”Jeg fik vist at nogle bekendende sabbatsholdere havde tilpasset sig verden. Oh, jeg så at det var en vanære mod deres bekendelse, en vanære mod Guds sag. De lyver over for deres bekendelse. De tror at de ikke er verden lig, men de er dem så nær i klæder, i samtale og handlinger, at der ikke er forskel. Jeg så at de pyntede på deres fattige dødelige legemer, som hvert øjeblik kan såres af en Guds finger, og lægges på pinslens seng. Oh, når de nærmer sig deres sidste chance, når døds pinslerne når deres kroppe, og det store spørgsmål er da: ”Er jeg parat til at dø? parat til at vise mig for Gud i dommen, og stå for det store tilbageblik? Spørg dem hvad de føler for at dekorere deres legemer, og hvis de har en fornemmelse for hvad det er at stå forberedt for Gud, vil de fortælle dig om de gik tilbage og leve om igen, ville de rette op på deres liv, undgå verdens tåbeligheder, dens forfængelighed, dens stolthed, og ville besmykke kroppen med et ærbart udseende, og sætte et eksempel for sig. De ville leve til Guds ære. Hvorfor er det så vanskeligt at føre et selvfornægtende og ydmygt liv? Fordi bekendende kristne ikke er døde over for verden. Det er nemt at leve efter vi er døde. Men der er en længsel efter Ægyptens porrer og løg. De har en tilbøjelighed til at klæde sig og handle som verden gør, og alligevel gå efter himlen. Disse kravler op et andet sted. De går ikke ad den snævre vej og lige port."