlig lag. Falsk erfarenhet kommer att ställa upp sig mot vetenskap och mot Jehovas principer. Den religiösa världen hamnar under ett täcke av moraliskt mörker. Övertro och fanatisk hängivenhet kontrollerar mäns och kvinnors sinnen och förblindar deras omdöme, så att de inte urskiljer sin plikt mot deras medmänniskor och sin plikt att obetingat lyda Guds vilja. rätt

(73)Bileam frågade Gud om han skulle kunna förbanna Israel, eftersom han hade fått löfte om en stor belöning om han gjorde det. Gud sade: ”Du skall inte gå med dem. Du skall inte förbanna detta folk”, men han uppmanades enträget av budbärarna med förhoppning om större belöning. Bileam hade fått veta Herrens vilja i denna sak, men han var så ivrig att få belöning att han vågade fråga Gud för andra gången. Herren tillät att Bileam gick. Sedan hade han en underbar erfarenhet, men vem skulle vilja bli ledd av en sådan erfarenhet. Det finns de som klart skulle förstå sin plikt, om den stämde med deras naturliga böjelser. Omständigheter och förnuft kan klart visa på deras plikt, men när det går emot deras naturliga läggning sätts dessa bevis ofta åt sidan. Sedan dristar sig dessa personer att gå till Gud för att få veta sin plikt, men Gud låter inte gäcka sig. Han kommer att tillåta sådana människor att följa sina egna hjärtan. I psalm 81:12,13 står det: ”Mitt folk hörde inte min röst.....Då lät jag dem gå i sina hjärtans hårdhet, de fick vandra i sina egna planer.” rätt

(73)De som önskar följa en kurs som tillfredsställer deras lust riskerar att lämnas till sina egna böjelser, medan de antar att de leds av Guds Ande. Någras plikter visas klart genom omständigheter och fakta, men på grund av vänners ivriga begäran, som stämmer med deras egen lust, viker de av från vägen och förbigår det som är tydligt och klart i saken. Sedan ber de, utan att ha haft samvetsnöd, länge och allvarligt om ljus. De känner allvarligt för saken och de tolkar detta som den Helige Andes verk. De är bedragna. Deras handlingssätt bedrövar den Helige Ande och de borde ha förstått saken just på grund av det som är förnuftigt, men några tilltalande anledningar ger motvikt och för deras tankar i fel riktning (74) och de framhåller dem ivrigt för Gud och driver på sin sak och Gud tillåter dem att följa sin egen väg. De har en så stark böjelse att följa sin egen kurs, att Han tillåter dem att göra det och lida av resultaten. Dessa tror att de har en underbar erfarenhet. rätt

(74)Min kära syster, fasthet är ett starkt och kontrollerande inflytande i ditt sinne. Du har fått styrka nog att stå upp och ifrågasätta motstånd och genomföra svår och invecklad verksamhet. Du är ytterst finkänslig och har djupa känslor. Du älskar inte strid. Du är strängt samvetsgrann och ditt omdöme måste överbevisas innan du ger efter för andras åsikter. Om din fysiska hälsa inte hade varit försvagad hade du kunnat vara en särdeles användbar kvinna. Du har länge varit drabbad av sjukdom och detta har inverkat på din fantasi, så att du i dina tankar har koncentrerat dig på dig själv och din inbillningskraft har påverkat din kropp. Dina vanor har varit dåliga på många sätt. Din mat har inte varit av den rätta kvalitén och kvantiteten. Du har ätit för mycket och och din mat har varit näringsfattig. Den har inte kunnat omvandlas till gott blod. Du har vant din mage vid denna diet. En sådan diet var bra, eftersom du fick minst störningar i matsmältningen av den. Det var din bedömning. Men denna erfarenhet var inte riktig. Din mage fick inte den rätta styrkan av din diet. Den maten skulle inte, när den intas flytande, ge hälsosam styrka eller spänst åt systemet. Men när du ändrar din vana och intar mera fast och mindre flytande föda kommer din mage att känna sig störd. Trots det borde du inte ge efter på denna punkt. Du borde uppfostra din mage att klara fastare föda. Du har haft på dig alltför mycket kläder och huden har försvagats. Du har inte gett din kropp tillfälle att andas. Hudens porer, de små munnarna genom vilka kroppen andas, har täppts igen och systemet har fyllts med smuts. rätt

(75)(75) Din vana att rida ute i i frisk luft och solsken har varit mycket välgörande. Din tillvaro utomhus har hållit dig uppe, så att du har det mått av fysisk styrka som du nu kan glädja dig över. Men du har försummat annan träning som till och med var viktigare än ridningen. Du har varit beroende av din vagn för att ta dig korta sträckor. Du har tänkt att om du bara gick en liten bit, skulle det skada dig och du har känt dig uttröttad av att gå, men när det gäller detta är din erfarenhet inte pålitlig. rätt

(75)Samma styrka i rörelsen som du övar, när du stiger in i och ut ur din vagn och när du går uppför och nerför trappor, kunde du lika gärna ha tränat genom att gå och genom att utföra livets vanliga och nödvändiga plikter. Du har varit mycket hjälplös när det gäller vanliga, husliga plikter. Du har inte trott att du kunde ta hand om din mans kläder och laga hans mat. Hör nu här, min syster, denna oförmåga existerar mer i din inbillning än i din möjliga förmåga att utföra plikter. Du tror att det kommer att trötta ut dig och tära på dina krafter att göra det ena och det andra – och det gör det. Men du har styrka och om du omsätter den i praktisk handling och gör ekonomiskt bruk av den, så skulle du åstadkomma mycket gott och bli långt mer användbar och mycket lyckligare. Du har en så stor rädsla för att bli hjälplös att du inte tränar upp den styrka som Herren har välsignat dig med. Du har varit till hjälp för din man i mångt och mycket. Samtidigt har du frestat på hans krafter och tålamod. När han har menat att du kunde ändra några av dina vanor och må bättre, har du känt att han inte förstod sig på ditt fall. Dina vänner har förstått att du skulle kunna vara till mer nytta hemma och inte vara så hjälplös. Det har gjort dig ledsen. Du tyckte att de inte förstod. Några har oklokt pressat sina meningar på dig och det har också varit ledsamt för dig. Du har känt att Gud skulle hjälpa dig som svar på bön och på det sättet har du många gåger blivit hjälpt. Men du har inte fått den fysiska styrka som det var din förmån att få glädja dig över, eftersom du inte gjorde det som du skulle. Du har inte arbetat fullständigt förenad med Guds Ande. rätt

(76)(76) Herren har gett dig ett verk att utföra som Han inte tänker göra för dig. Du borde handla utifrån principer, i harmoni med naturens lagar, utan hänsyn till känslor. Du borde handla enligt det ljus som Gud har gett dig. Du kanske inte kan göra detta genast, men du kan göra mycket genom att gradvis gå ut i tro, överbevisad om att Gud kommer att vara din hjälpare, att Han kommer att styrka dig. Du kunde träna dig i att gå och utföra plikter genom att ta på dig lättare arbete i din familj och inte vara så beroende av andra. Medvetandet om att du kan klara det kommer att ge dig ökad styrka. Om dina händer vore mer sysselsatta och din hjärna mindre upptagen av att planera för andra, skulle din fysiska och mentala styrka öka. Din hjärna är inte overksam, men det finns inte arbete för andra organ i kroppen som svarar mot det som hjärnan utför. För att träning skall vara till avgjord fördel för dig borde den systematiseras och leda till att utveckla de försvagade organen i kroppen, så att de kan stärkas genom användning. Rörelsen som behandling är till stor fördel för den grupp av patienter som är för svaga för att träna, men den är förfelad för alla som är sjuka och litar på den och gör sig beroende av den, medan de försummar att använda sina muskler. rätt

(76)Tusentals är sjuka och döende runt oss, som skulle kunna må bra och leva om de ville, men de är styrda av sin inbillning. De är rädda för att de skall bli sämre om de arbetar eller använder sin kropp, när det är just den förändringen de behöver för att bli bra. Annars kan de aldrig bli bättre. De borde öva viljekraften, resa sig över sin verk och svaghet, sysselsätta sig med något nyttigt och glömma att de har verkande rygg, höfter, lungor och huvuden. När vi försummar att öva hela kroppen eller en del av den, kommer vi att dras med sjukdom och vara i dålig form. Om något av kroppens organ inte är i verksamhet kommer det som följd att minska i storlek och muskelkraft och blodet kommer att flyta trögt genom blodkärlen. rätt

(77)Om det finns plikter att göra i din tillvaro hemma, tror du inte att du kan göra dem utan du är beroende av andra. Ibland är det väldigt besvärligt för (77) dig att få den hjälp du behöver. Ofta använder du dubbelt så mycket kraft som skulle behövas för att utföra arbetet med att planera och leta efter någon som kan göra arbetet åt dig. Om du bara kunde förmå dig till att göra dessa små handlingar och plikter i familjen själv, skulle du bli välsignad och styrkt till det och ditt inflytande för Guds sak skulle bli långt större. Gud gjorde Adam och Eva i paradiset och omgav dem med allt det som var nyttigt och ljuvligt. Han planterade en vacker trädgård åt dem. Ingen ört eller blomma och inget träd saknades som skulle vara till nytta eller till prydnad. Människans Skapare visste att Hans händers verk inte kunde vara lyckliga utan att ha något att göra. Paradiset var till glädje och fröjd för dem, men det var inte nog. De måste arbeta för att de underbara organen i deras kroppar skulle sättas i rörelse. Herren hade gjort organen för att de skulle användas. Om lycka hade bestått att inte göra något, hade människan i sitt tillstånd av helig oskuld lämnats utan sysselsättning. Han som formade människan visste emellertid vad som kunde göra henne mest lycklig. Så snart han hade format Adam gav Han honom hans bestämda uppgift. För att vara lycklig, måste han arbeta. rätt

(77)Gud har gett oss alla något att göra. När vi uppfyller de olika plikter som kommer i vår väg, kommer våra liv att bli till nytta och vi kommer att bli välsignade. Det är inte bara kroppens organ som styrks genom övning, men sinnet kommer också att få styrka och kunskap genom att dessa organ blir använda. Bruket av en muskel, medan de andra lämnas oanvända, kommer inte att stärka dem som inte är sysselsatta. Varje själsförmåga och varje muskel har sin särskilda tjänst och alla kräver övning för att bli riktigt utvecklade och bevara hälsosam styrka och spänst.Varje muskel och varje organ har sin uppgift att utföra i den levande organismen Varje hjul i maskineriet måste vara en levande, aktiv och arbetande del. Naturens fina och underbara mekanismer behöver hållas i rörelse för att (78) åstadkomma det som de har blivit bestämda för. Varje förmåga inverkar på de andra och alla behöver tränas för att bli riktigt utvecklade. Om en av musklerna i kroppen uppövas mer än de andra blir den mycket större och det kommer att förstöra harmonin och skönheten i utvecklingen av hela systemet. Många varierade rörelser kommer att ta alla kroppens muskler i bruk. rätt

(78)De som är svaga och makliga borde inte ge efter för sin böjelse att vara passiva och på så sätt beröva sig själva frisk luft och solsken. De borde i stället röra sig utomhus och promenera eller arbeta i trädgården. De kommer att bli mycket trötta, men det kommer inte att skada dem. Du, min syster, kommer att känna dig trött och likväl kommer det inte att skada dig och din vila kommer att bli mer behaglig efteråt. Overksamhet skadar organen som inte får träning. När dessa organ används gör det ont och man blir trött, eftersom musklerna har blivit svaga. Att sluta använda vissa muskler därför att det gör ont är inget bra sätt att gå till väga. Smärtan orsakas ofta av naturens ansträngning att ge liv och kraft till de muskler, som delvis har blivit livlösa, eftersom de inte har använts. Det gör ont att röra dessa muskler, som inte varit i bruk under lång tid, eftersom naturen väcker dem till liv. rätt

(78)Att gå vid alla tillfällen när det är möjligt är det bästa botemedlet för den kropp som har blivit sjuk, eftersom alla kroppens organ blir använda i denna motion. Många, som är beroende av rörelsen som behandling, kunde åstadkomma mer för att själva bli bättre genom att träna musklerna, än vad rörelsebehandling kan uträtta. I en del fall förorsakar bristen på träning att inälvor och muskler blir försvagade och krymper. Dessa organ, som har blivit svaga därför att de inte har använts, kommer att stärkas genom träning. Det finns ingen träning som kan ersätta gången. Genom att man går förbättras blodcirkulationen i hög grad. rätt

(78)Att du använder lemmarna kommer att vara till stor fördel¨för dig, syster N. Du har haft många föreställningar och du har varit mycket sangvinisk. Det har varit till skada för dig. Medan du är rädd för att lita på läkarna och lägga dig i deras händer, och tror att du förstår (79) ditt eget fall bättre än de gör, kan du inte få nytta av deras behandling utan bara bli skadad av hur de behandlar ditt fall. Om inte läkare får sina patienters förtroende kan de aldrig hjälpa dem. Om du ordinerar något åt dig själv, och tror att du vet vilken behandling du skall ha bättre än vad läkarna gör, kan du inte få nytta av den. Du måste uppge din vilja och dina idéer och inte ta styrningen själv för att stå emot deras bedömning av ditt fall och deras råd. rätt

(79)Må Herren hjälpa dig, min syster, att inte bara ha tro, men gärningar som motsvarar den.

nästa kapitel