Enkelhet i klädedräkt

(628)(628) I Sin bergspredikan uppmanar Kristus Sina efterföljare att inte tillåta sina sinnen att upptas av jordiska ting. Han säger mycket klart: "Ingen kan tjäna två herrar; ty antingen kommer han då att hata den ene och älska den andre, eller kommer han att hålla sig till den förre och förakta den senare. I kunnen icke tjäna både Gud och Mamon. Därför säger jag eder: Gören eder icke bekymmer för edert liv, vad I skolen äta eller dricka, ej heller för eder kropp, vad I skolen kläda eder med. Är icke livet mer än maten och kroppen mer än kläderna? Och varför bekymren I eder iför kläder? Beskåden liljorna på marken, huru de växa: de arbeta icke, ej heller spinna de; och likväl säger jag eder, att icke ens Salomo i all sin härlighet var så klädd som en av dem." (Matt. 6:24, 25, 28, 29.) rätt

(628)Dessa ord är meningsfyllda. De passade på Kristi tid, och de är tillämpliga i våra dagar. Jesus påpekar här motsättningen mellan den naturliga enkelheten hos fältens blommor och klädernas konstgjorda utsmyckning. Han förklarar att Salomos härlighet inte kunde jämföras med blommornas naturliga skönhet. Här finns en lärdom för alla som vill veta och göra Guds vilja. Jesus har lagt märke till den omsorg och noggrannhet man ägnar klädedräkten, och därför varnar Han, ja, Han befaller oss att inte tänka alltför mycket på den. Det är viktigt att vi noga ger akt på Hans ord. Salomo tänkte så mycket på den yttre skönheten att han inte lyckades lyfta sitt sinne till ständig förening med vishetens Gud. Han förbisåg karaktärens skönhet och fulländning i sina försök att vinna yttre skönhet. Han sålde sin ära och karaktärens redbarhet för att söka förhärliga sig själv inför världen, och blev därför slutligen en despot, som upprätthöll sitt överflöd genom betungande skatter för folket. Först blev hans hjärta fördärvat, därefter avföll han från Gud och slutligen blev han avgudadyrkare. rätt

(628)När vi ser våra systrar avvika från enkelhet i klädedräkten och visa kärlek till världens mode, känner vi oss bekymrade. Genom att gå i denna riktning skiljer de sig från Gud och försummar den inte prydnaden. De skulle inte känna sig fria att använda den tid Gud gett dem till att onödigt smycka sina kläder. Hur (629) mycket bättre vore det inte att tiden användes till att studera Bibeln och på så sätt få en noggrann kunskap om profetiorna och Kristi praktiska lärdomar. rätt

(629 )Som kristna bör vi inte företa oss något, som vi inte kan be om Guds välsignelse över. Kan du, min Syster, när du i onödan arbetar på din klädedräkt, göra det med ett gott samvete? Kan du lyfta upp din själ till Gud, så att Han kan välsigna dina ansträngningar, samtidigt som dina tankar är upptagna av rysch, rosetter och band som skall pryda dina kläder. Den tid du spiller på det sättet skulle kunna användas till att göra andra god och nyttiga saker. rätt

(629)Många av våra systrar har goda förmågor och om de ville använda sina talenter till Guds ära, så skulle de kunna vinna många själar för Kristus. Kommer de inte en gång att få stå till svars för de själar som de kunde ha frälst, om inte lyxiga kläder och omsorg om den här världen hade gjort deras av Gud givna krafter så lamslagna och förkrympta, att de inte kända någon börda för uppdraget. Bör du inte använda de förmågor som Gud har gett dig till att frälsa själar? Satan har uppfunnit modet för att hålla kvinnornas sinnen sysselsatta med sin klädedräkt och därigenom hindra dem att tänka på det som är viktigare. rätt

(629)Den plikt, som mödrar har med att uppfostra sina barn och berätta för dem om Jesus, kan inte tas tillvara, så länge de fortsätter att klä sig som de gör. De har ingen tid till att be eller studera Skriften så att de kan förstå sanningen och lära ut den till sina barn. Det är inte bara ett privilegium utan en plikt för alla att dagligen öka sin kunskap om Gud och sanningen. Men Satans mål kommer att uppnås, om han bara kan hitta på något, som kan fånga människornas sinnen och tankar så att detta inte kan ske. Anledningen till att så många inte kommer till bönemötena eller andra sammankomster är att sinnet är upptaget av andra saker. De följer världen i sitt sätt att klä sig. Under tiden stärks själar i sin otro genom dessa bekännande kristnas inkonsekventa livsstil, själar som de kunde ha hjälpt genom att låta sitt ljus lysa genom goda gärningar. rätt

(629)Det skulle behaga Gud att se våra systrar klädda i rena, enkla (630) kläder och med allvar ta del i Herrens verk. De saknar inte förmågor, och om de använder de gåvor som de redan har, kommer deras användbarhet därigenom att öka. Om den tid, som de nu använder till onödigt arbete, användes till att studera Guds ord och förklara det för andra, skulle deras sinnen berikas med sanningens pärlor, och de skulle stärkas och förädlas genom sin ansträngning att förstå vår tros grunder. Om våra systrar var samvetsgranna bibelkristna, och sökte att använda varje tillfälle att upplysa andra, skulle vi få se skaror av människor ta emot sanningen endast på grund av deras självuppoffrande ansträngningar. Systrar, på den dag när allas räkenskap görs upp, vill ni då se tillbaka på ert liv med glädje, eller kommer ni att känna att ni försökte försköna den utvärtes människan medan den invärtes skönheten nästan fullständigt försummades? rätt

(630)Har inte våra systrar tillräckligt nit och moraliskt mod till att utan ursäkt ställa sig på den bibliska grunden? Aposteln har gett mycket tydliga anvisningar i dessa frågor: "Jag vill alltså,... att kvinnorna skola uppträda i hövisk dräkt, att de blygsamt och tuktigt pryda sig, icke med hårflätningar och guld eller pärlor eller dyrbara kläder, utan med goda gärningar, såsom det höves kvinnor, som vilja räknas för gudfruktiga." (1 Tim. 2:8 -10.) Här talar Herren genom sin apostel, direkt emot att bära guldsmycken. Låt dem som har erfarenhet se till, att de inte vilseleder andra på denna punkt genom sitt föredöme. Ringen som du har på ditt finger kan vara mycket enkel, men den saknar praktiskt värde, och genom att du bär den utövar du ett felaktigt inflytande på andra. rätt

(630)I synnerhet bör predikanthustrurna vara mycket noga med att inte avvika från Bibelns tydliga undervisning när det gäller kläder. Många ser på dessa uppmaningar som allt för gammalmodiga för att vara värda att notera, men Han som gav dem till lärjungarna förstod faran av kärlek till kläder i vår tid och sände oss denna varning. Vill vi ta vara på varningen och bli visa? Lyx när det gäller kläder ökar ständigt. Ännu har vi inte sett slutet. Modet ändras ständigt och våra systrar följer (631) dess föreskrifter, oavsett vad det kostar i tid och pengar. Det är en stor summa pengar som används på kläder, när pengarna i stället skulle ges tillbaka till Gud, som är Givaren. rätt

(631)Den fattigare klassens enkla och ordentliga kläder utgör ofta en kontrast till de mer välbesuttna systrarnas praktfulla kläder. Denna skillnad gör ofta de fattigare generade. En del försöker efterlikna sina rikare systrar. De förser sina kläder med rysch och veck och sätter på garneringar av en enklare kvalitet, så att de så mycket som möjligt närmar sig dem i kläderna. Fattiga pigor, som bara får två dollar i veckan för sitt arbete, kommer att använda nästan varje cent på kläder, liksom andra som inte är tvungna att själva förtjäna ihop till sin försörjning. Dessa unga har inget att lägga i Guds förrådskammare. Och deras tid är så starkt upptagen av att göra sina kläder lika moderna som sina systrars, att de inte har tid att förbättra sina tankar, genom studiet av Guds ord och genom bön i det fördolda eller på bönemöten. Deras sinne är fullt upptaget av att planera för hur de skall kunna vara lika välklädda som sina systrar. För att lyckas med detta offras den fysiska, mentala och moraliska hälsan. Guds lycka och ynnest läggs på modets altare. rätt

(631)Många vill inte delta i gudstjänst på sabbaten, därför att deras kläder skiljer sig så mycket från deras kristna systrars kläder, i stil och utsmyckning. Kommer mina systrar att betrakta dessa saker som de är och kommer de helt att erkänna betydelsen av sitt inflytande på andra? När de själva vandrar på en förbjuden väg, leder de andra in på samma olydiga och avfälliga väg. Kristen enkelhet offras för utseendets skull. Mina systrar, hur skall vi ändra på allt detta? Hur skall vi befria oss själva från Satans snara och bryta de länkar som har bundit oss i modets slaveri? Hur skall vi få tillbaka våra förlorade tillfällen? Hur skall vi sätta in våra krafter i en sund och livskraftig tjänst? Det finns bara en väg. Det är att göra Bibeln till vår levnadsregel. Alla borde allvarligt arbeta på att göra gott mot andra, vaka och be, ta upp det länge försummade korset och ge akt på Hans varningar och påbud, som har sagt: ”Om någon vill efterfölja mig, skall han förneka sig själv och ta sitt kors på sig och följa mig.” (Matt, 16: 24) rätt

(632)(632) Mina kristna systrar, se er i spegeln, Guds lag. Pröva ert sätt att handla genom de första fyra buden. Dessa definierar tydligt vår plikt inför Gud. Han kräver odelad hängivenhet. Allt som har en tendens att uppta tankarna och skilja dem från Gud, antar en avguds gestalt. Den sanne levande Guden har trängts ut från tankar och hjärta. Själens tempel har smutsats ned av andra gudar framför Herren. ”Du skall inte ha andra gudar vid sidan av mig”, säger budordet. (2 Mos. 20) Låt oss rannsaka hjärtat och jämföra vårt liv och vår karaktär med Jehovas lagar och föreskrifter och sedan med flit försöka rätta till våra fel. rätt

(632)De sista sex budorden anger människans plikt mot sina medmänniskor. Här kommer de högtidliga förpliktelser fram, som varje dag förtrampas av människor som bekänner sig hålla buden. De som har upplysts genom Guds nåd, som har blivit mottagna i den kungliga familjen, borde inte alltid förbli barn i Herrens verk. Om de klokt utnyttjar de nådegåvor de har fått, kommer deras duglighet att öka och deras kunskap kommer att bli mer omfattande. De kommer att anförtros ett ännu större mått av gudomlig kraft. Om de allvarligt och målmedvetet eftersträvar att förmedla en kunskap om sanningen till sina medmänniskor, kommer de att bli starka i Herren. För sin tjänst för rättfärdighet på jorden, kommer de att ta emot det eviga livet som lön i himmelriket. Detta är våra systrars privilegium. Och när vi ser dem använda Guds tid och pengar på att i onödan visa upp sina kläder, kan vi inte annat än att varna dem så att de inte bara bryter mot de första fyra buden, utan också mot de sista sex budorden. De gör inte Gud till det högsta objektet för sin gudsdyrkan. De älskar inte heller sin nästa som sig själva. rätt

(632)Kristus är vårt Föredöme. Vi måste alltid hålla vår Förebild framför oss och betrakta det gränslösa offer, som har gjorts för att friköpa oss från syndens träldom. Om vi ser oss i spegeln och då finner att vi är fördömda, så låt oss inte väga oss på fler överträdelser, utan vända helt om och rentvå vår karaktärs kläder i Lammets blod, så (633) att de kan vara fläckfria. Låt oss ropa som David: ”Öppna mina ögon så att jag ser undren i din undervisning.” (Psalm 119:18) Dem som Gud har anförtrott tid och medel, så att de kan vara till välsignelse för mänskligheten, men som i onödan har slösat dessa gåvor på sig själva och sina barn, kommer att ha en fruktansvärd räkenskap att möta vid Guds domstol. rätt

(633) ”Ty se, dagen kommer, den brinner som en ugn. Då skall alla högmodiga och alla som handlar ogudaktigt vara som halm. Dagen som kommer skall bränna upp dem, säger HERREN Sebaot, den skall lämna kvar varken rot eller kvist. (Mal. 4:1) Den icke- troende världen kommer snart att ha något att tänka på vid sidan av sina kläder och sitt utseende. När deras tankar har ryckts bort från dessa saker av lidelse och förvirring, har de inget att hålla sig till. De är inte hoppets fångar. Därför vänder de sig inte till Fortet. Deras hjärtan kommer att svika dem genom grämelse och fruktan. De har inte gjort Gud till sin tillflykt. Han kommer inte att vara deras tröst. Han kommer att le åt deras olycka och trotsa dem då de blir rädda. rätt

(633 )De bland sabbatsfirarna som har gett efter för världens inflytande kommer att prövas. De yttersta dagarnas faror är över oss, och Guds bekännande folk står inför ett prov som många inte har väntat. Deras äkthet kommer att prövas. Många har förenat sig med världens barn i stolthet, fåfänga och i jakten efter nöjen, i det att de intalar sig själva att de kan göra så och ändå vara kristna. Men det är sådana eftergifter som skiljer dem från Gud och gör dem till världens barn. Kristus har inte gett oss något sådant föredöme. Endast de som förnekar jaget och lever ett nyktert, ödmjukt och heligt liv, är Jesu sanna efterföljare, och de kan inte glädja sig över gemenskap med dem som älskar världen. rätt

(633)Många klär sig som världen för att få ett inflytande över de otroende, men här gör de ett sorgligt misstag. Om de vill utöva ett sant frälsande inflytande, må de då leva i harmoni med sin bekännelse och visa sin tro genom sina rättfärdiga gärningar och göra skiljelinjen klar mellan kristna och världen. Orden, kläderna och uppförandet skulle vara ett vittnesbörd för (634) Gud. Först då kommer ett heligt inflytande att spridas till alla omkring dem, och även otroende kommer att lägga märke till att de har varit med Jesus och lärt av Honom. Om någon vill använda sitt inflytande till sanningens fördel, lev då i överenskommelse med din bekännelse och likna därigenom den ödmjuka Förebilden. rätt

(634)Stolthet, okunnighet och oklokhet är ständiga följeslagare. Herren är missbelåten med den stolthet som många av Guds bekännande folk visar. Han vanäras av deras likhet med denna degenererade tids ohälsosamma, oblyga och dyrbara seder. rätt

(634)Modet behärskar världen och det är en tyrannisk härskarinna, som ofta tvingar sina underlydande att underkasta sig största obekvämhet och obehag. Modet beskattar utan förnuft och inkasserar utan barmhärtighet. Det har en fascinerande makt och är redo att kritisera och skymfa de fattiga, om de inte följer i dess spår, vad det än må kosta, ja, t.o.m. offra livet. Satan triumferar över att hans påhitt har så stor framgång och döden skrattar åt den hälsofördärvande oklokhet och det blinda nit som tillbedjarna vid modets altare visar. rätt

(634)För att beskydda Guds folk från världens fördärvande inflytande, såväl som att främja fysisk och moralisk hälsa, blev klädreformen införd hos oss. Det skulle inte vara något träldomsok, utan en välsignelse, inte genom att öka arbetet, utan genom att spara arbete, inte genom större utgifter för kläder, utan genom att spara pengar. Det kommer att skilja Guds folk från världen och därigenom fungera som en barriär mot dess mode och dårskaper. Han som känner slutet från början och som förstår vår natur och våra behov, - vår medkännande Förlossare, - såg våra faror och svårigheter och behagade ge oss en timlig varning och undervisning om våra levnadsvanor, också när det gäller att välja rätt kost och klädsel. rätt

(634)Satan hittar hela tiden på en ny klädstil, som visar sig vara till skada för fysik och moralisk hälsa. Han jublar när han ser bekännande kristna ivrigt ta emot de moden, som han har tänkt ut. Mängden av fysiskt lidande (635) på grund av onaturliga och ohälsosamma kläder kan inte beräknas. Många har blivit sjuka på livstid, på grund av sin eftergivenhet för modets krav. Förskjutningar, deformiteter, cancer och andra fruktansvärda sjukdomar finns med bland de onda saker som är resultatet av moderiktiga kläder. rätt

(635)Många klädstilar, som var olämpliga och också löjliga, har blivit allmänt accepterade därför att de är moderiktiga. Bland dessa ödeläggande moden var stora krinoliner (hoops), som ofta förorsakade en opassande exponering av personen. Som motsats presenterades en prydlig, anspråkslös och klädsam dress, som skulle medföra befrielse från krinoliner, släpande kjolar och ge ordentliga kläder till armar och ben. Klädreformen omfattade emellertid mer än kortare kläder och kläder till armar och ben. Den omfattade varje klädesplagg på kroppen. Den lyfter bort tyngderna från höfterna genom att hänga kjolarna från skuldrorna. Den tog bort stramt åtsittande korsetter, som pressar samman lungor, mage och andra inte organ och medför att ryggraden kröks och ett nästan oräkneligt antal sjukdomar. Klädreformen har kommit för att varje kroppsdel skall kunna beskyddas och utvecklas ordentligt. rätt

(635)För dem som har tagit emot klädreformen konsekvent, värdesätter dess fördelar och glatt tar avstånd från stolthet och mode, har den visat sig vara till välsignelse. Om de används rätt, kommer det att vara passande och behagliga kläder. De rekommenderar sig själva till ärliga personer, även bland dem, som inte delar vår tro. rätt

(635)Följande fråga kan ställas: ”Varför har dessa kläder lagts åt sidan och av vilken orsak försvaras inte klädreformen mer?” Anledningen till denna förändring vill jag ganska kort konstatera. Medan många av våra systrar tog emot denna reform av princip, motsatte sig andra denna enkla, sunda klädstil, som den förespråkade. Det krävdes mycket arbeta för att införa denna reform bland vårt folk. Det var inte nog att tala om för våra systrar vilka fördelar sådana kläder har och övertyga dem om att de skulle få Guds gillande. Mode hade ett så starkt grepp om dem att de var långsamma till att bryta sig loss från dess (636) makt och att också lyda förnuftets och samvetets diktat. Och många som sade att de accepterade reformen ändrade inte sina felaktiga klädvanor, med undantag för att göra sina kjolar kortare och att klä sina armar och ben. rätt

(636)Men detta var inte allt. Några som antog reformen var inte nöjda med att genom sitt exempel visa klädernas fördelar genom att, när de tillfrågades, tala om orsaken till att de tagit emot den och låta saken bero med det. De försökte styra andras samveten genom sitt eget. Om de bar dem, måste också andra sätta på sig den. De glömde att ingen var tvungen till att bära reformkläderna. rätt

(636)Det var inte min uppgift att ta upp detta ämne med mina systrar. Efter att ha förmedlat till dem det som visats mig, lämnade jag dem och överlämnade dem till deras eget samvete. Med reformer följer alltid offer. Det kräver att kärleken till maklighet, själviska intressen och lust till äregirighet underordnas de rätta principerna. Den som har mod att reformera sig stöter på förhinder. Han kommer att stöta på de människors konservatism, vilkas arbete eller nöjen sätter dem i kontakt med modets anhängare och som kommer att sjunka på samhällsskalan om de ändrar sig. rätt

(636)Många olyckliga känslor kom till uttryck från dem, som hela tiden uppmanade systrarna att ta emot klädreformen. Hos extremister verkade denna reform utgöra summan av innehållet i deras religion. Det var deras hjärtans samtalsämne och börda. På det sättet leddes deras tankar bort från Gud och sanningen. De värnade inte om Kristi ande utan visade stor brist på sann taktkänsla. I stället för att värdesätta kläderna för deras verkliga fördelar, verkade de bli stolta över deras särprägel. Kanske finns det inte någon annan fråga bland oss, som har gett upphov till en sådan utveckling av karaktären, som klädreformen har. rätt

(637)Även om många unga tar emot dessa kläder, försökte somliga att undvika korset, genom att tillåta extra utsmyckningar och därigenom göra det mer till en förbannelse än till en välsignelse. För den som motvilligt tog på sig reformdressen blev den ett bittert ok. Andra återigen, som verkade vara mycket ivriga reformvänner, visade en sorglig brist på ordning och renhet i sin (637) klädsel. Den gjordes inte efter det erkända mönstret. Några ville ha en varierad dräkt med ytterkläder av ett material, kjol av ett annat och byxor av ett tredje. Andra hade en mycket lång kjol, så att den endast räckte omkring en tum under byxorna, som syntes och som därigenom gjorde att klädseln blev oproportionerlig och osmaklig. Dessa groteska och oordentliga vanor väcker vämjelse hos många, som skulle ha tyckt om den riktiga reformdressen. rätt

(637)Några var mycket bekymrade över att jag inte gjorde klädseln till en testfråga. Andra återigen därför att jag rådde dem som har män eller barn som inte tror, till att inte anta reformen, eftersom det kunde leda till problem och hindra det som var bra med dess användning. I åratal har jag burit denna börda och arbetat för att skapa en enhetlig klädsel bland våra systrar. rätt

(637)I en vision som jag fick i Battle Creek den 3 januari 1875, blev jag visad saker och ting så som jag har framställt dem här och att den stora skillnaden i kläder har varit till skada för sanningens sak. Det som skulle ha kunnat visa sig vara en välsignelse, om den tagits emot enhetligt och burits på rätt sätt, har blivit till förebråelse och i några fall också en vanära. rätt

(637)Några som bar kläderna suckade över dem, som över en tung börda. Det som deras hjärtan gav uttryck för var följande: ”Allt annat än detta. Om vi kände oss fria att lägga bort denna speciella stil, skulle vi villigt acceptera enkla kläder utan smycken med en sedvanlig längd. Benen kunde kläs lika varmt som tidigare och vi skulle kunna få alla fysiska fördelar, med mindre besvär. Det krävs mycket arbete för att göra i ordning reformkläderna på rätt sätt.” Knotande och klagande förstörde snabbt den livsviktiga gudsfruktan. rätt

(637)Jag hade ingen börda för vittnesbörd om klädfrågan. Jag hänvisade inte till den på något sätt, inte heller försvarade eller fördömde jag den. Det var Herrens avsikt att pröva Sitt bekännande folk och uppenbara deras hjärtans motiv. Vid lägermöten hade jag sällan något att säga om denna fråga. Jag undvek alla frågor och besvarade inga brev. rätt

(637)För ett år sedan framställdes klädfrågan på nytt för mig. Jag såg, att våra systrar övergav evangeliets enkelhet. Just de som hade känt att klädreformen (638) krävde onödigt arbete och som påstod att de inte ville påverkas av världens anda, hade nu antagit det mode som de tidigare hade fördömt. Deras kläder arrangerades med alla de onödiga prydnader som världsliga bar, på ett sätt som missklädde kristna och som inte på något sätt stämde överens med vår tro. rätt

(638)Så har ett folk gett fritt utlopp för sitt hjärtas stolthet, ett folk, som bekänner sig ha lämnat världen och vara avskilt. Inspirationen förklarar att vänskap med världen är fiendskap mot Gud. Trots detta har Hans bekännande folk använt den tid och de tillgångar som Gud har gett dem på modets altare. rätt

(638)Vårt folk har ständigt rört sig i riktning bakåt i reformarbetet. Visdom och omdömesförmåga förefaller att vara lamslagna. Själviskhet och kärlek till att visa upp sig har fördärvat hjärtat och gjort karaktären sämre. Det finns en rådande tendens till att offra hälsan och Guds nåd på det ständigt föränderliga och aldrig tillfredsställda modets altare. rätt

(638)Det finns ingen lämpligare klädstil att bära på sanatoriet än reformkläder. Tanken, som några gett uttryck för, att det skulle minska denna institutions värdighet och nytta, är ett misstag. Det är just sådana kläder som man skulle förvänta sig att finna där och borde inte förkastas. I en sådan dräkt kan sjukvårdare arbeta med mindre svårigheter än nu. Ett sådant klädesplagg kommer att hålla sin egen predikan till modets anhängare. Kontrasten mellan deras egna osunda, släpande kläder med krås och reformkläder som bärs på ett passande sätt, bekväma och praktiska som de är, skulle ha varit mycket instruktiv. Många av patienterna skulle ha gjort större framsteg, om de tagit emot klädreformen. rätt

(638)Vi beklagar om något inflytande kommit att motverka denna anspråkslösa, sunda klädreform. Det naturliga hjärtat försvarar alltid världsliga vanor. Varje inflytande i felaktig riktning är tio gånger så starkt. rätt

(639) Även om ingen var tvungen att anta reformkläder, kunde och borde vårt folk ha uppskattat dess fördelar och tagit emot dem som en välsignelse. De negativa konsekvenserna av att man gjorde tvärtom märks nu. På sanatoriet har läkare och sjukvårdspersonal i hög grad lämnat Herrens instruktioner när det gäller klädsel. Nu är enkelhet sällsynt. I stället för ordentliga kläder utan utsmyckning, som Inspirationens penna har föreskrivit, kan nästan varje modern klädstil ses. Här, likaväl som på andra platser, har just de som beklagade sig över det arbete som krävdes för att införa reformdressen, nu gått till stora ytterligheter när det gäller onödig utsmyckning. Allt detta behöver så mycket tid och arbete, att många måste få dubbelt så mycket lön för sitt arbete, jämfört med om deras kläder hade gjorts enkla, vilket passar kvinnor som bekänner sin gudsfruktan. Framställning av dessa moderiktiga kläder kostar ofta mer än kläderna själva. Ofta har man använt dubbelt så mycket till dekorationerna som till materialet. Här visar man upp stolthet och tomhet och en stor brist på sanna princip. Om de ville nöja sig med enkla, anspråkslösa kläder, skulle många, som är beroende av sin veckolön, själva kunna göra mycket av sömnadsarbetet. Men detta är nu omöjligt och kostnaden hos skräddaren tar ofta en avsevärd summa från deras små löner. rätt

(639)Gud har avsett att reformkläder skall vara en barriär, som hindrar våra systrars hjärtan från att bli främmande för Honom genom att följa världens mode. De, som tog bort den barriären, åtog sig inte att avvärja de faror som måste bli följden. Somliga i ansvariga ställningar har påverkat till fördel för världsliga vanor och helt i strid mot Bibelns standard. De har gjort sin del för att skapa det nuvarande världsliga och avfallna tillståndet. rätt

(639)Gud har prövat Sitt folk. Han har tillåtit vittnesbördet om kläder tystna, så att våra systrar kan följa sin egen fallenhet och alltså utveckla den stolthet, som verkligen finns i deras hjärtan. Det var för att förhindra det världsliga tillståndet i vår tid som klädreformen rekommenderades. Många (640) föraktade den tanken att denna dräkt var nödvändig för att beskydda dem från att följa modetrenderna, men Herren har låtit dem visa, att stolthet var dold i deras hjärtan och att detta var just vad de ville göra. Det är nu bevisat att de behöver de begränsningar, som klädreformen ålägger. rätt

(640)Om alla våra systrar ville acceptera en enkel klädsel utan smycken och med lämplig längd, skulle den enhetlighet som blir följden av detta, behaga Gud mycket mer och skulle utöva ett sundare inflytande i världen, än den skillnad som fanns för fyra år sedan. När våra systrar inte allmänt ville ta emot klädreformen så som den skulle bäras, presenteras nu en annan, mindre motbjudande stil. Den är fri från onödiga utsmyckningar, fri från uppbundna och bakbundna överskört. Den består av en enkel säckklänning eller ett passande löst skört och kjol, den sistnämnda tillräckligt kort för att undvika gatans modd och smuts. Materialet bör vara fritt från stora mönster och figurer och omönstrad. Samma omsorg bör ägnas åt kläder för våra lemmar som åt den korta dräkten. rätt

(640)Kommer mina systrar att acceptera denna klädstil och vägra att imitera de modestilar som tänks ut av Satan och som hela tiden ändras? Ingen kan säga vilket egendomligt mode som kommer härnäst. Världsliga, vilkas enda bekymmer är: ”Vad skall vi äta och vad skall vi klä oss med?” bör inte vara vår bedömningsgrund. rätt

(640)Somliga har sagt: ”När jag har slitit ut de här kläderna, då vill jag göra nästa enklare.” Om nu världens mode är riktigt och stämmer överens med Guds vilja, varför är finns det då överhuvudtaget ett behov av förändring? Om det däremot är felaktigt, är det då bättre att fortsätta ännu längre med det som är felaktigt än det är direkt nödvändigt att ändra sig? Just här vill vi påminna er om den iver och det allvar, den förmåga och den uthållighet, som ni visade för att göra i ordning moderiktiga kläder. Skulle det inte vara lovvärt att vara lika allvarlig för att anpassa dem till Bibelns standard? Dyrbar tid och medel, som Gud har gett oss, har använts till att ge dessa kläder ett modernt utseende. Vad är ni nu villiga att offra för att rätta till det felaktiga exempel, som ni har gett andra? rätt

(641)(641) Det är en skam för våra systrar att så glömma sin helgade uppgift och sin plikt mot Gud, så att de tar efter världens mode. Det finns ingen ursäkt för oss utom våra förvända hjärtan. Vi vidgar inte vårt inflytande genom en sådan inriktning. Det är så inkonsekvent mot vår trosbekännelse att det gör oss löjliga i världens ögon. rätt

(641)Många människor, som var övertygade om sanningen, har letts till att ta avstånd från den på grund av att våra systrar i sina liv visat stolthet och kärlek till världen. Den lära som predikades var klar och harmonisk, och åhörarna kände att de måste lyfta ett tungt kors genom att ta emot sanningen. När dessa har sett våra systrar klädda i så iögonfallande kläder, har de sagt: "Dessa människor klär sig likadant som vi gör. De kan verkligen inte tro på det som de bekänner, och därför måste de vara bedragna. Om de verkligen trodde att Kristus skulle komma tillbaka, och varje människas öde ligger i vågskålen, antingen för liv eller död, skulle de inte använda tid och pengar för att klä sig efter sista modet." Hur litet har inte dessa bekännande systrar känt till den predikan som deras kläder varit! rätt

(641)Våra ord, våra handlingar och våra kläder är dagligen levande förkunnare, som församlar eller förskingrar för Kristus. Detta är ingen bagatell som vi kan gå förbi med en axelryckning. När det gäller kläderna kräver det allvarlig eftertanke och mycket bön. Många icke troende har känt att de inte gjorde rätt i att vara slavar under modet, men när de ser en del, som har en så hög gudsbekännelse, klä sig som världens människor gör, och njuter av ytlig gemenskap, drar de slutsatsen att det inte kan finnas något fel i en sådan livsstil. rätt

(641)Aposteln säger: "Ett skådespel hava vi ju blivit för världen, för både änglar och människor." (1 Kor. 4:9.) Hela himmelen lägger märke till det inflytande som Kristi bekännande efterföljare utövar i världen. Mina systrar, er klädedräkt ger tyngd antingen till förmån för Kristus och sanningen eller till förmån för världen. Vilket är det i ditt fall? Kom ihåg, att vi alla måste stå till svars inför Gud för det inflytande vi utövar. rätt

(641)Vi vill inte på något sätt uppmuntra till vårdslöshet i klädedräkten. (642) Låt ert yttre vara passande och anständigt. Även om det endast är en billig bomullsklänning skall den hållas ren och snygg. Om den inte har en mängd veck och volanger, kan man spara en inte föraktlig summa inte bara genom att sy den själv, utan också genom att tvätta och stryka den själv. Familjer tar på sig tunga bördor genom att klä sina barn efter sista modet. Vilken tidsspillan! De små skulle se lika tilldragande ut i kläder som är utan veck, spetsar och dylikt, men hålls rena och prydliga. Det är så enkelt att tvätta och stryka sådana kläder att arbetet inte känns som en börda. rätt

(642)Varför skall våra systrar bara för att följa tidens modenycker, beröva Gud den tjänst som de är skyldiga Honom, och beröva Hans förrådshus pengar som de skulle kunna ge till Hans verk? De första och bästa tankarna skänker man kläderna och tid ödslas bort och pengar förslösas. Själens fostran och hjärtats beredelse försummas. Karaktären anses ha mindre värde än kläderna. En ödmjuk och stilla andes skönhet är av oändligt värde, och att på ett fåfängligt sätt kasta bort våra tillfällen att vinna en själens utsmyckning, är den största oklokhet. rätt

(642)Systrar, vi kan göra ett ädelt verk för Gud om vi vill. Kvinnan känner inte sin makt. Gud avsåg inte att hennes förmågor skulle vara upptagna av sådana frågor som: Vad skall jag äta? Vad skall jag dricka? Vad skall jag sätta på mig? Kvinnan har en högre uppgift, ett högre mål. Hon borde utveckla och förädla sina förmågor, ty Gud kan använda dem i den stora uppgiften att frälsa människor från evig undergång. rätt

(642)På söndagen är de populära församlingarna mer som en teater än som en plats för gudsdyrkan. Där visas alla sorters moderiktig klädstil. Den fattige har inte mod att komma till dessa bönehus. Följande iakttagelse gjordes, då jag hörde en som deltog i dessa moderna församlingar. ”Det ger ett så bra tillfälle till att studera dessa modestilar. Jag kan se effekten av olika klädstilar, och vet du, att jag har i mina affärer stor nytta av att se effekten av dessa olika klädstilar i olika former och olika färgnyanser. Lade du märke till det stora släpet och den förtjusande (643) hatten? Jag vet precis hur de har gjorts. Jag har tagit emot undervisning hela dagen, som jag skall omsätta i praktiken.” rätt

(643)Inte ett ord sades om Kristus eller den predikan, som hölls. Hur ser Jesus på ett sådant sällskap, med deras uppvisande av smycken och lyxiga kläder, undrade jag? Hur vanäras inte Guds hus! Skulle inte Kristus driva ut dessa som vanhelgar Hans Faders hus, om Han var på jorden och besökte en sådan församling? rätt

(643 )Men den största skadan ligger i inflytandet på barn och ungdom. Så snart de är födda underläggs de modets krav. Små barn hör mer om kläder än om sin frälsning. De ser sina mödrar studera modetidningar ivrigare än Bibeln. Fler besök görs i tyg- och modeaffärer än i kyrkan. Den yttre klädprakten har större betydelse för dem än karaktärens skönhet. Skarpa tillrättavisningar ges om någon smutsar ner sina fina kläder, och sinnet blir retligt och irriterat av ständiga begränsningar. rätt

(643)En fördärvad karaktär stör inte modern så mycket som en smutsad klänning. Barnet hör mer om kläder än om godhet, ty modern är mer bekant med modet än med sin Frälsare. Hennes exempel omger alltför ofta de unga med en giftig atmosfär. Synd, dold i moderns dräkt, gör intrång bland barnen. rätt

(643 )En förnuftig kvinna kommer allra bäst till sin rätt i enkla kläder. Vi bedömer en människas karaktär efter de kläder hon bär. Ett pråligt yttre avslöjar fåfänga och svaghet. En anständig, andlig kvinna klär sig enkelt. En fin smak och ett förädlat sinne visar sig i valet av enkla och passande kläder. rätt

(643)Det finns en skönhet som aldrig försvinner, som skapar lycka runt omkring oss i detta livet och som vill lysa med oförminskad glans i den oändliga framtiden. Det är den ödmjuka och saktmodiga andens skönhet. Gud har bjudit oss att framför allt utsmycka själen. Varje blick i spegeln, skulle påminna modets tillbedjare att de har försummat (644) själen. Varje timme som slösas bort på en aftontoalett borde ge dem en tillrättavisning därför att de låter intellektet ligga öde. Då först kan det ske en reformation som skulle lyfta och förädla alla livets mål och avsikter. I stället för att söka gyllene smycken för människans yttre, skulle en ivrig ansträngning göras för att vinna den vishet som är mer värdefull än finaste guld, ja, mer dyrbar än pärlor. rätt

(644)De som tillber vid modets altare har endast ringa karaktärsstyrka och endast liten fysisk kraft. De har inga stora mål och därför åstadkommer de inte heller något i sina liv. Överallt träffar vi kvinnor, vilkas själ och hjärta är upptagna av kärleken till kläder och lyx. Kvinnans själ förkrymps och förminskas, och hennes tankar rör sig omkring hennes fattiga och ömkliga jag. När en modernt klädd ung dam passerade förbi några herrar på gatan, ställde en av dem några frågor om henne. Svaret blev: "Hon passar bra som prydnad i sin fars hus, men till något annat duger hon inte." Det är beklagligt att de som bekänner sig vara Kristi lärjungar anser det fint att efterlikna sättet och kläderna hos sådana oanvändbara "prydnadsföremål". rätt

(644)Petrus ger oss värdefulla instruktioner för hur kristna kvinnors kläder skall vara: "Eder prydnad vare icke den utvärtes prydnaden, den som består i hårflätningar och påhängda gyllene smycken eller i eder klädedräkt. Den vare fastmer hjärtats fördolda människa, smyckad med den saktmodiga och stilla andens oförgängliga väsende; ty detta är dyrbart inför Gud. På sådant sätt prydde sig ju ock fordom de heliga kvinnorna, de som satte sitt hopp till Gud och underordnade sig sina män." (1 Petr. 3:3-5.) Allt vi uppfordras till, är att leva efter Guds ords undervisning. Läser vi Bibeln och följer dess undervisning? Vill vi lyda Gud, eller vill vi vara ett med världens seder och bruk? Vill vi tjäna Gud eller Mamon? Kan vi vänta oss glädje, sinnesfrid och Guds välbehag när vi lever i direkt strid mot Hans ords undervisning? rätt

(644 )Aposteln Paulus uppfordrar de kristna att inte rätta (645) sig efter världen, utan förvandlas genom sinnets förnyelse, "så att I kunnen pröva, vad som är Guds vilja, vad som är gott och välbehagligt och fullkomligt". (Rom. 12:2.) Men många som bekänner sig vara Guds barn, har inga betänkligheter mot att likt världens barn bära smycken av guld och pärlor samt dyrbara kläder. De som är för samvetsgranna för att använda dessa saker anses vara trångsynta, vidskepliga och även fanatiska. Men det är Gud som i sin stora nåd ger oss dessa instruktioner, de är föreskrifter från den Oändliga Visheten och de som ringaktar dem gör det med fara för sitt eget liv. De som klänger sig fast vid de utsmyckningar som Guds ord förbjuder, omhuldar stolthet och fåfänglighet i sitt hjärta. De vill väcka uppmärksamhet. Deras kläder säger: Se på mig. Beundra mig. Den fåfänga som är inlagd i människonaturen växer ständigt genom att den på så sätt tillfredsställs. När sinnet är inställt på att endast behaga Gud; kommer alla dessa onödiga personliga yttre prydnader att försvinna. rätt

(645 )Aposteln ställer dessa yttre prydnader i direkt kontrast till den milda och ödmjuka andan och betygar därefter den senares ojämförbara värde: "Detta är dyrbart inför Gud." Det finns en bestämd kontrast mellan den yttre prydnaden och den ödmjukhet och stilla andens behag. Endast när vi söker att i allt leva efter Guds vilja, kommer frid och glädje att härska i själen. rätt

(645 )Kärleken till kläder sätter moralen i fara och gör kvinnan till en motsats till den kristna kvinnan som utmärker sig genom enkelhet och nykterhet. Prålande, överdådiga kläder uppmuntrar ofta till lustar i hjärtat hos den som bär dem. De väcker också låga lidelser i den persons hjärta, som ser detta. Gud ser att karaktärens ruin ofta föregås av stolthet och fåfänga i kläder. Han ser att den dyrbara klänningen kväver önskan att göra gott. rätt

(645)Ju mer pengar människor använder på kläder, desto mindre har de att föda den hungrige och klä den nakne med. Välgörenhetens strömmar, som alltid borde hållas flytande, torkar ut. Varje dollar som sparats genom att neka självet onödiga smycken, kan ges till behövande eller placeras i (646) Herrens skattkammare för att ge evangeliet stöd och sända missionärer ut till främmande länder och mångdubbla utgåvor, som leder ljusets strålar till själar i mörker och villfarelse. Varje dollar som används i onödan berövar givaren ett gyllene tillfälle att göra gott. rätt

(646)Min Syster, hur mycket tid har du använt på onödiga utsmyckning, tid som du skall avlägga räkenskap för inför Gud? Hur mycket pengar har använts till att tillfredsställa din fantasi och vinna beundran från andra hjärtan, som är lika fåfänga som ditt eget? Det var Guds pengar. Hur mycket gott hade du inte kunnat göra för dem! Och vilken förlust har du inte gjort i det här livet och i det framtida, eviga livet, genom att inte göra detta. Varje själ kommer att dömas efter fysiska handlingar. Gud läser avsikter och motiv. Varje uppgift och varje sak som är dold ligger öppen för Hans allseende ögon. Ingen tanke, ord eller handling undgår Hans uppmärksamhet. Han vet i hur hög grad vi älskar och ärar Honom eller tillfredsställer och upphöjer oss själva. Han vet om vi sätter vår tillit till saker däruppe, där Kristus sitter på Guds högra sida, eller till jordiska, sinnliga och djävulska saker. rätt

(646)När du sätter ett fåfängt eller överflödigt klädesplagg på dig, tar du något från den nakne. När du dukar ditt bord med olika sorters onyttig eller lyxig mat, nekar du att ge mat till den hungrige. Hur ser anteckningarna om dig ut, bekännande kristne? Jag ber dig enträget, att inte lägga ut det på dåraktiga och skadliga fåfänga saker, som Gud kräver att få i Sin skattkammare och inte heller den del som borde ges till den fattige. Låt oss inte klä oss själva i dyrbara klänningar, utan i goda gärningar, så som de kvinnor gör som bekänner sig frukta Gud. Låt inte änkans och den faderlöses rop gå upp till himmelen, emot oss. Låt inte själars blod finnas på våra kläder. Låt inte dyrbar prövotid spillas bort på att nära hjärtats stolthet. Finns det ingen fattig att besöka? Inga oklara ögon, som du kan läsa Guds ord för? Ingen förtvivlad, modlös som behöver dina tröstande ord och dina böner? rätt

(646)Har inte din eftergift för stolthet och fåfänga ständigt ökat, (647) när Gud gav dig framgång? Samtidigt som du utväljer helig tid till att studera kläder, försummas den inte prydnaden. Det finns ingen tillväxt i nåden. I stället för att bli mer himmelskt sinnad, blir du mer jordiskt sinnad. Dåraktiga och skadliga lustar och låga begär har omtöcknat din känsla för heliga ting. Varför vill inte alla, som bekänner sig älska Jesus, fly från dessa svagheter som ödelägger själar? Världen är tokig efter uppvisning och mode och nöjen. Tygellöshet ökar ständigt och på ett skrämmande sätt. Varför vill inte kristna vara sanna mot sin höga bekännelse! rätt

(647)Kristus skäms över Sina bekännande efterföljare. Vari visar vi likhet med Honom? På vilket sätt liknar våra kläder Bibelns krav? Jag vill inte att folkets synder skall vila på mig, och därför vill jag framföra varningar klart och otvetydigt. I åratal har jag framburit ett enkelt och bestämt vittnesbörd i denna fråga, både i tryck och från talarstolen. Jag har inte underlåtit att förkunna allt Guds rådslut. Jag måste vara fri från andras blod. Att världslighet och stolthet råder nästan överallt är ingen ursäkt för en enda kristen att göra som andra gör. Gud har sagt: "Du skall icke följa med hopen i vad ont är." (2 Mos. 23:2.) rätt

(647)Mina systrar, bagatellisera inte det som är av betydelse både för era egna själar och för Gud. Det har visats för mig att huvudorsaken till ert avfall ligger i er kärlek till kläder. Detta leder till försummelser av ert stora ansvar, och ni har nästan inte en gnista av Guds kärlek i era hjärtan. Uppge ögonblickligen orsaken till ert avfall, därför att den är synd mot er egen själ och mot Gud. Låt er inte förhärdas genom syndens bedräglighet. Modet fördärvar förståndet och förtär andligheten hos vårt folk. Lydnad för modets krav tränger sig in i våra sjundedagsadventistförsamlingar och bidrar mer än något annat till att skilja vårt folk från Gud. Jag har fått se att våra församlingsregler är mycket bristfälliga. Allt framvisande av lyxiga kläder, vilket är förbjudet i Guds ord, skulle vara tillräcklig orsak för församlingsdisciplin. Om någon, trots varningar, vädjanden och förmaningar, (648) ändå fortsätter med denna förvända vilja, kan det betraktas som bevis på att hjärtat inte på något sätt är förenat med Kristus. Jaget, och endast jaget, är föremål för tillbedjan, och en sådan bekännande kristen kommer att leda många bort från Gud. rätt

(648)Det är en förskräcklig synd hos oss som ett folk, att vi har tillåtit våra församlingsmedlemmar att klä sig på ett sätt som är oförenligt med deras tro. Vi måste ögonblickligen stå upp och stänga dörren för modets lockelser. Om vi inte gör detta, kommer våra församlingar att demoraliseras.