The Signs of the Times d. 29. augusti 1878

tillbaka

En lärdom för dessa tider [användningen av vin]

Nummer ett. – Det finns bara en måttstock för det rätta i världen, och det är Guds måttstock eller standard. Vi är alla praktiskt taget lika skyldiga att uppfylla den höga standarden; och Gud håller oss lika ansvariga inför honom. Samhället kan skapa konstgjorda skillnader och regler, men det orubbliga faktumet förblir detsamma. Män kräver att kvinnor skall leva upp till en renhetsstandard som är nästan lika med änglarnas, medan de sätter upp en standard av helt annat slag för sig själva.

Unga män sätter sig ner för att supera och dricka vin, varvid de fritt tillfredsställer sin aptit på berusande dryck och tobak, blir hänsynslösa i sin uppförande, vulgära och turbulenta i sina samtal, och söker ofta lågt och förnedrande sällskap och ursäktar sig själva genom att vädja om sedvanor och världens bruk. Men skulle unga damer följa en sådan urartad kurs skulle de bli fullständigt och för evigt utskämda i hela världens ögon.

Men det hävdas: "Åh, unga män måste få så sin vildhavre." Detta är ett fruktansvärt misstag. Man bör ha i åtanke att: "det människan sår skall hon också skörda." {Galaterbrevet 6:7.} Unga män som har störtat sig ut i utsvävningar skördar redan vad de har sått. De behöver inte vänta till mogna år innan de inser att de måste betala straffet för varje brott mot moralens lagar. Varje dag ser vi exempel på unga män som är försvagade i kropp och sinne, vars moral är försämrad och som dör i förtid för att de har överträtt naturens lagar och fallit offer för de frestelser som världens mode utsätter dem för.

Naturens lag är Guds lag; och straffen för dess överträdelse drabbar både män och kvinnor. Det är inte brukligt att hålla fäder lika ansvariga som mödrar för utbildningen av sina barn. Hur många predikningar hålls och hur mycket skrivs om moderns ansvar; medan fadern tydligen är befriad från all börda härvidlag! Vi skulle vilja vädja till fäder i hopp om att väcka dem till en känsla av att deras Gud gav dem ansvar för deras barn. Vi skulle säga: Skydda Er från att vårda alla skadliga vanor som, genom sitt inflytande, kan ha en direkt eller indirekt tendens att försvaga Era barns moraliska mottaglighet.

Medan modern kanske gör hela sin plikt när det gäller att uppfostra sina barn till livets renhet, kan fadern alltför ofta, genom sitt eget exempel, öppna dörren till frestelser för sina barn. Hans njutning av vin och tobak och andra syndiga sedvänjor minskar syndens avskyvärdhet i deras ögon. I överensstämmelse med denna omoraliska kurs talar många fäder inför sina barn om, att Guds lag inte längre är bindande för människan; att den bara gällde under israeliternas regering; eller att den upphävdes vid Kristi död. Intelligenta ungdomar förstår snabbt att där det inte finns någon lag finns det ingen överträdelse. Den sunda rädslan för att bryta Guds bud blir svagare och svagare i deras sinnen, tills de moraliska uppfattningar som noggrant har bibringats av modern, övergår till att vara i samklang med faderns känslor.

Om människor strikt och samvetsgrant hölle Guds lag, skulle det inte finnas några fyllon, inga tobaksanvändare, ingen nöd, inget lidande och inga brott. Spritsalonger skulle stängas i brist på besökare, och nio tiondelar av allt elände som existerade i världen skulle ta slut. Unga män skulle vandra med rak rygg och ädla drag, fria och elastiska steg, klara ögon och frisk hy.

När förkunnare från sina predikstolar gör lojalitet mot Guds lag till något att sky; när de förenar sig med världen för att göra den impopulär; när dessa folklärare ägnar sig åt umgängesglaset och det förorenande narkotiska medlet tobak, vilket djup av last kan inte förväntas av ungdomen i denna generation? Dagens tidningsartiklar med sina berättelser om brott, mord och självmord ger svaret och påpekar tidens fruktansvärda faror.

De tecken existerar i dag som profetian förutspådde skulle karakterisera samhällets tillstånd precis före Kristi andra ankomst. Ni har hört mycket om myndigheten och heligheten hos lagen med de tio budorden. Gud är upphovsmannen till den lagen, som är grunden för hans regering i himmelen och på jorden. Alla upplysta nationer har baserat sina lagar på denna storslagna grund för all lag; ändå lever lagstiftarna och predikanterna, som erkänns som folkets ledare och lärare, i öppen kränkning av principerna som inskärps i dessa heliga stadgar.

Många predikanter förkunnar Kristus från predikstolen och tvekar sedan inte att bedöva sina sinnen genom att dricka vin eller till och med ägna sig åt brännvin och annan sprit. Den kristna normen säger: "’Det skall du inte röra, det skall du inte smaka, det skall du inte ta på’"; och vårt fysiska väsens lagar upprepar det högtidliga påbudet med eftertryck. {Kolosserbrevet 2:21.} Det är varje kristen förkunnares plikt att tydligt framlägga denna sanning inför sitt folk och lära ut den både genom föreskrift och exempel.

Bibeln lär ingenstans att använda berusande vin, vare sig som dryck eller som symbol för Kristi blod. Vi vädjar till förståndet om Kristi blod är bättre representerat av druvans rena saft i dess naturliga tillstånd, eller efter att den har omvandlats till ett jäst och berusande vin. Vi hävdar att den förra är den enda symbolen som korrekt representerar Kristi heliga blod, och en symbol etablerad av honom själv; och vi uppmanar att den senare aldrig bör placeras på Herrens bord.

Det har förklarats av vissa att Kristus förespråkade måttlig användning av jäst vin, och hänvisar på den punkten till hans mirakel att förvandla vatten till vin. Men vi protesterar mot att Kristus skulle ha framställt vin; en sådan handling skulle ha varit i strid med alla läror och exempel i hans liv. Han var Ängeln som ledde Israels barn i öknen. Han talade lagen från Sinai. Han förbjöd dem som tjänstgjorde i heligt ämbete att använda vin; och hans skäl för att göra det är tydliga; nämligen att de skulle ha tydligt omdöme för att skilja mellan det vanliga och det heliga, att göra rättvisa mot faderlösa och änkor, att lära Israel hans stadgar och lagar och att inte ta emot mutor. De som avskaffar Guds lag för att bli av med Sabbaten, avskaffar de mest högtidliga restriktioner mot att använda sprit.

Han som visade sig för Manoas hustru och sade åt henne att hon skulle föda en son, och beskrev hans karaktärsstyrka och befallde henne att inte inmundiga vin eller starka drycker, ty barnet skulle vara nasir från födelsen; Han som visade sig för Sakarias och gav honom anvisningar angående den ofödde Johannes, och befallde honom att barnet inte skulle inta vin eller starka drycker, var inte en som skulle göra berusande vin och ge det till folket vid ett bröllop. Det vin som Kristus tillverkade av vatten genom ett mirakel från sin kraft, var den rena saften från druvan. Och Frälsarens syfte, i detta mirakel, var att bringa den perverterade smaken hos högtidens ansvarige till ett hälsosamt tillstånd, genom att förmå honom till att erkänna att detta vin var överlägset i kvalitet jämfört med alla andra som han tidigare hade smakat.

Det finns de i vår tid, som, för att ursäkta sina egna synder, följer judarnas exempel och anklagar Kristus för att vara Sabbatsbrytare och vinpimplare, trots att han förklarade att han höll sin Faders bud, och hela hans liv var ett exempel på nykterhet och självförnekelse. Hade han varit vinpimplare hade han inte kunnat vara ett perfekt offer, och hans blods dygd skulle ha varit till ingen nytta. Men denna anklagelse, liksom den förra, vederläggs bäst av Kristi egen karaktär och läror.

Den kristna församlingen betecknas som jordens salt, som världens ljus. Kan vi tillämpa detta på dagens kyrkor, vars medlemmar inte bara använder den förorenande narkotikan tobak, utan jämväl det berusande vinet och spritdryckerna, och trycker vinbägaren mot sin nästas läppar? Kristi kyrka borde vara en skola där oerfarna ungdomar bör utbildas till att kontrollera sin aptit, ur moralisk och religiös synvinkel. Där borde de få lära sig hur osäkert det är att manipulera med frestelser, att tappa upp synden på flaska; att det inte finns något sådant som att vara måttlig och återhållsam drinkare; att småsuparens väg ständigt går nedåt. De bör uppmanas till att: "Se inte på vinet att det är så rött", ty: "Till slut biter det som en orm, och stinger som en giftorm." {Ordspråksboken 23:31-32.} – Fru E. G. White, i Health Reformer.