The Signs of the Times d. 14. mars 1878

tillbaka

Lagen och evangeliet

När judarna förkastade Jesus, förkastade de grundvalen för sin tro. I dag gör kristenheten, som bekänner sig till att tro på Kristus, ett fel som liknar det som judarna begick, eftersom de förkastar Guds lag. De som säger att Kristus är deras enda hopp, medan de visar förakt för morallagen och profetiorna, befinner sig inte i en bättre ställning än de vantroende judarna var. De kan inte på rätt sätt kalla syndarna till omvändelse, ty de kan inte på ett förnuftigt sätt förklara för dem, vad de skall omvända sig från. När syndaren blir förmanad att vända om från sin synd, har han rätt att fråga vad han skall vända om ifrån, vad synd är. De som tror på Guds lag, kan svara att synd är lagöverträdelse. Paulus bekräftar detta när han säger att utan lagen skulle han inte ha känt till synden.

Endast de som tror på morallagens bindande krav, kan förklara försoningen. Kristus kom för att vara medlare mellan Gud och människor för att föra människor tillbaka till Gud och till lydnad för hans lag. Lagen kan inte förlåta den som överträder den. Endast Jesus kan betala syndarens skuld. Men detta faktum att Jesus har betalt den ångrande syndarens skuld, ger inte syndaren rätt att fortsätta att överträda Guds lag, utan han måste i fortsättningen leva i lydnad för den.

Guds lag existerade före människans skapelse, ty annars skulle inte Adam ha kunnat synda. Lagens principer ändrades inte efter Adams fall, utan de anpassades till människans nya tillstånd. I samråd med sin Far införde Kristus offersystemet. Överträdelsen straffades inte ögonblickligen med döden. Straffen blev överförda till en ställföreträdare, ett offer som skulle vara en skuggbild av det stora och fullkomliga offret, Guds Son. Folkets synd blev bildligt överförd på prästen som utförde offret och var folkets medlare. Prästen kunde inte själv vara ett försoningsoffer för synd och åstadkomma en försoning med sitt liv, eftersom han också var en syndare. I stället för att själv dö, dödade han därför ett felfritt lamm. Syndens straff blev överfört till det oskyldiga djuret, som därmed blev hans omedelbara ställföreträdare och en avbild av det felfria offerlammet, Jesus Kristus. I offerdjurets blod såg den troende människan en avbild av Jesu blod som skulle sona världens synd.

Om Adam inte hade överträtt Guds lag, skulle offerlagen aldrig ha blivit införd. Evangeliets glada budskap gavs först i förklaringen till Adam om att kvinnans säd skulle krossa ormens huvud. Detta glada budskap överlämnades från generation till generation, till Noah, Abraham och Moses. Kristus själv undervisade Adam och Eva om fräsningsplanen. Denna dyrbara undervisning gömde de i sina hjärtan och överlämnade den senare muntligt till sina barn och barnbarn. På så sätt blev kunskapen om Guds lag bevarad.

På den tiden levde människan nästan tusen år, och änglarna besökte dem med råd och undervisning direkt från Kristus. En gudstjänst med ett offersystem infördes, och de som fruktade Gud, bekände sina synder för honom, och med tacksamhet och helig tillit såg de fram emot att den klara morgonstjärnan skulle komma, han som skulle leda Adams fallna barn till himmelen, genom omvändelse till Gud och tro på vår Herre och Frälsare, Jesus Kristus. På så sätt blev evangeliet förkunnat genom varje enskilt försoningsoffer, och de som bar fram sina offer, uppenbarade hela tiden sin tro på Frälsaren som skulle komma. Jesus sade till judarna: Om ni trodde Mose, skulle ni tro på mig, ty om mig har han skrivit. Men tror ni inte hans skrifter, hur skall ni då kunna tro mina ord? (Joh. 5:46- 47).

Men det var icke möjligt för Adam att genom sitt exempel och genom sina förmaningar att hejda den flod av ondska som hans överträdelse hade lett till. Otro fann vägen in i människornas hjärtan. Adams barn är det första exemplet på de två olika inställningar som människan har till Guds föreskrifter. Abel såg i försoningsoffret en avbild av Kristus. Kain trodde inte att detta offer var nödvändigt. Han vägrade att se en avbild av Kristus i det slaktade offerlammet. Han såg inget särskilt värde i blodet från offerlammet. Evangeliet förkunnades både för Kain och för hans bror. Men för Kain blev det en doft av död till död, för att han i offerlammets blod inte ville se människans enda väg till frälsning.

Genom sitt liv och sin död uppfyllde vår Frälsare alla profetior om sig själv. Han uppfyllde alla förebilder. Han höll morallagen och gjorde den stor och härlig genom att han som människans representant uppfyllde alla dess krav. De judar som omvände sig till Herren och tog emot Jesus som det verkliga offerlammet, det som försoningsoffret hade varit en avbild av, förstod att offertjänstens tid var förbi. Mörkret som låg som en slöja över det judiska systemet, liknade för dem den slöja som täckte den härlighet som strålade ut från Moses ansikte, och som genomlystes av det ljus med vilket Kristus kom till världen för att välsigna människorna.

När Mose var på berget hos Gud, blev frälsningsplanen, som först blev uppenbarad genom Adams fall, klart framställd för honom. Han fick då veta att ängeln som ledde israeliterna på deras vandring, skulle komma till världen som en människa. Guds käre Son, som var ett med Fadern, skulle göra alla människor som trodde på honom, till ett med Fadern. Moses förstod den sanna innebörden av försoningsoffren. Kristus undervisade honom om evangeliets plan, och evangeliets härlighet upplyste genom Kristus upp Moses ansikte så att folk blev rädda.

Mose visste inte själv att hans ansikte reflekterade denna härlighet, och han förstod inte varför folk blev rädda, när han närmade sig dem. Han kallade på dem, men de vågade inte se på det förhärligade ansiktet. När Mose fick veta att folk var rädda på grund av denna härlighet, lade han en slöja över sitt ansikte.

Härligheten som lyste från Moses ansikte var skrämmande för israeliterna eftersom de hade överträtt Guds heliga lag. Detta är en bild av den känsla som finns hos dem som lever i överträdelse av Guds lag. De vill komma bort från Lagens skarpa ljus, det som träffar överträdaren med rädsla. Men för de trogna är lagen helig, rättfärdig och god. De som visar aktning för den, har förutsättning att förstå att Kristi försoning var nödvändig eftersom Faderns lag hade överträtts.

De som menar att det inte fanns någon Frälsare i det gamla systemet, har en lika mörk slöja över sitt förstånd som judarna som förkastade Jesus. Genom försoningsoffren, som var en avbild av Jesus, visade judarna sin tro på den Messias som skulle komma. Men när Jesus kom och uppfyllde alla profetiorna om den utlovade Messias, och utförde gärningar som bevisade att han var Guds Son, förkastade de honom, och de vägrade att tro till och med på de tydligaste bevisen för vem han var. Kristenheten som bekänner sig till en absolut tro på Kristus, förnekar faktiskt Kristus genom att förkasta det judiska systemet, eftersom det var han som hade gett judarna hela deras system för gudstjänsten.