Läkarens ansvar

(439) ”Herrens fruktan är vishetens begynnelse." Alla yrkesutövare behöver gudomlig vishet. Men läkaren är i särskilt behov av denna visdom, då han har med alla slags sinnen och sjukdomar att göra. Han intar en ställning, som t.o.m. är mer ansvarsfull än den en evangelii förkunnare har. Han är kallad att samarbeta med Kristus, han behöver fasta kristna principer och en fast förening med visdomens Gud. Om Gud får vara hans rådgivare, samarbetar den store Läkaren med Honom, och läkaren utför då sitt arbete med största varsamhet, så att inte genom hans missgrepp någon av Guds skapade varelser skadas. Han står fast som klippan när det gäller principer, men är ändå vänlig och artig mot alla. Han känner det ansvar som hans ställning innebär, och hans praktik visar att han är driven av rena, osjälviska motiv och en önskan att hylla Kristi lära i alla avseenden. En sådan läkare får en himlaboren värdighet och blir en mäktig förespråkare för det goda i världen. Även om han inte skulle uppskattas av dem som inte känner Gud, äras han av himmelen. I Guds ögon är han dyrbarare än guld, ja, guld från Ofir. rätt

(439)Läkaren bör vara en absolut behärskad människa. Mänsklighetens fysiska krämpor är oräkneliga och han skall (440) behandla sjukdom i alla dess olika former. Han vet att många av de lidanden han försöker avhjälpa, är ett resultat av omåttlighet och andra former av självisk njutning. Han är kallad till att passa unga människor och människor i livets bästa ålder och i mogen ålder, som har ådragit sig själva sjukdomar genom att använda narkotisk tobak. Om han är en förståndig läkare, kommer han att kunna spåra sjukdomen från dess orsak, men om han själv inte är fri från tobaksbruk, kommer han att dra sig för att sätta sitt finger på denna plåga och berätta för sina patienter exakt vad orsaken till deras sjukdom är. Då kommer han att misslyckas med att övertyga de unga om nödvändigheten av att övervinna denna vana innan vanan biter sig fast. Om han själv röker cigarr, hur kan han då berätta för oerfarna unga om dess skadliga verkningar, inte bara för dem själva, utan också för dem som omger dem? rätt

(440)I denna världens tidsålder är tobaksbruket nästan universellt. Kvinnor och barn lider av att behöva inandas den luft som förorenats av röken från pipan, cigarren eller tobaksanvändarens illaluktande andedräkt. De, som lever i denna atmosfär kommer alltid att vara krassliga och den rökande läkaren ordinerar alltid någon medicin för att kurera sjukdomar, som bäst kunde botas genom att upphöra med tobaksbruket. rätt

(440)Läkaren kan inte troget utföra sina uppgifter för Gud eller för sina medmänniskor när de dyrkar en avgud i form av tobak. Hur motbjudanden är inte tobaksbrukarens andedräkt för den sjuke! Hur sjunker de inte ihop inför honom! Hur motsägelsefullt är det inte att människor, som har tagit examen vid medicinsk högskola och gör anspråk på att kunna tjäna den lidande mänskligheten, att hela tiden föra med sig ett förgiftande berusningsmedel i sina patienters sjukrum. Trots detta röker och tuggar många tills blodet blir fördärvat och nervsystemet försvagas. Särskilt motsägelsefullt är det i Guds ögon, att läkare, som förmår göra mycket gott och som bekänner sig tro på Guds sanning för vår tid, njuter av denna motbjudande vana. Aposteln Paulus ord kan användas om dem: ”Då vi alltså har dessa löften, mina älskade, så låt oss rena oss från all besmittelse från kött och ande och i gudsfruktan (441) fullborda vår helgelse. (2 Kor. 7:11) ”Så förmanar jag nu er, bröder, vid Guds barmärtighet, att frambära era kroppar som ett levande och heligt offer som behagar Gud - er andliga gudstjänst. (Rom. 12:1) rätt

(441 )De, som använder tobak, kan inte utföra ett tillfredsställande arbete när det gäller avhållsamhet och nykterhet. De gör nog anspråk på att tillhöra de måttliga, men de har inte genomfört det i praktiken. Hur kan de tala den person till rätta, som ödelägger sitt förstånd och sitt liv med sprit, när de själva har fickorna fulla med tobak och bara väntar på tillfället att kunna tugga och röka och spotta så mycket de vill? Hur kan de med någon rimlig konsekvens tala för reformer på det moraliska området i hälsokommittéer och vid nykterhetsmöten, när de själva är beroende av stimulans från tobak? Om de skulle vilja ha makt att påverka folk till att övervinna sin längtan efter stimulanser, så måste de ha en ren ande och rena läppar, när de talar. rätt

(441)Av alla män i världen, bör läkare och präster ha strängt måttliga vanor. Samhällets välfärd kräver total avhållsamhet av dem, ty deras inflytande talar hela tiden för eller emot moralisk förnyelse och samhällets framåtskridande. Det är en egensinnig synd hos dem att vara okunniga om hälsans lagar eller att vara likgiltiga för dem, eftersom människor ser upp till dem som klokare än andra människor. Detta gäller i synnerhet läkare, som har ha blivit anförtrodda människoliv. Det förväntas att han inte ger efter för några vanor, som kommer att försvaga deras livskrafter. rätt

(441)Hur kan en predikant eller läkare som använder tobak uppfostra sina barn i Herrens tukt och förmaning? Hur kan han motarbeta det i sitt barn, som han själv tillåter? Om han utför det arbete som universums härskare har ålagt honom, kommer han att protestera mot synd i varje form och i varje grad. Han kommer att utöva sin auktoritet och sitt inflytande på självförnekelsens sida med sträng lydnad mot Guds krav utan att avvika. Det kommer att vara hans mål att försätta sina barn i den mest gynnsamma situation, som tillförsäkrar dem lycka i det här livet och ett hem i Guds stad. Hur kan han göra detta, så länge han ger efter för aptiten? Hur (442) kan han sätta andras fötter på den stege som leder uppåt mot framgång, så länge han själv följer den väg som bär utför? rätt

(442)Vår Frälsare ger oss ett självförnekande föredöme. I Sin bön för Sina lärjungar sade Han: ”Och jag helgar mig för dem, för att de skall vara helgade i sanningen.” (Joh. 17:19) Om en människa, som åtar sig ett så allvarligt ansvar som en läkares, syndar mot sig själv genom att inte rätta sig efter naturlagen, kommer hon att skörda konsekvenserna av sina egna handlingar och måste stå ut med sin rättmätiga avgörelse, som inte kan överklagas. Orsaken ger upphov till verkan. Vid många tillfällen har läkaren, som borde ha ett klart och skärpt sinne och starka nerver, så att han snabbt kan kan se och reagera med precision, nerver som är i olag och en hjärna som är omtöcknad av rusmedel. Hans förmåga att göra gott har blivit mindre. Han kommer att föra andra framåt på den stig, som hans egna fötter går på. Hundratals kommer att följa en omåttlig läkares exempel, därför att de känner sig säkra, när de gör vad doktorn gör. Och på Guds dag kommer han att möta uppteckningen om sitt uppförande och kallas att göra räkenskap för allt det goda han kunde ha gjort, men som han inte gjorde, därför att han genom sitt eget frivilliga sätt att handla har försvagat sin fysik och sina mentala krafter, genom självisk njutning. rätt

(442)Frågan är inte: Vad gör världen? Utan: Vad gör professionella människor med hänsyn till tobaksbrukets utbredda och rådande förbannelse? Kommer människor, som Gud har gett förstånd och som har betrodda ställningar, att vara uppriktiga när det gäller att följa förståndet. Kommer dessa ansvariga människor, som har omvårdnad om personer, som deras inflytande kommer att föra i en rätt eller en felaktig riktning, att vara föredömliga människor? Kommer de, genom föreskrift och exempel, att lära sig lydnad mot de lagar, som råder i den fysiska organismen? Om de inte praktiskt omsätter den kunskap de har om de lagar, som råder i deras egen kropp, om de föredrar tillfredsställelse för ögonblicket framför sinnets och kroppens hälsa, är de inte lämpliga att bli anförtrodda andras liv. De är skyldiga att stå i sin gudagivna mandoms värdighet, fria från slaveri under varje aptit eller lidelse. Den människa som tuggar tobak eller röker skadar inte bara sig själv utan (443) alla som kommer inom räckhåll för hans inflytande. Om en läkare skall tillkallas, bör det inte vara en rökare. Han kommer inte att vara en säker rådgivare. Om sjukdom beror på användandet av tobak, kommer han att frestas att svara undvikande och ange något annat än den verkliga orsaken, ty hur kan han fördöma sig själv i sin egen dagliga livsföring? rätt

(443)Läkekonsten kan utövas på många sätt, men det är bara ett sätt som himmelen godkänner. Guds läkemedel är naturens enkla medel som inte anstränger eller försvagar människans organism genom sina starka egenskaper. Tusentals dör i brist på de "läkemedel" som ren luft och rent vatten, renlighet, rätt kost, ett rent liv och en fast förtröstan på Gud utgör. Ändå är dessa läkemedel "omoderna" därför att deras rätta användning kräver en ansträngning som människor inte uppskattar. Frisk luft, motion och rent vatten är till liten kostnad inom räckhåll för alla. Men mediciner är dyrbarare, både i pengar räknat och i sin verkan på människokroppen. rätt

(443)Den kristna läkarens arbete slutar inte med botandet av kroppens sjukdomar. Hans arbete skulle också omfatta sinnets sjukdomar, själens frälsning. Det är inte hans plikt, med mindre han blir tillfrågad, att framställa någon av troslärorna, men han kan visa sina patienter till Kristus. Den gudomliga Lärarens undervisning är alltid lämplig. Han skulle påminna den som klagar om de alltid aktuella bevisen på Guds kärlek och omsorg, hans visdom och godhet som den uppenbarats i hans skapade verk. Sinnet kan så genom naturen ledas till naturens Gud, och vidare inriktas mot det himmelska hem som han berett för dem som älskar honom. rätt

(443)Läkaren skulle veta hur man ber. I många fall måste kanske lidandet utökas för att livet skall räddas och vare sig patienten är kristen eller inte, känner han större trygghet om han vet att läkaren tror på Gud. Bönen ger den sjuke ett förblivande förtroende. Och många gånger, om hans fall bärs fram till den store Läkaren i ödmjuk tillit, gör detta mer för honom än alla mediciner. rätt

(443)Satan är sjukdomens upphovsman och läkaren bekämpar hans verk (444) och makt. Sinnets sjukdomar får alltmer överhanden. Nio tiondelar av alla sjukdomar är psykiskt betingade. Kanhända något bekymmer i hemmet, likt cancer äter sig in i själen och försvagar livskrafterna eller samvetskval för någon synd undergräver motståndskraften och sätter sinnet ur balans. Det finns också villoläror, t.ex. om ett evigt brinnande helvete och de ogudaktigas ändlösa pina, som genom att ge en förvrängd och missvisande bild av Gud, påverkar känsliga sinnen. Fritänkare har utnyttjat sådana olyckliga fall, i det de lagt skulden för sinnessjukdomen på kristendomen. Men detta är en grov ärekränkning som de senare inte skall uppskatta att konfronteras med igen. Kristi lära är långt ifrån orsak till vansinne, den är istället ett av dess bästa botemedel genom sin kraftigt nervlugnande effekt. rätt

(444)Läkaren behöver mer än mänsklig visdom och kraft för att veta hur han skall behandla de många förvirrande fallen av sinnets och själens sjukdomar. Om han är likgiltig för den gudomliga nådens makt, kan han inte hjälpa de anfäktade utan försvårar då i stället deras situation. Men om han håller fast vid Gud kan han hjälpa de sjuka och förvirrade. Han kan visa sina patienter till Kristus och lära dem att bära alla sina sorger och prövningar till den stora Bäraren av våra bördor. rätt

(444)Gud har klart visat att synden är den yttersta orsaken till all sjukdom. Ingen läkare kan utöva praktik ens en månad utan att se detta illustrerat. Han kan ignorera faktum, hans sinne kan vara så upptaget med andra saker att han inte uppmärksammar detta förhållande, men om han är villig att observera det och är ärlig, kan han inte undgå att lägga märke till att synd mot livets och hälsans lagar medför sjukdom. Läkaren borde snarast inse detta och handla därefter. När han har vunnit de sjukas förtroende genom att lindra deras lidanden och föra dem från gravens rand, kan han undervisa dem om att sjukdom är en följd av felaktiga vanor och att det är själafienden som söker locka dem in i vanor som förstör både hälsa och själ. (445) Han borde klargöra för dem behovet av självförsakelse samt lydnad för livets och hälsans lagar. Denna undervisning är särskilt viktig för unga människor. Gud älskar människorna med en kärlek som är både stark och öm. Han har fastställt naturens lagar, men hans lagar är inte några despotiska krav. Varje "du skall icke", vare sig det gäller den fysiska eller moraliska lagen, innehåller eller har ett underförstått löfte. Om lagen åtlyds, följer välsignelser i våra spår. Om vi inte lyder den, är resultatet fara och olycka. Guds lagar är avsedda att närma Hans folk till Honom själv. Han vill leda dem bort från det onda och till det goda, om de så vill, för Han tvingar ingen. Vi kan inte förstå Guds planer, men vi kan lita på Honom och visa vår tro genom handling. rätt

(445)Läkare, som älskar och fruktar Gud är få, jämfört med dem som inte är trogna eller öppet irreligiösa. Dessa bör stödjas framför den sist nämnda gruppen. Vi gör klokt i att inte lita på den ogudaktige läkaren. En frestelsens dörr är öppen för honom, en listig djävul kommer att förleda till låga tankar och handlingar. Det är endast den kraft som kommer av gudomlig nåd, som kan besegra häftiga lidelser och upprätta ett försvar mot synd. För dem som är moraliskt fördärvade, fattas det inte tillfällen att fördärva rena tankar. Men hur skall den respektlöse läkaren visa sig på Guds dag? Även om han förklarar sig ha omsorg om den sjuke, har han svikit heliga förtroenden. Han har förnedrat både själ och kropp i Guds skapelser och har satt sina fötter på den väg som leder till evig fördömelse. Hur fruktansvärt är det inte att anförtro våra kära åt en oren människas händer, som kan förgifta moralen och ruinera själen! Hur olämplig är inte den ogudaktige läkaren vid den döendes sängkant! rätt

(445 )Läkaren ställs nästan dagligen ansikte mot ansikte med döden. Det är som om han vandrade på gravens rand. Läkarens närhet till lidande och död resulterar i många fall i att de blir sorglösa och likgiltiga inför mänskligt lidande och vårdslösa i sin behandling av de sjuka. Sådana läkare tycks sakna ömhet och sympati, de är barska och tvära och patienterna är rädda för dem. Sådana läkare (446) kan, hur stor deras kunskap och skicklighet än är, göra ytterst litet för den lidande. Men om den kärlek och den sympati som Jesus visade de sjuka, förenas med läkarens kunskap, kan enbart hans närvaro bli till välsignelse. Han ser inte sin patient som ett stycke mänsklig mekanism utan som en medmänniska som kan frälsas eller gå förlorad. rätt

(446)En läkares uppgifter är arbetsamma. Få inser vilka påfrestningar han är utsatt för både själsligt och kroppsligt. Han måste satsa all sin energi och förmåga i den mest intensiva kamp mot sjukdom och död. Ofta vet han, att en enda oskicklig rörelse med handen, kanske bara en hårsmån i fel riktning, kan sända en människa oförberedd in i evigheten. Hur mycket sympati och förböner av Guds folk behöver inte den troende läkaren. Hans behov i detta avseende är inte mindre än den mest hängivna predikants eller missionsarbetares. I avsaknad av tillräcklig vila och sömn, som han ofta är, och ofta även av sabbatens tillfällen till andlig gemenskap behöver han en dubbel portion av nåd, en daglig förnyelse, annars kan han förlora sitt fäste i Gud och är i fara att sjunka djupare ned i andligt mörker än män i andra yrken. Och ändå måste han ofta ta emot oberättigade anmärkningar och lämnas ensam, föremål för Satans häftigaste frestelser, medan han känner sig själv missförstådd och sviken av sina vänner. rätt

(446)Många som vet hur prövande en läkares plikter är och hur få tillfällen till avkoppling, t.o.m. på sabbaten, han har, vill inte välja detta kall som sin livsuppgift. Den store fienden arbetar ständigt på att förstöra Guds händers skapelse, och bildade och intelligenta människor kallas att ta upp kampen mot hans grymma makt. Fler män av rätta slaget behövs som kan ägna sig åt detta kall. Oförtröttliga ansträngningar skulle göras för att förmå lämpliga personer att utbilda sig för detta arbete. Det skulle vara människor vars karaktärer har grundats på Guds ords fasta principer, som av naturen är energiska, starka och uthålliga och som gör att de kan bli mästare på sitt område. Inte vem som helst (447) kan bli en framgångsrik läkare. Många har tagit på sig en läkares plikter utan att på något sätt vara förberedda för detta uppdrag. De har inte erforderlig kunskap, inte heller har de den skicklighet och takt, den noggrannhet och intelligens, som är nödvändig för att säkra framgången. rätt

(447)En läkare kan utföra ett mycket bättre arbete om han är fysiskt stark. Om han är svag orkar han inte med det tröttande arbete som hör till hans kall. En människa med svag konstitution och dålig mage och som inte har fullkomlig självkontroll, är inte kvalificerad att behandla alla slags sjukdomar. Man skulle inte uppmuntra personer som kan användas på mindre ansvarsfulla poster, att lägga ned tid och pengar på att studera medicin, när det inte finns något rimligt hopp att de skall lyckas. rätt

(447)Några har blivit utvalda såsom varande lämpliga att studera till läkare, och de har uppmuntrats att gå den vägen. Men några som började sina studier vid en medicinsk skola som kristna, följde inte den gudomliga lagen, de svek dess principer och förlorade sitt fäste i Gud. De kände att de på egen hand inte kunde lyda det fjärde budet och möta gyckel och hån från de ärelystna, de världsälskande, de ytliga, de skeptiska och de icke-troende. De var inte beredda att möta detta slags förföljelse. De ville komma sig upp i världen, de snubblade på otrons mörka berg och blev opålitliga. Frestelser av alla slag kom i deras väg och de hade ingen kraft att motstå dem. En del av dessa har blivit oärliga och beräknande. De har gjort sig skyldiga till svåra synder. rätt

(447)I vår tid lurar faror på var och en som börjar studera medicin. Ofta är hans lärare män med världslig visdom och hans studiekamrater är icke-troende som aldrig ägnar Gud en tanke, och han löper risk att påverkas av sina ogudaktiga kamrater. Inte desto mindre har några tagit sin medicinska examen och förblivit trogna mot principerna. De ville inte studera på sabbaterna, men de har visat att män kan bli kvalificerade för en läkares uppgifter utan att svika (448) förhoppningarna hos dem som finansierat deras utbildning. Likt Daniel har de ärat Gud och han har bevarat dem. Daniel beslöt att inte följa det kungliga hovets seder, att inte äta konungens mat eller dricka hans vin. Han blickade upp till Gud för att få kraft och nåd och Gud gav honom visdom, skicklighet och kunskap framför alla astrologer, spåmän och magiker i riket. Han fick i sanning löftet förverkligat:"Dem som ära mig, vill ock jag ära." rätt

(448)Den unga läkaren har tillträde till Daniels Gud. Genom gudomlig nåd och makt kan han bli lika duglig i sitt kall som Daniel var på sin upphöjda post. Men det är ett misstag att göra den vetenskapliga utbildningen till det allt betydande medan de kristna principerna som är själva grunden till en framgångsrik praktik försummas. Många som prisas som skickliga yrkesmän, hånler åt tanken att lita på Jesus för att få visdom i sitt arbete. Men om de som litar på sin egen vetenskapliga kunskap, tog emot ljuset från himmelen, hur mycket mer framstående skulle de inte bli! Hur mycket större deras kraft! Med vilket större förtroende skulle de inte åta sig svåra fall! Den som lever i nära kontakt med kroppens och själens store Läkare har både jordens och himmelens tillgångar till sitt förfogande, och han kan utföra sitt arbete med en visdom och en ofelbar precision som den gudlöse saknar. rätt

(448)De, som har anförtrotts att vårda sjuka människor, oavsett om det är läkare eller sjuksköterskor, bör komma ihåg att deras arbete måste bli bestående i undersökningen från Jehovas genomträngande ögon. Det finns inget viktigare missionsfält än det som en trofast, gudfruktig läkare arbetar på. Det finns inget annat område, där en människa kan åstadkomma mer gott och vinna fler människor, som blir lysande juveler i hans glädjes krona. Han kan ha med sig Jesu nåd som en ljuvlig vällukt i de sjukrum som han besöker. Han kan komma med den balsam, som ger verklig hälsa till den själ som är sjuk av synd. Han kan visa den sjuke och den döende vägen till (449) Guds Lamm som tar bort världens synd. Han ska inte lyssna på dem som säger, att det är farligt att tala om eviga frågor med dem som svävar i livsfara, för att det skulle kunna göra dem sämre. I nio av tio fall kommer kunskapen om en Frälsare som ger förlåtelse att föra med sig att de mår bättre både fysiskt och psykiskt. Jesus kan begränsa Satans makt. Han är den läkare, som den som är sjuk av synd kan lita på, för Han kan bota både kroppens och själens sjukdomar. rätt

(449)Den ytlige och illasinnade i yrket kommer att försöka väcka fördomar mot människor, som trofast fullgör sina plikter i yrket och beströ hans väg med hinder. Dessa prövningar kommer emellertid endast att avslöja karaktärens rena guld. Kristus kommer att vara hans tillflykt undan ordstrider. Även om hans liv kan vara hårt och självförnekande och i världens ögon kan vara ett fiasko, kommer det i himlens ögon att vara en framgång och han kommer att rangordnas som en av Guds adelsmän. ”De förståndiga skall då lysa som himlavalvets ljus, och de som har fört många till rättfärdighet, som stjärnor, alltid och för evigt.”

nästa kapitel