»Du var en kerub, som skuggade vida, och lag hade satt dig att vara på det heliga gudaberget ... Lyckosam var du på dina vägar från den dag då du skapades, till dess att orättfärdighet blev funnen hos dig.» - Hes. 28:14, 15.
Det är omöjligt att förklara syndens uppkomst så långt att man kan ge en orsak till dess existens. Men man kan ändå förstå tillräckligt, både beträffande syndens uppkomst och dess slutliga öde, för att helt och fullt kunna se Guds rättfärdighet och godhet uppenbarad i hans handlingssätt med det onda. Ingenting är tydligare uttryckt i Bibeln än det att Gud på intet sätt var ansvarig för syndens uppkomst. … Synden är en inkräktare för vars närvaro man inte kan ge någon orsak. Den är gåtfull, oförklarlig, och att ursäkta den vore att försvara den. Om en ursäkt kunde finnas för den eller en orsak ges för dess existens, skulle den upphöra att vara synd. Vår enda definition på synden är den som ges i Bibeln: »Synd är överträdelse av lagen.» (1 Joh. 3:4) Synden är resultat av en princip som strider mot den stora kärlekens lag som utgör grunden till Guds regering.
Synden hade sin upprinnelse i själviskhet. Lucifer, keruben som skuggade vida, ville bli den störste och främste i himmelen. Han försökte att få ledningen över himmelens invånare, att dra dem bort från deras Skapare och att själv få deras aktning och hyllning. ... På detta sätt bedrog han änglarna. På detta sätt bedrog han människorna. Han fick dem till att tvivla på Gud och misstro hans godhet. ... Därmed ledde han människorna till att förena sig med honom i uppror mot Gud, och syndens natt svepte världen i sitt mörker.
Synden uppstod i ett fullkomligt universum. Orsaken till dess uppkomst och utveckling har aldrig förklarats och skall aldrig bli förklarad, inte ens på den sista, stora dagen då dom skall hållas och böckerna upplåtas. ... På den dagen skall det bli klart för alla att det inte finns - och aldrig fanns - någon orsak till synden. Vid den slutliga domen över Satan och hans änglar och över alla människor som till slut ställer sig på hans sida som lagöverträdare, skall varje mun tystas. Då upprorsmakarna, från den förste lagöverträdaren till den siste, tillfrågas varför de har överträtt Guds lag, skall de vara stumma. Det finns inget svar att ge.