Review and Herald d. 9. juli 1908

tillbaka

Strid och Seger

[* Predikan vid medarbetarnas institut, Oakland, Cal., den 7. mars, 1908.]
”Skriv till församlingens ängel i Sardes: Så säger han som har Guds sju andar och de sju stjärnorna: Jag känner dina gärningar. Du har namnet om dig att du lever, men du är död. Vakna upp och håll dig vaken och stärk det som är kvar och som var nära att dö. Ty jag har inte funnit att dina gärningar är fullkomliga inför min Gud. Kom därför ihåg vad du har tagit emot och hört, och håll fast vid det och omvänd dig. Om du inte håller dig vaken skall jag komma som en tjuv, och du skall inte veta vilken stund jag kommer över dig. Men du har några få i Sardes som inte har smutsat ner sina kläder, och de skall vandra tillsammans med mig i vita kläder, ty de är värdiga. Den som segrar skall alltså bli klädd i vita kläder, och jag skall aldrig stryka ut hans namn ur livets bok utan kännas vid hans namn inför min Fader och hans änglar.”

Uttrycket ”den som vinner seger” visar att det finns något för var och en av oss att vinna seger över. Segervinnaren skall bli klädd i Jesu rättfärdighets vita dräkt, och det står skrivet om honom: ”jag skall aldrig stryka ut hans namn ur livets bok utan kännas vid hans namn inför min Fader och hans änglar”. Tänk, vilken förmån det är att vara segrare och få sitt namn uppläst inför Fadern av Frälsaren själv. När vi som segrare blir klädda i vita kläder kommer Herren att uttrycka sin erkänsla för vår trofasthet lika säkert som under den första kristna församlingens tid. Han erkänner de ”få i Sardes som inte hade smutsat ner sina kläder” Upp 3:4. Vi skall vandra med honom klädda i vitt, ty genom hans försoningsoffer kommer vi att anses värdiga.

Mina kära vänner, när vi ser på dessa uppmuntrande löften borde vi sträva efter att fullkomna en karaktär, som kommer att göra det möjligt för oss att bestå inför Guds Son. Endast de som är klädda i hans rättfärdighets dräkt kommer att kunna uthärda härligheten i hans närvaro, när han uppenbaras med ”makt och stor härlighet.”

Det innebär mycket att bli segervinnare. Vi måste göra hårt motstånd när fienden och hans onda styrkor omringar oss. Varje ögonblick måste vi vara på vakt. Inte för ett ögonblick får vi ta blicken från Jesus och hans kraft att frälsa oss i prövningens stund. Vi måste hålla i hans hand, så att vi kan hållas uppe av hans styrkas kraft.

Vi läser vidare: ”Skriv till församlingens ängel i Filadelfia: Så säger den Helige och Sanne, han som har Davids nyckel, han som öppnar så att ingen kan stänga, och stänger så att ingen kan öppna: Jag känner dina gärningar. Se, jag har låtit en dörr stå öppen för dig, en dörr som ingen kan stänga, ty din kraft är ringa och du har hållit fast vid mitt ord och inte förnekat mitt namn. Se, jag överlämnar åt dig några från Satans synagoga, några som säger att de är judar men inte är det utan ljuger. Jag skall få dem att komma och falla ner inför dina fötter, och de skall förstå att jag har dig kär.”

Ett slag utkämpas ständigt mellan det godas styrkor och det ondas, mellan Guds änglar och de fallna änglarna. Vi är ansatta framifrån och bakifrån, på höger sida och på vänster sida. Den strid som vi genomlever är den sista som vi kommer att gå i genom i denna världen. Vi är ännu mitt uppe i den. Två sidor kämpar om herraväldet. I denna konflikt kan vi inte vara neutrala. Vi måste ta ställning antingen för den ena sidan eller för den andra. Om vi ställer oss på Jesu sida, om vi bekänner honom inför världen i ord och handlingar, frambär vi ett levande vittnesbörd om vem vi vill tjäna och hedra. I denna betydelsefulla period av världens historia kan vi inte kosta på oss att lämna någon i ovisshet om på vilken sida vi står.

Det sannfärdiga Vittnet säger: ”Se, jag har låtit en dörr stå öppen för dig” Upp3:8. Må vi tacka Gud med hjärta, själ och röst och må vi lära oss att nalkas honom så som genom en öppen dörr, i tro på att vi obehindrat kan komma med våra bönerop och att han kommer att höra oss och svara oss. Det är genom levande tro på hans kraft att hjälpa, som vi skall få styrka att utkämpa Herrens slag med tillitsfull försäkran om seger.

”Eftersom du har bevarat mitt ord om uthållighet, skall jag bevara dig och rädda dig ur prövningens stund, som skall komma över hela världen och sätta dess invånare på prov.” I detta skriftställe tas den prövningens stund fram som skall sätta alla dem på prov som bor på jorden. Vi lever nu i denna prövningstid. Från denna konflikt är ingen flykt möjlig. Om det finns ofullkomliga drag i din karaktär, som du inte anstränger dig för att vinna seger över, kan du vara säker på att fienden bemödar sig om att dra fördel av dem, för han iakttar allting påpassligt och försöker fördärva tron hos var och en. För att slå tillbaka fienden vid varje försök att omringa oss som han gör, måste vi söka hjälp från en makt utanför oss själva. Vi måste hela tiden hålla förbindelsen med Jesus levande. Han har makt att ge seger åt varje själ som bevarar en ödmjuk och trosviss hållning. Om vi är självtillräckliga och tror att vi kan fortsätta så som det passar oss själva, och ändå hoppas att slutligen hamna på rätt sida, kommer vi att finna att vi begått ett fruktansvärt misstag. Med hopp om segervinnarens belöning måste vi tränga oss fram i den kristna krigföringen, fast vi möter motstånd vid varje rörelse framåt.

”Jag kommer snart. Håll fast det du har, så att ingen tar din krona.” Här uppmanas vi på nytt, med tanke på striden, att vara trogna. Vi får inte ge vika på någon punkt, där vi redan står för det rätta. Från nu och tills Jesus anländer, kommer kampen bara att bli hårdare. Vi kommer att måsta möta och stå emot män, som betraktas som väldigt kloka och belästa, men som inte är andligt visa, så att de kan bli frälsta. Vårt enda hopp om att frälsa våra egna själar och om att bistå vid andras frälsning, är att ta emot Jesu Kristi rättfärdighet. Vi eftertraktar en krona, en rättfärdighetens krona, som aldrig förbleknar. Som segervinnare skall vi regera med Kristus i de himmelska salarna; och vi skall segra genom Lammets blod och vårt vittnesbörds ord.

”Den som segrar skall jag göra till en pelare i min Guds tempel, och han skall aldrig lämna det. På honom skall jag skriva min Guds namn och namnet på min Guds stad, det nya Jerusalem, som kommer ner från himlen, från min Gud, och mitt eget nya namn. 13 Den som har öron må höra vad Anden säger till församlingarna.”

”Skriv till församlingens ängel i Laodicea: Så säger han som är Amen, det trovärdiga och sannfärdiga vittnet, upphovet till Guds skapelse: Jag känner dina gärningar. Du är varken kall eller varm. Jag skulle önska att du vore kall eller varm. Men eftersom du är ljum och varken varm eller kall, skall jag spy ut dig ur min mun.”

Kristna bekännare, som förnekar honom med sina liv, är inte fullt ut omvända, och betraktas av Kristus som väldigt frånstötande. Till var och en av dem säger han: ”skall jag spy ut dig ur min mun. Du säger: Jag är rik, jag har vunnit rikedom och behöver ingenting, och du vet inte att just du är eländig, beklagansvärd, fattig, blind och naken. Jag råder dig att av mig köpa guld som är renat i eld, så att du blir rik, och vita kläder att skyla dig med, så att din skamliga nakenhet inte syns, och salva att smörja dina ögon med, så att du kan se.

Alla som jag älskar tillrättavisar och tuktar jag. Var därför ivrig och omvänd dig. Se, jag står vid dörren och klappar på. Om någon hör min röst och öppnar dörren, skall jag gå in till honom och hålla måltid med honom och han med mig. Den som segrar skall få sitta hos mig på min tron, liksom jag själv har segrat och sitter hos min Fader på hans tron. Den som har öron må höra vad Anden säger till församlingarna.”

Vi kommer att tjäna på, att ingående studera Uppenbarelseboken. I denna bok finns det många dyrbara sanningar, som vi bör omsätta i vår dagliga erfarenhet.

Vi skall inte slå oss tryggt till ro, i övertygelsen om att Djävulen snällt skall lämna oss i fred; men vi kan vara säkra på att vi heller inte skall lämnas hjälplösa, så att han betvingar oss. Men i fall vi, likt många andra, inte anstränger oss nämnvärt för att motstå honom, kommer han att verka för att leda oss bort från sanningen. Om vi bjuder honom på minsta lilla uppmuntran, kommer han inte att kräva ytterligare inbjudningar för att erövra våra hjärtan. Han kommer att ta sinnet i besittning, och då kommer vi att bli bedragna, fastän vi må tro oss bli ledda på ett vidunderligt sätt av Herren. Våra sinnen har köpts till oändlig kostnad, och vi har inte råd att överlämna dem i fiendens hand. Vi har ingen rätt att handla impulsivt, och mena att vi därmed vägleds av himmelen. Vi måste ha bevis för, att vi mottar den gudomliga karaktärens stämpelmärke, som kommer att godkännas i de himmelska boningarna.

Herren önskar, att vi skall vara medvetna om vår uppgift här i världen. De, vars gudsförhållande är sunt, kommer att ha en levande erfarenhet av, att förverkliga hans avsikter. De kommer att kunna hjälpa de frestade. Änglar från Gud kommer att bana vägen för dem, och i det att de följer intrycken från den Helige Ande, kommer de att verka för sina grannar och vänner.

Om vi, samtidigt som vi bekänner oss känna till sanningen, leder bort andra från Kristus med vårt exempel, kommer det att vila ett ohyggligt ansvar på oss. Det är en tragisk sanning, att somliga sätter egna, förmodat korrekta planer och metoder i verket, när de egentligen motarbetar Guds syften. Eftersom de inte upprätthåller en levande förbindelse till Gud, blir de ledda av en ande, som strider mot Gud och hans verksamhet. O att dessa bedragna själar i tid skulle ångra sig och bli omvända!

Varför skall vi vara så noga med vårt leverne? O, en hel värld ligger i mörker, i väntan på livets Ljus, en värld som Kristus har gett sitt liv för! I hans planer för det fallna släktets återställelse ingick, att Jesus skulle komma till jorden och bli utsatt för samma frestelser som människan ansätts av. Ingen kommer att bli ombedd att gå igenom frestelser lika svåra som dem, vilka vår Frälsare uthärdade. På grund härav vet vår store Överstepräst, hur han skall trösta de frestade. Han vet, hur han skall hysa medlidande med oss, när vi i vår stora nöd ropar på hjälp. Framför var och en av oss ligger stora prövningar, ändå behöver vi inte falla. I frestelsens stund kommer Kristus inte att överge sina barn, utan kommer att sända sina änglar för att bistå oss. Han kommer att hörsamma våra böner om befrielse.
( Avslutning följer )