"Allt det goda vi får och varje fullkomlig gåva är från ovan och kommer ner från ljusens Fader, hos vilken ingen förändring sker och ingen växling mellan ljus och mörker." - Jakobsbrevet 1:17. -
Sedan Adams fall, har det varit på modet i världen att synda, och det ligger sålunda i vårt intresse att veta, vad synd är. Johannes förklarar: "Var och en som gör synd bryter mot lagen, ty synd är brott mot lagen." - Första Johannesbrevet 3:4.
Guds avsikt är . . . . att frälsa från synd. . . . Den fördärvade och deformerade själen skall renas och förvandlas.
Genom evangeliet skall de själar, som förnedrats och gjorts till slavar av Satan, återlösas till att dela Guds söners härliga frihet.
Evangeliet är Guds kraft och visdom.
Kristus sändes till jorden, för att framställa Gud till karaktären. . . Han var Själv evangeliet.
Många, som hävdar sig tro och lära ut evangeliet. . . åsidosätter det Gamla Testamentets Skrifter, om vilka Kristus tillkännagav: "Ni forskar i Skrifterna, därför att ni tror att ni har evigt liv i dem, och det är dessa som vittnar om mig." Johannesevangeliet 5:39. Förkastar man det Gamla, förkastar man i verkligheten det Nya, bägge delar utgör nämligen en oskiljaktlig helhet. Ingen person kan framställa Guds lag riktigt utan evangeliet, eller evangeliet utan lagen. I lagen är evangeliet inkluderat, och i evangeliet ligger lagen uppslagen. Lagen är roten, evangeliet är den väldoftande blomma och frukt, som den bär.
Han, som proklamerade lagen från Sinai, och överlämnade till Mose föreskrifterna i den rituella lagen, är densamme, som höll Bergspredikan. . . . . . Läran är densamma i bägge tidsåldrar. Guds krav är desamma. Principerna för Hans regering är desamma, för allt kommer från Honom, "hos vilken ingen förändring sker och ingen växling mellan ljus och mörker."
Men evangeliet i det Nya Testamentet utgör inte det Gamla Testamentets standard dämpad i dess möte med syndaren, för att frälsa honom i hans synder. Gud kräver lydighet av alla Sina undersåtar, fullständig lydnad mot alla Sina bud.