How bitterly do many of the ministers who stand in the sacred desk denounce the royal law of God, and many of them profess to be wholly sanctified to his service. They are of the class who break the law, and teach others to do the same; but does not Jesus say, "Whosoever shall break one of the least of these commandments and teach men so, he shall be called the least in the kingdom of heaven?" The True Witness presents encouragements to all who are seeking to walk in the path of humble obedience, through faith in his name. He declares, "To him that overcometh will I grant to sit with me in my throne, even as I also overcame, and am set down with my Father in his throne." These are the words of our Substitute and Surety. He who is the divine Head of the church, the mightiest of conquerors, would point his followers to his life, his toils, his self-denials, his struggles, and sufferings, through contempt,through rejection, ridicule, scorn, insult, mockery, falsehood, up the path of Calvary to the scene of the crucifixion, that they might be encouraged to press on toward the mark for the prize and reward of the overcomer. Victory is assured through faith and obedience. Let us make an application of the words of Christ to our own individual cases. Are we poor, and blind, and wretched, and miserable? Then let us seek the gold and white raiment that he offers. The work of overcoming is not restricted to the age of the martyrs. The conflict is for us, in these days of subtle temptation to worldliness, to self-security, to indulgence of pride, covetousness, false doctrines, and immorality of life. "By their fruits ye shall know them," and every church is to bear the test of God's law. Shall we stand before the proving of God? By Mrs. E. G. White.

Hvor bitter står mange prædikanter ikke bag den hellige talerstol og erklærer Guds hellige lov, og mange af dem bekender at være helliget helt til hans tjeneste. De er af den klasse som bryder loven, og lærer andre at gøre det samme; men Jesus siger: "Den, der bryder et af de mindste blandt disse bud og lærer menneskene således, han skal kaldes den mindste i Himmeriget?" Det Sande Vidne bringer opmuntring til alle som søger at vandre på ydmyghedens sti, gennem tro på hans navn. Han erklærer: "Den, der sejrer, ham vil jeg lade sidde sammen med mig på min trone, ligesom også jeg har sejret og taget sæde hos min Fader på hans trone." Således lød ordene fra vor stedfortræder, som borger for os. Han, som er menighedens guddommelige hoved, den mægtigste sejrherre, viser sine disciple hen til sit liv, sin møje, sin selvfornægtelse, sin kamp og lidelse, gennem foragt, gennem forkastelse, latterliggørelse, forhånelse, spot og løgn, op ad vejen til Golgata til korsfæstelsen, for at de måtte kunne få mod til at haste frem mod ærens pris og den sejrendes løn. Sejren er os vis gennem tro og lydighed. Lad os bruge Kristi ord i hvert vort tilfælde. Er vi fattige, blinde elendige og ynkværdige? Så lad os søge det guld og de hvide klæder som han giver. Sejrens opgave er ikke forbeholdt martyrernes tid. Kampen gælder os i denne tids snedige fristelse til verdslighed, til selvsikkerhed, til hovmod, havesyge, falske lærdomme og umoralskhed. "På deres frugter skal I kende dem," og enhver menighed skal bære prøven på Guds hellige lov. Vil vi kunne bestå for Guds bevisførelse?