Sanatoriets ställning och uppdrag

(575)Då vi reste i staten Maine, träffade vi för inte så länge sedan på Syster A, en dam som tog emot sanningen på sanatoriet. Hennes man var tidigare en förmögen fabrikant, men motgångar kom och han blev fattig. Syster A förlorade sin goda hälsa och kom till vårt sanatorium för att bli behandlad. Här tog hon emot sanningen (576) för vår tid, som hon pryder med ett pålitligt kristet liv. Hon har fyra fina, förståndiga barn, som är riktiga hälsoreformister och kan berätta för dig varför de är det. En sådan familj kan göra mycket gott i ett samfund. De utövar ett starkt inflytande i rätt riktning. rätt

(576)Många som kom till sanatoriet för att få behandling vägleds fram till kunskap om sanningen och botas därigenom inte bara fysiskt, utan sinnets förmörkade kamrar lyses upp av den dyrbare Frälsarens kärlek. Men hur mycket mer gott skulle inte kunna uträttas om alla, som är knutna till denna institution, först var knutna till Guds visdom och därigenom blev kanaler som förde ljuset till andra. Världens seder och bruk, stolthet över att uppträda, själviskhet och självupphöjelse tränger sig alltför ofta på och dessa synder hos bekännande efterföljare är så anstötliga inför Gud, att Han inte kan arbeta i kraft för dem eller genom dem. rätt

(576)De, som inte är tillförlitliga i timliga saker är inte heller tillförlitliga i andliga saker. På samma sätt leder en försummelse av Guds krav till försummelse av mänsklighetens krav. Opålitlighet dominerar i denna degenererade tidsålder. Den breder ut sig i våra församlingar och på våra institutioner. Dess motbjudande spår märks överallt. Det är en av denna tidsålders fördömande synder och kommer att föra tusentals och åter tusentals till evig förtappelse. Om de, som bekänner sanningen på våra institutioner i Battle Creek, var levande Kristi representanter, skulle en kraft gå ut från dem, som skulle märkas överallt. Satan är helt medveten om detta och han är verksam med orättfärdighetens fulla kraft och bedräglighet i dem som går förlorade, så att Kristi namn inte upphöjs i dem som bekänner sig vara Hans efterföljare. Mitt hjärta värker då jag ser hur Jesus vanäras genom ett ovärdigt liv och deras bristfälliga karaktär, som skulle kunna vara en prydnad och en ära för Hans verk. rätt

(576)De frestelser som Kristus plågades av i öknen - hunger, kärlek till världen och övermod, - är de tre stora ledande lockmedel som människor oftast övervinns av. Sanatoriets ledare kommer ofta (577) att frestas till att överge principer, som borde råda på en sådan institution. Men de bör inte avvika från den rätta vägen för att tillfredsställa sina benägenheter eller för att sörja för rika patienters eller vänners förvända aptit. Konsekvensen av ett sådant agerande är enbart ond. Avvikelse från läran på lektionerna eller genom pressen kommer att ha en mycket ogynnsam verkan på institutionens inflytande och moral och kommer i hög grad att motverka det arbete som läggs ned på att undervisa och reformera offren för en fördärvad aptit och lidelser och föra dem till Kristus, den enda säkra tillflykten. rätt

(577)Det onda kommer inte att ta slut här. Inflytandet berör inte bara patienterna, utan i lika hög grad dem som utför arbetet. När barriärerna har brutits ned, tas det ena steget efter det andra i felaktig riktning. Satan ger smickrande världsliga utsikter för dem, som vill överge principerna och offra sin integritet och sin kristna ära för att vinna den ogudaktiges bifall. Hans ansträngningar är alltför ofta framgångsrika. Han segrar där han borde möta motstånd och nederlag. rätt

(577)Kristus stod emot Satan för vår skull. Vi har vår Frälsares föredöme när det gäller att stärka eller försvaga våra avsikter och beslut. Trots detta kommer emellertid somliga att falla för Satans frestelser och de kommer inte att falla ensamma. Varje själ som inte vinner seger leder andra utför genom sitt inflytande. De, som inte är förenade med Gud och tar emot visdom och nåd för att förädla och upphöja sig själva, kommer att dömas för det goda, som de kunde ha gjort, men inte har gjort, därför att de var nöjda med jordiska tankar och vänskap med icke-helgade. rätt

(577)Hela himlen är intresserad av människans frälsning och är beredd att utgjuta sina välsignande gåvor över henne, om hon vill gå med på de villkor, som Kristus har ställt upp: ”Gå ut från dem och skilj er från dem, säger Herren, ”och rör inte vid något orent.” (2 Kor. 6:17) rätt

(577)De, som bär ansvar för sanatoriet bör i hög grad bevakas, så att förströelserna inte är av ett slag som sänker den kristna standarden så att den leder denna institution ned på en nivå tillsammans med andra och försvagar kraften i (578) en sann gudstro hos dem, som är knutna till den. Världslig eller teatermässig underhållning behövs inte för sanatoriets tillväxt eller för patienternas hälsa. Ju mer de har av den sortens underhållning, desto svårare är de att tillfredsställa, om inte något av det slaget hela tiden framförs. Sinnet befinner sig i en orolig feber efter något nytt och spännande, av just sådant som det inte borde ha. När alla dessa förnöjelser en gång har tillåtits, förväntas de ges på nytt och patienterna förlorar sin smak för ett enkelt arrangement som fyller tiden. Men många patienter har större behov av vila än av spänning. rätt

(578)Så snart denna underhållning införts, förlorade många människor sin motvilja mot teater. Påståendet att moraliska och upphöjda scener måste spelas upp på teatern bryter ned den sista barriären. De, som tillåter att denna sorts underhållning kommer till sanatoriet, skulle hellre söka visdom från Gud och vägleda dessa stackars, hungriga och törstiga själar till glädjens, fridens och lyckans Källa. rätt

(578)När någon har lämnat den rätta vägen är det svårt att komma tillbaka. Barriärer har flyttats, säkerhetsgarantier har brutits ned. Ett steg i fel riktning förbereder vägen för nästa. Ett enkelt glas vin kan öppna dörren för frestelser, som leder till dryckenskap. En enkel hämndgirig känsla kan öppna vägen för en rad känslor, som kommer att sluta med mord. Den minsta avvikelse från rätt och princip kommer att leda till skilsmässa från Gud och kan sluta i avfall. Det vi gör en gång, kan vi göra fortare och mer naturligt på nytt och om vi går framåt på en viss stig, vare sig den är rätt eller felaktig, är detta lättare än det var att börja. Det kräver mindre tid och insats att fördärva våra vägar inför Gud än att ympa in rättfärdighetens och sanningens vanor i karaktären. Det som en människa vänjer sig vid, oavsett om dess inflytande är gott eller ont, kommer hon att finna att det är svårt att ge upp denna vana. rätt

(578)Sanatoriets ledare kan lika väl genast dra den slutsatsen, att de aldrig kommer att kunna tillfredsställa den grupp, som endast känner sig lyckliga i samband med något nytt och spännande. (579) För många personer har detta varit deras intellektuella kost under deras livstid. Det finns mentala dyspeptiker (personer med matsmältningsbesvär) lika väl som fysiska. Många lider mycket mer av själssjukdomar än av fysiska sjukdomar och de kommer inte att finna någon hjälp förrän de kommer till Kristus, livets Källa. Klagan över trötthet, ensamhet och missnöje kommer då att upphöra. Tillfredsställande glädjeämnen kommer att ge sinnet livskraft och sundhet och livgivande energi till kroppen. rätt

(579)Om läkare och arbetare inbillar sig, att de måste finna ett universalmedel för sina patienters olika sjukdomar genom att ge dem en rad nöjen, som liknar dem som har varit en förbannelse för dem, kommer de att bli besvikna. Låt inte dessa underhållningar få den plats som den levande Källan skulle ha. De hungriga och törstiga själarna kommer att fortsätta att hungra och törsta, så länge de deltar i dessa otillfredsställande nöjen. Men de, som dricker av det levande vattnet kommer inte längre att törsta efter lättsinnig, sensuell och spänningsfylld underhållning. Religionens förädlande principer kommer att stärka de andliga krafterna och kommer att förstöra smaken för dessa nöjen. rätt

(579 )Syndens börda, med dess oro och otillfredsställda behov, ligger som grundorsak till en mycket stor del av de lidanden, som syndaren plågas av. Krisrus är den mäktige Helbrägdagöraren för den av synd sjuka människan. Dessa stackars lidande människor behöver få en klarare kunskap om Honom som, om de lär känna Honom rätt, för dem betyder evigt liv. De behöver undervisas på ett tålmodigt och vänligt men ändå ivrigt sätt hur de skall öppna själens fönster på vid gavel och låta Guds kärleks solljus komma in för att upplysa sinnets förmörkade kamrar. De mest upphöjda andliga sanningar kan föras in i hjärtat genom naturen. Himlens fåglar, markens blomster i sin glödande skönhet, det spirande kornet, vinets fruktbara grenar, träden som får knoppar, den härliga solnedgången, de karmosinröda skyarna som varslar en god morgon, de återkommande årstiderna - allt detta kan lära oss dyrbara läxor om tillit och tro. Fantasin har här en fruktbar mark att sträcka sig över. Det (580) intelligenta sinnet kan med största glädje betrakta de lektioner som den gudomliga sanning, som världens Förlossare har förknippat med naturens ordning. rätt

(580)Kristus tillrättavisade strängt människor på Hans tid, därför att de inte hade lärt sig de andliga läxor av naturen som de borde ha lärt sig. Allting, levande lika väl som inte levande, ger för människan uttryck för kunskap om Gud. Samma gudomliga sinnelag som arbetar på naturens ting talar till människors sinnen och hjärtan och skapar en outsäglig längtan efter något de inte har. Världens ordning kan inte tillfredsställa deras längtan. Till alla dessa törstande själar lyder det gudomliga budskapet: ”Och Anden och bruden säger ´Kom´! Och den, som hör det, må säga: ´Kom´! Och den som törstar må komma. Ja, den som vill, må ta emot livets vatten för intet.” rätt

(580)Guds ande gör ständigt intryck på människornas sinnen för att söka de ting som ensamma kommer att ge frid och vila, himlens högre och heligare glädjeämnen. Kristus, Livets och Härlighetens Herre, gav Sitt liv för att befria människorna från Satans makt. Vår Frälsare arbetar oavbrutet, synligt och osynligt, för att dra människornas tankar bort från detta livets oheliga nöjen till den ovärderliga rikedom som kan bli deras i den odödliga framtiden. rätt

(580)Gud vill att Hans folk, i ord och i handling, förklarar för världen att inga jordiska lockelser eller världsliga egendomar har tillräckligt högt värde för att väga upp förlusten av det himmelska arvet. De, som verkligen är ljusets och dagens barn kommer inte att vara fåfängliga eller ytliga i samtal, i kläder eller i uppförande, utan besinningsfulla, eftertänksamma och kommer hela tiden att dra själar till Förlossaren. Kristi kärlek, som reflekteras från korset, vädjar för syndaren och drar honom med band av oändlig kärlek till den frid och lycka som finns hos vår Frälsare. Gud ålägger alla Sina efterföljare att bära fram ett levande vittnesbörd på ett språk som inte kan missförstås genom sitt uppförande, sina kläder och samtal, under alla livets förhållanden, så att den sanna gudsfruktans (581) kraft är fruktbar för alla såväl i detta livet som i det kommande liv, vilket ensamt kan mätta mottagarens själ. rätt

(581 )Guds härlighet kommer till synes i Hans händers verk. Här är mysterier, som sinnet kommer att bli stärkt av att tränga in i. De, vilkas sinnen har roats och missbrukats av att läsa romaner, kan finna en öppen bok i naturen och läsa sanningen i Guds verk omkring dem. Var och en kan finna studieämnen i trädets enkla blad, i det spirande gräset, som täcker jorden med sin gröna sammetsmatta, i växter och blomster och skogens präktiga träd, de höga bergen, granitklipporna, det rastlösa havet, de skinande pärlor, som är utströdda på himlen för att göra natten vacker, solljusets outtömliga rikedomar, månens högtidliga glans, vinterns köld, sommarens hetta, de skiftande, återkommande årstiderna i perfekt ordning och harmoni, allt styrt av en oändlig makt. Här finns ämnen, som inspirerar till djup eftertanke och användning av fantasin. rätt

(581)Om de ytliga och nöjeslystna vill låta sina tankar uppehålla sig vid det som är verkligt och sant, skulle hjärtat inte kunna undgå att fyllas med vördnad. De skulle beundra naturens Gud. Begrundandet och studiet av Guds karaktär, så som den är uppenbarad i Hans skapelseverk, kommer att öppna en värld av tankar, som kommer att dra sinnet bort från låga, nedvärderande och enerverande nöjen. Kunskapen om Guds verk och vägar kan vi under vårt jordeliv bara börja skaffa oss. Studiet kommer att fortsätta genom evigheten. Gud har gett människan ämnen för tanken, som kommer att sätta alla våra förmågor i verksamhet. Vi kan läsa Skaparens karaktär på himlen över oss och på jorden under oss, så att våra hjärtan fylls av tacksamhet och lovprisning. Varje nerv och varje sinne kommer att reagera på uttrycken för Guds kärlek i Hans underbara gärningar. Satan hittar på jordiska lockelser, så att de köttsliga tankarna kan fästa sig vid sådant som inte upphöjer, renar och förädlar. Dess krafter förminskas och blir förkrympta genom dem. Män och kvinnor, som skulle kunna uppnå en fullkomlig karaktär blir inskränkta, svaga och bristfälliga. rätt

(582)(582) Gud har planerat att det sanatorium som Han har etablerat, skall framstå som ett fyrtorn, till varning och tillrättavisning. Han vill visa världen att en institution, ledd utifrån religiösa principer, skulle kunna drivas som en tillflyktsplats utan att dess särpräglade, heliga karaktär behöver offras, så att bevaras fritt från obehagliga drag som finns på andra institutioner av det här slaget. Det skall vara ett redskap i Hans hand för att framkalla stora reformer. Felaktiga levnadsvanor bör rättas till och moralen bör höjas, smaken förändras, kläderna reformeras. rätt

(582)Sjukdomar av alla slag drabbar kroppen på grund av den osunda modebetonade klädstilen. Det borde tydliggöras att en reform måste äga rum innan behandlingen kommer att kunna verka. Den fördärvade aptiten har skämts bort tills sjukdomar har kommit som ett säkert resultat av en undermålig kost. De förkrympta och förminskade förmågorna och organen kan inte stärkas och friskas upp utan bestämda reformer. Och om de som är knutna till sanatoriet inte i alla avseenden är äkta representanter för hälsoreformens sanningar, måste en avgjord förnyelse göra dem till det de borde vara. Annars måste de skiljas från institutionen. rätt

(582)Mångas tankar intar en så låg nivå att Gud inte kan arbeta för dem eller med dem. De gängse tankarna måste ändras, de moraliska känslorna måste väckas, så att de lägger märke till Guds krav. Summan av och innehållet i sann religion är att i ord, genom vår klädsel och vårt uppträdande äga och ständigt erkänna vårt släktskap med Gud. Ödmjukhet bör ersätta stoltheten. Saklighet bör ersätta ytlighet och helgelse irreligiositet och sorglös likgiltighet. rätt

(582)De, som har haft många års erfarenhet inom Guds verk, borde framför alla andra använda de talenter de har anförtrotts av Mästaren. Men någras exempel har varit alltför mycket i överensstämmelse med världens sida, snarare än att hålla fast vid den tydliga och särskilda karaktär Guds särskilda folk har. Deras inflytande har mer handlat om att ge efter för aptiten och klä sig efter världens normer än att förneka sig själv. Allt detta står i motsats (583) till det uppdrag, som Gud och änglarna försöker uträtta för oss som ett folk, nämligen att föra oss ut ur och skilja oss från världen. Vi bör helga oss själva som ett folk och söka kraft från Gud och möta vår tids krav. När synden härskar i världen bör Guds folk försöka att bli närmare förenade med himlen. En trend av moralisk ondska kommer över oss med en sådan kraft att vi kommer att tappa balansen och sopas bort med strömmen, om inte våra fötter står fasta på Klippan Kristus Jesus. rätt

(583)Sanatoriets välstånd beror inte enbart på dess läkares förstånd och kunskap, utan Guds ynnest. Om det leds på ett sätt som Gud kan välsigna, kommer det att få stor framgång och kommer att stå längre fram än någon annan institution av det här slaget i världen. Stort ljus, stor kunskap och överlägsna privilegier har getts. Domen kommer att stå i överensstämmelse med det ljus som det har fått, men som inte har förstärkts och som därför inte lyser vidare på andra. rätt

(583)Någras tankar har vänts ned i otrons kanal. Dessa personer anser, att de ser anledning till att tvivla på Ordet och Guds gärningar, på grund av att några bekännande kristnas livsstil ser tvivelaktig ut för dem. Men tar detta bort grunden? Vi skall inte göra andras uppförande till grund för vår tro. Vi skall efterlikna Kristus, det fullkomliga Mönstret. Om någon tillåter dess grepp om honom att försvagas, på grund av att andra begår fel, för att brister kan märkas i deras karaktär som bekänner sanningen, kommer de alltid att befinna sig på lösan sand. Deras ögon måste riktas mot deras tros Upphovsman och Fullkomnare. De måste stärka sina själar med den stora apostelns försäkran: ”Guds fasta grund består och har detta sigill: Herren känner de sina.” Gud kan inte bedras. Han läser karaktären rätt. Han väger motiven. Inget undgår Hans allseende ögon, hjärtats tankar, avsikter och mål - Han urskiljer allt. rätt

(583 )Det finns ingen ursäkt för tvivel och skepticism. Gud har gett oss tillräcklig upplysning för att stadfästa tron hos alla människor, om de vill låta bevisens tyngd vara det avgörande. Men om de väntar med att tro tills (584) varje tänkbar invändning är avlägsnad, kommer de aldrig att bli rotade och grundade i sanningen. Gud kommer aldrig att flytta bort alla tänkbara svårigheter från vår väg. De som vill tvivla, kan finna orsak där till. De som vill tro, kommer att finna ett överflöd av bevis som de kan grunda sin tro på. rätt

(484)En del människors ståndpunkt är oförklarlig, även för dem själva. De driver utan ankare, och kastas omkring i ovisshetens dimma. Satan rycker snart till sig rodret och styr den bräckliga farkosten varthelst Han önskar. De blir underlagda Hans vilja. Hade dessa människor inte lyssnat till Satan, skulle de inte ha blivit bedragna av Hans förvillelser. Om de hade ställt sig på Guds sida, skulle de inte ha blivit förvirrade och förbryllade. rätt

(484)Gud och änglarna väntar med spänt intresse på karaktärsutvecklingen och bedömer dess moraliska värde. De som står emot Satans påfund, kommer att framstå som guld luttrat i eld. De som förlorar fotfästet på grund av frestelsens vågor, inbillar sig liksom Eva, att de håller på att bli underbart visa, växer ifrån sin okunnighet och sina trånga samvetsbetänkligheter. Men, likt henne, finner de sig sorgligt bedragna. De har varit på jakt efter skuggor och bytt ut himmelsk visdom mot bräckligt mänskligt omdöme. Liten kunskap har gjort dem inbilska. En mer djup och noggrann kunskap om sig själva och om Gud skulle ha gjort dem till sunda och förnuftiga människor igen, och ställt dem på Guds, änglarnas och sanningens sida. rätt

(484)Guds ord kommer att döma varenda en av oss på den stora dagen. Unga människor talar om vetenskap och gör sig kloka över mer än det som står skrivet, de försöker att förklara Guds vägar och Hans verk så att det passar deras begränsade fattningsförmåga, men alltsammans är ett förtvivlat misslyckande. Sann vetenskap och gudomlig inspiration är i fullkomlig harmoni. Falsk vetenskap är något som är oberoende av Gud. Det är förmäten okunnighet. Denna förvillande makt har fångat och underkuvat mångas sinnen, och de har valt mörkret framför ljuset. De har intagit sin plats på (485) otrons sida, som om det vore en dygd och ett tecken på en stor människa att tvivla, när det i stället tyder på ett sinne som är alltför svagt och trångt för att upptäcka Gud i Hans skapade verk. De kunde inte fatta Hans försyns mysterium, även om de ett helt liv skulle studera det med all sin kraft. Därför att Guds gärningar inte kan förklaras av begränsade sinnen, leder Satan in sin förvillelse för att påverka dem och trasslar in dem i otrons nät. Om dessa tvivlande människor ville komma i nära gemenskap med Gud skulle Han klargöra Sina avsikter så att de skulle förstå dem. rätt

(485)Andliga ting måste fattas på ett andligt sätt. Det köttsliga sinnet kan inte fatta dessa hemligheter. Om sådana som ifrågasätter och tvivlar fortsätter att följa den store förvillaren, kommer Guds Andes intryck och övertygelse att förminskas mer och mer, och Satans ingivelser blir mer och mer tydliga, intill dess att sinnet underordnar sig hans kontroll. Då kommer det som för dessa förvillade ser ut att vara dårskap i verkligheten att vara Guds kraft, och det som Gud betraktar som dårskap kommer för dem att vara vishetens styrka. rätt

(485)En av de största nackdelarna som har åtföljt kunskapstörsten och vetenskapens forskningar, är att de som engagerar sig i dessa forskningsarbeten förlorar en ren och oförfalskad religions gudomliga karaktär ur sikte. De världsvisa har genom vetenskapliga principer sökt att förklara Guds Andes inflytande på hjärtat. Den minsta framgång i denna riktning kommer att leda själen in i skepticismens labyrint. Bibelns religion är helt enkelt gudaktighetens hemlighet. Ingen människas sinne kan till fullo förstå den, och den är fullständigt ofattbar för det oomvända hjärtat. rätt

(485)Guds Son jämförde den helige Andes sätt att verka med vinden, vilken "blåser, vart den vill, och du hör dess sus, men du vet icke, varifrån den kommer, eller vart den far." (Joh. 3:8.) Vi läser vidare i Bibeln, att världens Återlösare gladdes i Sin ande och sade: "Jag prisar dig, Fader, (486) du himmelens och jordens Herre, för att du väl har dolt detta för de visa och kloka, men uppenbarat det för de enfaldiga." (Matt. 11 :25.) rätt

(486)Frälsaren gladde sig över att frälsningsplanen är sådan, att de som efter sitt eget omdöme är visa, och som är uppblåsta av fåfänglig filosofisk undervisning, inte kan se skönheten, kraften och de gömda hemligheterna i evangeliet. Men för alla, som är ödmjuka i hjärtat, och som har en läraktig, uppriktig och barnslig längtan efter att lära känna och göra sin himmelske Faders vilja, är Hans ord en Guds kraft till frälsning. rätt

(586)Sanatoriets framgång beror på om det håller fast vid gudsfruktans enkelhet och skyr världens dårskap när det gäller mat, dryck, kläder och nöjen. Det måste reformera inom alla sina principer. Hitta inte på något som tillfredsställer själens önskningar och tar plats och tid, som Kristus och Hans tjänst ställer krav på. Detta kommer nämligen att bryta ner institutionens kraft som Guds redskap till att omvända stackars själar som är sjuka av synd och som inte känner till livets och fredens väg utan har sökt efter lycka i stolthet och fåfäng dårskap. rätt

(586) ”Att hålla fast vid en sann avsikt”, borde vara alla deras ståndpunkt som är knutna till sanatoriet. Samtidigt som ingen skall framhäva vår tro inför patienterna eller gå in i religiös polemik med dem, bör våra traktater och skrifter, omsorgsfullt utvalda, vara inom synhåll nästan överallt. Det religiösa inslaget måste vara grundläggande. Detta har varit och kommer alltid att vara denna institutions styrka. Låt inte vår hälsas tillflyktsort fördärvas till världslighetens och modets tjänst. Det finns tillräckligt många hygieniska institutioner i vårt land, som mer liknar ett hotell än en plats där sjuka och lidande kan få hjälp för sina lekamliga skavanker och där deras av synd sjuka själar kan finna frid och vila i Jesus. (587) Låt religiösa principer göras framträdande och förbli det. Låt stolthet och popularitet läggas bort. Låt enkelheten, klarheten, vänligheten och trofastheten kunna ses överallt. Då kommer sanatoriet att vara sådant som Gud vill ha det. Då kommer Herren att stödja det.